Array Сборник статей - Неоязычество на просторах Евразии

Тут можно читать онлайн Array Сборник статей - Неоязычество на просторах Евразии - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion, издательство Array Литагент «ББИ», год 2001. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Неоязычество на просторах Евразии
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Array Литагент «ББИ»
  • Год:
    2001
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-89647-050-9
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Array Сборник статей - Неоязычество на просторах Евразии краткое содержание

Неоязычество на просторах Евразии - описание и краткое содержание, автор Array Сборник статей, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде. Широкие масштабы, которые получает это движение, заставляют нас задуматься о том, каковы его побудительные мотивы и стимулы, чем оно привлекает городских жителей, почему их не удовлетворяют универсальные подходы, которые им предлагают христианство и некоторые другие мировые религии. Идет ли речь о чисто религиозном движении или неоязычники ставят перед собой более широкие мировоззренческие вопросы; ограничивается ли неоязычество чисто интеллектуальной деятельностью или претендует на решение злободневных вопросов современности – социальных, политических или национальных, а если так, то как оно предлагает их решать и какая роль в этом отводится религии? Если неоязычество, как это представляется, можно трактовать в терминах «изобретения культуры», то как оно сочетается с современной городской культурой и социальной средой, что и как именно изобретается и для каких целей? Каковы взаимоотношения между неоязычеством и мировыми религиями, что именно оно в них отрицает и что из них заимствует? Все эти и многие другие вопросы впервые в нашей науке рассматриваются учеными, которые в последние годы пристально следили за весьма противоречивыми тенденциями развития современных неоязыческих движений. В книге представлены материалы о различных русских неоязыческих движениях, о развитии таких движений у других народов России, а также на Украине, в Беларуси, в Латвии, Армении, Абхазии и ряде других регионах.

Неоязычество на просторах Евразии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Неоязычество на просторах Евразии - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Array Сборник статей
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Общество возрождения культуры древних славян «Славянин» и молодежный центр славянской культуры «РУС», зарегистрированные в Минюсте республики как общественные организации, строят свою деятельность на основе неоязыческой идеологии, изложенной В. Разумовым в книге «Аулихастр. Неофитальная и звездная лоция или Путь разума» (Мн., 1995). Участники культовых действий, «космические братья», считают, что смогут прожить до 500 лет и избежать уничтожения в период катаклизмов, ожидающих планету. Поскольку теоретической базой этой организации является расовая оккультно-мистическая теория создания «богочеловека шестой корневой расы», аналогией которой руководствовались немецкие нацисты, а методы воздействия на членов секты используют измененные формы сознания, эксперты Госкомитета по делам религий и национальностей признали обе организации деструктивными.

Псевдонаучный стиль сочинений А. Асова, В. Данилова, В. Разумова привлек некоторую часть интеллигенции – в основном технической, слабо разбирающейся в гуманитарных проблемах. Система мировоззрения, которая может сформироваться на основе трудов этих авторов, предполагает иерархическую структуру организации, основанную на степенях посвящения. Наиболее подходящей моделью для этого стали клубы так называемых славянских боевых искусств. На базе таких военно-спортивных клубов идея изучения духовного наследия славян иногда трансформировалась в идеи национального превосходства. Так, по сообщениям в печати, под видом славянского культурно-спортивного общества «Коловрат», зарегистрированного в официальных структурах, действует отделение РНЕ.

Оккультно-мистические организации, включая неоязыческие, в 1996 г. провели в Могилеве конференцию «Философские и научные концепции духовного возрождения человека», на которой был провозглашен лозунг «Объединим все духовные течения – от виссарионовцев до кришнаитов». В феврале 1997 г. в Минске прошла «Эзотерическая конференция «Объединение», в которой приняли участие общество единства духовных культур Возрождение , общество Славянин («Космические братья»), клуб Новое мышление , клуб духовного совершенства Жизнь , последователи учения К. Кастанеды и др. В августе 1997 г. под Минском прошел международный слет «Белая Русь – край мира, здоровья и согласия», в котором приняли участие представители стран СНГ. Был принят «Меморандум Собора духовного единения народов мира», создан постоянно действующий координирующий орган, утверждены программы действий [154]. Дальнейшая цель неоязыческих организаций, ядром которых являются «славянские» организации неонацистского толка, – чисто политические. Это подтверждает создание так называемой священной сети на территориях стран СНГ и используемые технологии влияния.

Показательна форма пропаганды языческих культов, характер которых близок к экстремальному. Под видом антикультовой пропаганды проводится практически открытая пропаганда обратного. К примеру, в газете «Товарищ» (от 24 декабря 1999 г.), в рубрике «Надо знать молодым», опубликована статья «Сатанизм» Д. Кудренка, научного сотрудника музея Белорусского Полесья, члена ЦК ЛКСМБ, который пропагандирует язычество, характеризуя его как сатанизм, следующим образом. «В результате нескольких нашумевших «сатанинских» дел, вроде сожжения храма в Заславле и ряда ритуальных убийств, у большинства складывается мнение, что настоящий сатанист – тип, жаждущий разрушения и крови. Однако, к сожалению, все далеко не так просто… этот культ гораздо старше Христианства и уходит своими истоками в глубокую древность. На стенах пещер древней Европы уже тогда красовались изображения рогатого бога, истинное значение которого не установлено до сих пор. Предполагается, что это прообраз Цернунна – древнекельтского бога плодородия… Монахами-инквизиторами был написан монументальный труд под названием «Молот ведьм», ставший символом подавления религиозного инакомыслия. Именно с этого момента на всех последователей нетрадиционных течений религиозной мысли навешивается ярлык служителей Дьявола и детально описывается главный сатанинский праздник – Шабаш… Настоящей сенсацией стало издание в начале 60-х гг. «Сатанинской библии». В этой книге содержатся конкретные указания по способам изменения сознания человека в сторону познания своего «Я»… Христианство рассматривается сатанизмом как одна из форм заблуждения, а не враждебная идеология… Сатанистов можно условно разделить на три группы. Во-первых, это Гностики Зла – люди высокого интеллекта, занимающиеся изучением философских принципов сатанизма. Во-вторых, это практикующие колдуны и ведьмы. И в-третьих, это те, кого привлекает внешняя сторона и те понятия о сатанизме, которые были почерпнуты из низкопробной литературы и видеопродукции. Хулиганские выходки и осквернения храмов – это скорее всего их рук дело… Пинский ГК ЛКСМБ первым поднял тему сектантства в городе. Нами был разработан и проведен специальный тематический семинар. Любопытно, что церковники заняли выжидательную позицию. Очевидно, им мало Заславльского храма и ряда других преступлений, связанных с культом Сатаны… Вместо того чтобы воспитывать будущих ученых и поэтов, инженеров и художников, молодым людям морочат голову всякими бреднями о царствии небесном». Эти цитаты из атеистической пропагандистской газеты показывают, что данные организации создают предпосылки для появления языческих экстремистских организаций с целью установить контроль за сферой идеологии и запугать идеологических оппонентов. В Пинске же, по некоторым сообщениям, действуют неоязыческие группы на основе изучения даосских практик, трудов К. Кастанеды, т. е. «практикующие колдуны и ведьмы». Вероятно, имеются и описанные в статье две другие группы.

Следует заметить, что экстремальные культы уже имеют в республике патологические проявления. Это не только осквернение кладбищ и культовых сооружений, но и жертвоприношения, в том числе человеческие.

Другие направления в неоязычестве, существующие достаточно самостоятельно, – последователи Порфирия Иванова и целый ряд групп, стоящих на позициях трезвенничества и естественного оздоровления. Действуют в Минске группы, деятельность которых связана с родовспоможением в естественных условиях и с закалкой детей.

В областном центре Гродно с начала 90-х гг. до 1996 г. существовало общество Новый век , деятельность которого концентрировалась вокруг библиотеки оккультной литературы, работавшей на базе мединститута. До сих пор в прессе встречаются сообщения об оккультных целителях и знахарях из Гродно. Ряд медиков практикует заговоры – их широко используют травники, иглотерапевты, мануальные терапевты.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Array Сборник статей читать все книги автора по порядку

Array Сборник статей - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Неоязычество на просторах Евразии отзывы


Отзывы читателей о книге Неоязычество на просторах Евразии, автор: Array Сборник статей. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x