Александр Усанин - Расписание школы жизни

То есть, уже много тысяч лет назад было запланировано, что будет жить Александр Усанин, который будет проповедовать гармоничный здоровый образ жизни, будет помогать другим понять, зачем они живут, напишет об этом несколько книг… Так как желания и устремления, которые я развил в прошлой жизни, идеально соответствовали этой роли, меня поместили в тело Александра Евгеньевича Усанина, и я делаю то, что хотел, к чему стремился в сердце, – то, что и должен, согласно сценарному плану, делать Александр Усанин.

Режиссеры проводят долгие кастинги, пробы на роль, подбирая актера, который лучше всего подходит для воплощения задуманного ими образа. Подбор актеров на роли в театре Жизни проводит аспект Параматмы – космический разум. Поэтому каждый актер идеально подходит для своей роли. Некоторые души, уже не отождествляющие себя с телом, но еще сохраняющие некоторые материальные желания, могут сами выбрать ту роль, которую будут играть в следующей жизни, – выбрать свое рождение в соответствии со своими желаниями. Тибетская «Книга мертвых» содержит некоторые наставления мистикам, которые уже осознали свою вечную природу, но еще не достигли полного совершенства – там говорится о том, как после оставления тела выбрать себе новых наиболее подходящих родителей, место рождения.

Иисус, как освобожденная личность (свободная от отождествления себя с этим бренным телом), знал все, через что ему предстоит пройти. Он знал, что Петр трижды отречется от него еще до рассвета. Знал, что его распнут. Но, поскольку таков был сценарий Всевышнего, он принял все это. В книге «Уверенность в вещах невидимых» архиепископ Антоний Сурожский, ссылаясь на предыдущих святых отцов Православной церкви объясняет, что Иуда не предавал Иисуса; наоборот: он был его лучшим учеником, которого Иисус попросил сыграть роль предателя, чтобы замысел Бога свершился. Иуда, «предав» Учителя, ожидал увидеть его триумф, ожидал, что Иисус чудеснейшим образом избежит пленения. Когда же этого не произошло, Иуда подумал, что что-то пошло не так. В ужасе от той мысли, что он стал причиной мучений Учителя, Иуда повесился. И, согласно святым отцам церкви, Иисус встретился с Иудой после смерти и простил его – простил ему его самоубийство.

Зачем же Всевышний все это устроил? Он хотел показать всем уровень любви Иисуса – любви, которая была превыше страха смерти. Иисуса чтят и помнят до сих пор только потому, что он на кресте показал, что такое любовь: не обижаясь на мучителей, он молил Бога о спасении их из невежества. Он хорошо понимал, что в соответствии со своими желаниями каждый играет здесь свою роль, и что, желая ему смерти, страданий, они удалялись от Бога, божественной чистой любви.

Не обращая внимания на свою боль, он испытывал сострадание к ним – к тем, кто забыл о своей связи с Всевышним. Терпение – первый признак любви. Когда человек любит кого-то, он может стерпеть от него или ради него все, что угодно. Любящая мать, несмотря на усталость, не делает трагедии из того, что ее любимый ребенок просыпается ночью по нескольку раз, что ему нужно постоянно менять и стирать распашонки, много раз кормить – ею движет любовь и она просто делает все, что нужно… Так же и те, кто действительно любят Всевышнего – любят и все Его частички, и их терпение, любовь превосходят телесную боль.

Когда кто-нибудь хочет чьих-то страданий – это указывает только на то, что сам он несчастлив. Когда человек счастлив – он хочет сделать всех других счастливыми, когда он несчастлив – он хочет причинять боль другим. Поэтому Иисус и молил Бога о милости к его мучителям – его сострадание и любовь к ним были сильнее той боли, которую сам он испытывал.

У учителей и учеников в школе разное положение. Учителя принимают на себя непростую роль в жизни, чтобы показать пример чистой любви, правильных действий в критических ситуациях. Духовный уровень человека трудно понять, когда у него все хорошо, но, когда человек поступает возвышенно во время серьезных проверок – именно это, а не что-то еще больше всего пробуждает в людях веру в Бога. Настоящее чудо – это не ходить по воде и не исцелять прокаженных. Это может вызывать восхищение, удивление, трепет, может быть – зависть, но от явления подобных «чудес» никто лучше не станет; посмотрев на подобное «чудо», люди вернутся к своей прежней жизни. Настоящее Чудо, которое являют этому миру святые, которое изменяет сердца людей к лучшему, – это поступки в возвышенной чистой любви в каждой из ситуаций, пробуждающие людей к вечной жизни. Терпение – первый признак любви к Богу и людям. Иисус пришел как учитель чистой Божественной любви. Учитель учит не только теорией – в первую очередь, он своим собственным примером показывает, как жить, как достойно проходить через экзамены и уроки судьбы.

Разные судьбы – это различные программы занятий уникальнейшей Школы жизни. И каждый получает ту судьбу, то тело и ту роль, которая ему больше всего подходит.

В зависимости от успеваемости, учитель или учебный отдел могут корректировать учебный план – как для отдельного ученика, так и для всей школы. Так же и судьба человека или целой страны могут гибко меняться, если меняется наше сознание и отношение к жизни. Как и в любом спектакле, какие-либо роли могут сокращаться или же вводиться дополнительно.

Один и тот же спектакль различные актеры могут сыграть по-разному.

Но, как бы ни ставили «Ромео и Джульетту» – в классическом или же в современном стиле, с импровизацией или без нее, – основной сюжет остается тем же.

В связи с этим возникает вопрос: а как же деградация общества?.. Железный век… Неужели это тоже является планом Бога?

Согласно Ведам, есть две сферы: духовный и материальный мир. В вечный и неизменный, исполненный бесконечного многообразия прекрасный мир божественной любви входят лишь совершенные существа.

Материальный же мир – это то место, где пока еще не достигшие совершенства души могут исполнить свое ЛЮБОЕ, даже очень негармоничное на духовном уровне желание. Даже желания, которые причиняют вред им самим или тем, кто их окружает…

И так же, как учеников разного возраста и успеваемости объединяют в разных классах, так и разные эпохи нужны, чтобы предоставить возможность разным душам с их разными наклонностями исполнить свои желания в той атмосфере, которая им соответствует.

Те, кто сделал своей целью жизни святость, рождаются в период Золотого века. В Железный век направляются те, кто стремится к разврату, хочет употреблять алкоголь и наркотики, есть мясо убитых животных, делать аборты или бросать детей, менять жен и мужей, не уважать старших, жить безответственно, как взбредет в голову, не считаясь с чувствами и интересами окружающих, – кто хочет жить в атмосфере, где мало кто устремляется к Богу, к жизни в гармонии. В другие эпохи они не смогли бы осуществить свои такие желания. Четыре эпохи – Золотой, Серебряный, Бронзовый, Железный век – сменяются, подобно временам года. В течение одного дня Сварога (Брахмы) они сменяют друг друга тысячу раз.