Ольга Смолякова - Агни Йога – религия XX века

Сущность самооздоровления мудрецы Эллады отражали (в конце писем) так: «Друг, прикажи себе быть здоровым». Уже в глубокой древности люди знали, что поверх всех врачебных средств, поверх правильного питания, магнетизма, поверх праны каждый имеет внутреннего целителя, но нужно познать, как призвать его. Явление такого самоисцеления должно быть развиваемо с детства. Человек не может вдруг, уже во время болезни, требовать чуда, но такое нужное оздоровление может произойти, если человек уже настроил свою духовную лиру. На дозоре будет внутренний врач, наше сознание призовет его, если наш дух научился призывать мощь, дарованную человеку. Следует познать гармонию с Надземным Миром. Каждому дана мера достижения и оздоровления.

Сущность самооживления заключается в любви к жизни во всей ее бесконечности, во всей беспредельности. Худшая болезнь есть усталость жизнью, при ней просыпаются спящие враги человека. Он погибнет от многих болезней, и такая самопогибель подобна самоубийству. Следствия ее сказываются в Надземном Мире. Такая духовная дряхлость трудно изживается. Человек не может представить себе, что его земные уныния, страхи, саможаления и ярость злобы могут породить такие бедствия! Человек думает, что все ярые вспышки невежества могут пройти без следа. Агни Йога и Карма Йога достаточно настаивают на выявлении труда в земной жизни. Сколько раз повторено: «Любите труд и тем становитесь сотрудниками высшей энергии». Мыслитель говорил: «Друзья, любите жизнь земную и надземную. Не страшитесь Мира Огненного».

Сущность самосохранения. Даже узкая, материальная наука допускает рассуждения об инстинкте самосохранения. Убедительные примеры могут дать животные. Чутье собак дает наблюдения о близости Невидимого Мира. Но человек утерял это качество. Особенно многолюдность городов выедает самые ценные стороны человеческого сознания. К тому же наука, отрицающая Духовный Мир, способствует отуплению человечества. Люди готовы насмехаться над Миром Надземным, и невозможно им рассказать, насколько инстинкт самосохранения пригодится им при хождении по путям пространственным. Лишь немногие могут почуять, насколько должен быть развиваем инстинкт самосохранения психической чуткости. Иначе собака может опередить человека. Молодое поколение может оказаться в еще худшем положении, оно будет подавлено технократией, и никто не скажет ему об искусстве мышления. Необходимо дать развитие лучшим инстинктам, среди них восстанет и целительное самосохранение.

Мировое сомоодурманивание отравляет человечество. Люди не желают понять, что всякие напитки, курение, всевозможные яды разлагают человеческую природу. При отравлении они не могут породить здоровое поколение. Отравленным дыханием заражается Пространство. Люди в таком безумном состоянии готовят себе ужасное существование в Надземном Мире. Отравляя планету, люди озабочены изобретением новых вредоносных веществ. Люди наполнены злобой и забывают об отравленных излучениях зла. Не только о других не думает одурелое человечество, но даже инстинкт самосохранения замолкает.

О сущности самоомрачения обратимся к слабовольным. Они уже знали многие накопления в Надземном Мире, они могли применить их в земном обиходе, но тяжкий земной быт затоптал лучшие цветы Надземного Мира. Слабая воля преломляется и впадает в позорную трусливость. Боязливые шатуны стыдятся всякого упоминания о прежних своих накоплениях. Таких нервнобольных разлад доводит до распада. Встретив таких душевнобольных, отнеситесь к ним жалостливо. Они сами виноваты в своем падении, но часто семейная жизнь задавила их слабую волю. Не пытайтесь сурово осудить, ибо таким образом лишь ожесточите их. Пусть они снова пройдут тяжкий путь познания.

Зная сущность самоосвобождения, мы повторяем, что нельзя насильно освобождать. Врач может запретить больному его привычки, но коль опасность минует, человек снова возвращается к своим обычаям. Страх, раздражение, ложь, зависть, клевета и всякие враги человека должны быть удалены, но без свободной воли невозможно их побороть. Говорили, что пороки должны быть изжиты через какое-то переходное состояние, т. е. люди находят оправдание своей медлительности. Поэтому лучше заменить понятие изживления приказом самоосвобождения. Твердая воля может, как меч, отсечь дурные привычки. При переходе в Надземный Мир человек оценит освобождение от мрачного груза, мешающего его полету.

Урусвати знает чувство самоумиротворения. Йог миролюбив, избегает ссор и, по мере сил, предотвращает их. Йог осознал соизмеримость и целесообразность, он понял, что злоба будет гибельным мостом к продвижению. Йог усмирил раздражение как несовместимое с достоинством человека, проявил ярое стремление к миротворчеству. Даже самое малое миротворчество есть прекрасное достижение. Особенно оно ценно, когда человечество гибнет в ненависти. Мыслитель сказал юноше, желавшему сделаться Йогом: «Прежде стань Миротворцем».

Искажена большинством сущность самозабвения. Люди связывают самозабвение и самоотрешение с нищетой и рубищем. Трудящиеся, творцы знают, как при достижении высшего качества они забывают о самости; происходит естественное отрешение от самости, и человек постигает отрешение от личности. И в Надземном Мире человек забывает о себе, возносясь к прекрасным постижениям; и такая ступень восхождения преодолевается без насилия. Мы часто утверждаем творчество как лучшее восхождение.

Урусвати знает сущность самоумерщвления. Йогу чужды все виды самоубийства. Йог осознал вред преждевременного лишения жизни, что может вредить не только себе, но и окружающему. Каждое нарушение гармонии – это насилие над жизнью, и тяжка расплата за посягательство на ритм космического строя. Не только физическое убийство недопустимо, но также психические стрелы, посланные ближнему. Также заразительно уныние, убивающее живую Прану. Наука земная молчит о таком отравлении жизни. Но человечество не желает мыслить о Надземном Мире и о значении самоумерщвления.

Сущность саморождения – это когда человек сознает, что он может возродиться в любом своем состоянии. Незнающий Надземного Мира может легко впасть в отчаяние и вообразить, что ярый конец наступил. Можно представить плачевное состояние такого человека при вступлении в Мир Надземный. Он отрекся от этого Мира, убедил себя в несуществовании его, и, вопреки своей убежденности, он оказался в непривычных условиях и ему предстоит трудное, болезненное состояние. Но и в таком тяжком положении человек может самовоскреситься, для этого должна выработаться сильная воля. Кто осознал Мир Надземный, скажет, как ему легко перейти в соседний покой. От него зависит осветить этот новый дом. Так может происходить непрерывное самовоскрешение.