Александр Усанин - Расписание школы жизни

Правильные поступки нужны: 1) для процветания общества, гармонии материального плана; 2) для развития правильного, возвышенного направления мысли.

Тем, кто хочет развиваться духовно, нужно это понять: развить любовь к людям, духовное восприятие мира можно только лишь совершая благочестивые, угодные Богу поступки. Вы не сможете развить любовь к Богу и людям, если поступаете неправильно: разрушаете экологию, берете взятки, обманываете людей ради власти и денег, отравляете их нездоровыми продуктами питания – ГМО, химией; делаете аборты, создаете или транслируете безнравственные телепередачи, продаете спиртное, наркотики, разрушаете семьи, содержите мясокомбинаты и бойни, убиваете людей как наемник.

Заведомо неправильные вещи невозможно наполнить правильным содержанием, высоким мотивом. Если вы знаете , что из любви к животным и Богу я не ем мяса – вы не сможете готовить мне мясо, думая, что мне это понравится.

Духовное развитие происходит лишь только внутри правильных благочестивых поступков. Как гусеница внутри кокона становится бабочкой благодаря медитации, так же и человек, поступая благочестиво, превращается из благочестивого материалиста в святого только благодаря посвящению своей деятельности Богу и окружающим людям. Если, поступая правильно внешне, человек не направляет мысль правильным образом – его духовный прогресс будет медленным и весьма нестабильным.

Внешние действия помогают направить поток мыслей в верное русло. В этом – их цель. Это называется динамической медитацией. Поступая правильно, мы должны думать не о том, что мы за это получим, а о том, какую пользу приносим мы людям, какую радость мы им доставляем. И о том, что наше служение окружающим доставляет удовольствие Богу: отец рад, когда дети заботятся друг о друге!

Если мы не понимаем, что цель правильных действий – устремить поток мыслей к Всевышнему, а думаем, что внешние действия важны сами по себе, возвышения сознания может не произойти. И даже, наоборот, может начаться деградация. И получится – «начали за здравие, кончили за упокой»…

В детстве, когда мы жили на Урале, со мной произошел такой случай. После оттепелей ударяли морозы (за минус сорок), и дороги превращались в каток. Дворники и городские службы не всегда справлялись с гололедицей, и мама иногда просила меня посыпать дорожки и тротуары песком, чтобы люди, поскользнувшись, не падали (многие получали от этого травмы, особенно старики). Однажды весь спуск к магазину превратился в сплошную ледовую горку. Спуститься и не упасть было практически невозможно. Тогда мама попросила меня топориком вырубить ступеньки в этом покрытом льдом спуске.

Для меня это было как праздник – такое увлекательное задание мне очень понравилось!

Сначала я вырубил узенькие и короткие ямки – чтобы люди, наступая в них, могли хоть как-то спускаться и подниматься по ледяной горке, – а потом начал их расширять, превращая уже в полноценную, очень удобную лестницу. И на меня тут же обрушился поток благодарностей: «Ой, какой мальчик хороший! Спасибо тебе!», «Спасибо! Ты сам так придумал?», «Спасибо большое! Какой молодец!» и т. п. От смущения мне хотелось провалиться сквозь землю или куда-нибудь спрятаться. Или вырубать эту лестницу ночью, чтобы люди не знали, кто ее делал.

Сама работа мне очень нравилась, я был даже готов заниматься этим всю жизнь (это же так интересно!!), а моя душа пела от чувства, что я делаю для людей что-то полезное. Сначала я ежился от каждой похвалы, мне хотелось, чтобы на меня перестали обращать внимание – я опасался, что кто-то придет и начнет мне помогать и я слишком быстро закончу эту приятную и интересную мне работу. Но потом я как-то привык к похвалам. Более того, они стали мне нравиться, я стал ожидать их и «коллекционировать» эти «награды»! Видя очередного прохожего, думал: «Интересно, а как этот человек меня похвалит?» И если кто-то проходил мимо, не обратив на меня внимания, я начинал уже не очень хорошо о нем думать: «Он что, не видит, что ли, что я для него здесь стараюсь? Неужели он не понимает, что я не обязан здесь вырубать эти ступеньки, что я ДОБРОВОЛЬНО это делаю, совсем бескорыстно !!» Думая уже не о том, что я приношу пользу людям, а только о себе – о том, как меня за это похвалят или почему не хвалят, – я за один день успел плохо подумать о стольких людях, что к вечеру у меня на сердце было скверно-прескверно, будто я сам себе в душу нагадил.

Прошло много лет. Но этот случай я запомнил на всю свою жизнь. Я запомнил, какую душевную радость испытывал, когда искренне, ничего не желая взамен, служил людям (сваргия-раса). И как гадко мне стало, когда я себя убеждал, что тружусь «бескорыстно», в действительности делая это за вознаграждение в виде похвал, ожидая, что все увидят, какой я хороший (скатившись до уровня партхива-расы).

Это – важнейший момент: если, при внешне правильных действиях, не направлять должным образом ум, – не напоминать себе, что и для Кого мы делаем, даже самые хорошие дела не принесут нам духовного блага. Двое мудрецов отправились по свету посмотреть, как люди живут. В одном небольшом городе они встретили толпу людей, которые носили огромные камни . Было видно, что им очень тяжело, их руки были в кровяных мозолях, по лицам катился пот. Мудрецам стало интересно, что же делают эти люди.

– Что ты делаешь? – спросили они у одного человека , который выглядел особенно усталым и несчастным.

– Я таскаю камни наверх.

– А ты что делаешь? – спросили они другого , спокойного, сосредоточенного на своей работе.

– Я зарабатываю детям на еду.

– Ну, а ты что делаешь? – спросили они третьего.

– О, я строю храм Божий! – ответил тот с огромным энтузиазмом. По его лицу было видно, что он очень счастлив.

И поняли тогда мудрецы одну простую истину – важно не только лишь то, что ты делаешь; куда более важно, как ты к этому относишься!

Одно и то же занятие может одному приносить боль и страдание, а другому – доставлять радость. Научись даже в самой трудной ситуации находить что-то хорошее – а оно обязательно есть, стоит только получше присмотреться – и тогда ты сможешь изменить к лучшему всю свою жизнь!

На материальном уровне каждый из этих людей заработает себе хорошую карму, поскольку они делают одно доброе дело. Но на внутреннем уровне они идут в разных направлениях. Первый, которому работа в тягость, может со временем деградировать и даже родиться животным-ленивцем – но в очень хороших условиях, которые он заслужил. Второй, работая, думал о вещах, которые он сможет купить на заработанные деньги. Он может снова родиться человеком или даже возвыситься до уровня райских планет, где материальное счастье не омрачается никакими тревогами. Третий вернется в духовный всесовершенный мир, потому что цель его жизни – доставлять радость Богу.