Александр Усанин - Расписание школы жизни
- Название:Расписание школы жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «АСТ»
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-085373-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Усанин - Расписание школы жизни краткое содержание
Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.
Расписание школы жизни - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Духовность разделяется на два уровня: практика и спонтанность.
Практика – это когда мы действуем так, чтобы Богу понравилось, в гармонии с Ним, не имея еще к Нему сильных чувств, следуя определенным правилам.
Спонтанность же – это свободные действия из чувства любви. На этом уровне правил не существует.
Почему в любви нет правил? Потому, что любящий никогда не сделает то, что причинит боль любимому! На самом деле, он следует всем правилам – просто он о них даже не думает.
Пророк Магомет учил соблюдению правил, которые необходимы для поддержания порядка в обществе. Иисус учил больше любви, потому что любовь уже содержит в себе правильное поведение. Чем ниже стремления людей, чем больше в них эгоистических материальных желаний – тем больше они склонны причинять беспокойства другим, и тем строже должны быть в этом обществе правила. Если изучить Коран – это можно понять. Пророк Магомет ввел очень жесткие правила, призванные упорядочить и привести к норме жизнь беспринципных людей, которые не особо склонны следовать голосу совести.
Уровень соблюдения правил и уровень спонтанной любви сравнимы с изучением нотной грамоты и импровизацией, спонтанной игрой. Импровизируя, музыкант играет без нот, так, как чувствует сердцем – но при этом он не нарушает никаких правил, не допускает фальши. Импровизировать могут лишь только хорошие музыканты, в совершенстве овладевшие нотной грамотой, знающие теорию музыки и имеющие огромный опыт игры по нотам. Популярная ныне «духовность» в стиле Ошо: «Импровизируйте, не научившись играть!» – очень жестокий обман! Такая «духовность» – атеизм чистой воды, и ведет прямо в ад. Потому что а-теизм – это как открытое отрицание Бога, так и полное пренебрежение им как Личностью. Те, кто говорят «я люблю Бога!» – любя на самом деле лишь только себя, – занимаются самообманом.
В древней индийской традиции уровень правил – это уровень Вишну. Уровень полной спонтанности в высшей любви – уровень Кришны. И те, кто поклоняется Вишну, и те, кто поклоняются Кришне, зовутся вайшнавами – и те, и другие правильно действуют на материальной платформе. Став монахом, я понял это, ежедневно произнося молитву, обращенную к духовному учителю: «Нама Ом Вишну-падайя Кришна-престхайя бху-тале…», где Вишну-падайя – это уровень правил, а Кришна-престхайя – уровень спонтанности. Перевод этой молитвы звучит приблизительно так: «Я с почтением склоняюсь перед своим духовным учителем, который принял прибежище у Вишну и благодаря этому стал дорог Кришне…» Каждый раз, когда я произносил эти слова, они открывали мне безграничный мир духовных реализаций. Невозможно завоевать расположение того, с кем мы общаемся грубо, или причиняем страдания его близким. Чтобы подняться на платформу дружеских, а затем и любовных отношений с кем-либо, нужно сначала завоевать его уважение и доверие поступками, которые приносят ему только радость, избегая поступков, которые ему неприятны.
Именно поэтому перед тем, как подняться на уровень любви к Богу (Кришна-престхайя), нужно сначала научиться действовать гармонично и правильно на мирском уровне (Вишну-падайя). Своим сознанием Вишну (часть Кришны) пронизывает все материальное мироздание, которое является Его материальным проявлением. Вишну – это и есть Параматма (Космический Разум), и все существа – Его части.
Поэтому, пока человек не научится жить в гармонии со всем мирозданием, о развитии им любви к Богу не может быть и речи. Вся его «любовь» и «духовность» будут лишь эгоизмом, любовью к себе.
Чтобы достичь совершенства, необходимо научиться совершать правильные поступки правильным образом. Правильные поступки – это материальные действия, которые находятся в гармонии с мирозданием. И если мы хотим 1) удовлетворить свои материальные желания 2) и больше здесь не рождаться, то мы должны: 1) совершать правильные поступки 2) и делать их как подношение Богу. В этом заключается суть всех Священных Писаний: все, что мы делаем, нужно делать для удовлетворения Бога, а не для своего удовольствия – это и называется «правильным образом».
Благочестивые материалисты и по-настоящему духовные люди отличаются только внутренним настроением: и те, и другие действуют в гармонии с мирозданием, только одни действуют в гармонии с миром для процветания общества, другие живут в гармонии мирозданием из любви к Богу, воспринимая мироздание как материальное проявление Бога. И те, кто не верит в Бога, но стремится принести всему миру благо и жить с ним в гармонии (как, например, даосы), и те, кто стремится доставить удовольствие Богу, – и те, и другие действуют как здоровые части Вселенского тела. Это – уровень Вишну-падайи, в гармонии с Мирозданием, – с той разницей, что верующие все делают во внутреннем диалоге с Всевышним, в любви к Богу (Кришна престхайя) и поэтому больше здесь не родятся, а благочестивые материалисты после смерти родятся на райских планетах материального мира – на планетах, куда возносятся праведники.
Поэтому всем, кто претендует на звание верующих, необходимо сначала научиться поступать правильно на материальном уровне – научиться действовать как здоровые части социума и Вселенского тела. После этого, находясь в состоянии гармонии с Вселенной, они смогут развивать внутренний диалог с Богом, поступая гармонично и правильно, как здоровые части Его тела – не для себя, а чтобы доставить радость Ему. Чем ближе человек к уровню Вишну, чем меньше он противопоставляет себя окружающим – тем теснее его эмоциональный любовный контакт с Богом, тем явственнее он Его ощущает всем своим существом.
Указания Священных Писаний о том, как правильно действовать на материальном уровне, – это игры Вишну, Вишну-падайя. Прямо здесь и сейчас, в этом мире мы можем войти в Игры Всевышнего, выполняя отведенные Им для нас роли: роли правителя, мужа, жены, дочери, сына, ученика и т. д. Когда человек входит в состояние гармонии с миром на внешнем и внутреннем плане, ему легко перейти на уровень отношений с Всевышним – что весьма трудно сделать, если человек говорит Богу: «Я Тебя люблю!», но делает то, что Богу не нравится, не действует как Его здоровая часть. Те, кто хотят войти в игры Бога в духовном мире, должны сначала войти в состояние гармонии материального плана – стать здоровой частью общественного организма, жить в гармонии со всем окружающим миром.
Еще один раз подчеркнем: делать правильные вещи правильным образом – это делать то, что нравится Богу, с целью доставить Ему удовольствие.
Сейчас очень много людей, сбитых с толку мошенниками в одеждах священников – им лень думать своей головой, проще слепо кому-то поверить, и в результате они, пытаясь удовлетворить Бога, делают то, что Ему на самом деле не нравится. Например, некоторые мусульмане искренне верят, что получат одобрение Бога, если взорвут себя в метро или автобусе вместе с «неверными», а «христиане» вырезали в крестовых походах пол-Европы, хотя и Иисус и Магомет говорили им «не убий!». Разумеется, кто-то просто прикрывался религией с целью наживы или чтобы отомстить за смерть близких. Но, возможно, среди участников крестовых походов также были и искренне верующие, которых использовали в корыстных и политических целях те, кто одев рясы священников, выдавали себя за «представителей Бога».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: