В. Черепенчук - Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения

– Я уже не принадлежу к живым людям, но после смерти был приговорен вечно приносить дрова, на которых меня ежедневно сжигают, – ответил тот.

– Чем же ты занимался при жизни? – спросил рабби.

– Я был неправедным сборщиком налогов и притеснял бедняков.

– Сын мой, не знаешь ли ты, как можно облегчить твою участь? – спросил рабби.

– Я слышал, что если бы у меня был сын, то он мог бы в синагоге сказать: «Благословен Господь, ибо Ты достоин благословения», – и тогда мое наказание облегчится. Но у меня нет сына. Хотя, когда я умер, моя жена была беременна, но я не знаю, кого она родила – сына или дочь, – ответил человек с вязанкой дров.

Рабби Акива был так огорчен рассказом этого несчастного, что тут же стал разыскивать его родню и некоторое время спустя нашел дом, где тот жил. Родственники очень плохо отозвались об этом человеке и о его жене. Но от них рабби Акива узнал, что у жены родился сын. Рабби взял мальчика к себе и стал его учить Писанию. И научил мальчика сказать в синагоге «Благословен Господь, ибо Ты достоин благословения!»

После этого рабби Акива увидел во сне того человека, который сказал, что его наказание облегчилось. Рабби Акива ответил ему словами Писания: «Господи! имя Твое вовек; Господи! память о Тебе в род и род».

Пиркей Аерех-Эрец

Когда с Ийовом (Иовом) случилось несчастье, он спросил Бога:

– Господи, разве я не кормил голодных, не поил жаждущих, не одевал нагих?

Ответил ему Бог:

– Ты даже вполовину не праведен так, как Авраам: ты живешь в своем доме и ждешь, когда придут гости; тому, кто привык есть пшеничный хлеб, – даешь пшеничный хлеб, тому, кто привык есть мясо, – даешь мясо, а тому, кто привык пить вино, – наливаешь вино. Не так делал Авраам: он ушел из дому, бродил по всему свету и сам искал гостей; тому, кто не привык к пшеничному хлебу, он давал пшеничный хлеб, тому, кто не привык к мясу, – давал мясо, а тому, кто не привык пить вино, – наливал вино. А еще он строил огромные дома у дорог и оставлял там пищу и напитки, и любой мог войти туда, чтобы насытиться, утолить жажду и благословить небеса.

Авот де-рабби Натан

Тот, кто оплакивает Иерусалим, достоин будет увидеть его в радости.

Талмуд. Таанит

Богат тот, кто с радостью принимает свою участь.

Пиркей авот

Когда рабби Элиэзер умирал, его пришли проведать рабби Акива и рабби Элазар бен Азария. Чтобы утешить учителя, рабби Акива сказал:

– Ты для нас благотворнее, чем дождь для полей: он только на земле, а ты, учитель, – и в этом мире, и в будущем.

Рабби Элазар бен Азария сказал учителю:

– Ты для нас дороже, чем отец и мать: они для нас только на земле, а ты – и в этом мире, и в грядущем.

И рабби Акива добавил:

– Страдания нужно принимать со смирением и любовью.

Услышал это рабби Элиэзер и сказал своим ученикам:

– Поднимите меня, чтобы я лучше услышал слова ученика моего Акивы: страдания нужно принимать со смирением и любовью.

Сефер га-Агада. Рабби Элиэзер (великий) бен Гиркан

Один из приближенных пошел против царя, и ему вынесли такой приговор: заточить его во дворце, соответственно положению, но не давать ему пищи, пока он не умрет от истощения. По всей стране объявили, когда приговор будет приведен в исполнение, потому что царь хотел собрать много людей и показать им это наказание, чтобы они «услышали, и убоялись, и не стали впредь делать такое зло среди себя». Во всех стенах дворца были сделаны окна, чтобы через них люди могли видеть страдания вельможи. И люди смотрели, как он мучается, слушали его громкие стоны. И вот, увидели люди, что вырвал он зубами кусок своей плоти, чтобы заглушить муки голода.

Мимо проходил иностранец, который не знал о восставшем вельможе, и спросил, что это за крики доносятся из дворца. Ему сказали, что здесь наказывают бывшего царского приближенного. Иностранец захотел сам взглянуть на него, и люди расступились, чтобы он подошел к окну. Посмотрев, он спросил: «Разве это наказание голодом? Я вижу, что он ест мясо!» Но ответили ему: «Никому бы не есть такое мясо! Свою плоть жует он в муках и страданиях!»

Хафец Хаим «Открою уста свои в притче»

Несчастье – лучший учитель.

Бенджамин Дизраэли

Одного мудреца прозвали «иш-Гамзо», потому что, что бы с ним ни случилось, он говорил: «Гам зу ле-това» – «и это к лучшему».

Сефер га-Агада. Нахум иш-Гамзо

Одного богача обвинили в подделке долговых расписок на крупную сумму. Его долго держали в тюрьме, подвергая пыткам, чтобы вынудить признать свои преступления. За это время все его богатство пошло прахом. Приговор был: публично применить к нему самую страшную пытку, и если он выживет, то сослать в пустыню. Этот приговор объявили повсюду, сообщив день, в который он будет приведен в исполнение.

В назначенный день на площади собралась большая толпа, был там и друг этого богача, вернувшийся издалека. Услышав приговор, он спросил: «За что его так жестоко наказывают?» Судья ответил: «За подделку долговых расписок на крупную сумму». Тогда друг богача сказал: «Я очень хорошо знаю этого человека, он мой сосед. И поручусь своей головой, что он не мог заниматься подделкой. И знаю еще нескольких уважаемых людей, которые могут за него поручиться, если нужно». Но судья сказал: «Полностью оправдать его невозможно, ведь это у него были найдены поддельные расписки. Можно только смягчить приговор – сослать его пожизненно в дальнюю деревню».

Порадовался богач, что избежал смерти. И сослали его в отдаленные края, и жил он там почти свободно: ему было запрещено только покидать эту деревню.

Через несколько лет друг проезжал через это место по делам и навестил его, застав бывшего богача в большой печали. Увидев друга, тот воскликнул: «Ты мой благодетель! Ты спас меня от страшной пытки и смерти! Да воздаст тебе Всевышний добром за добро!» Друг сказал ему в ответ: «Ты избежал сурового приговора и должен постоянно радоваться, что избавился от страданий. Почему же ты вместо этого печалишься?» И ответил наказанный: «Да, мне повезло, что я избежал страшной пытки и смерти. Но все же при мысли о моей нынешней участи сердце мое скорбит. Ты помнишь, что я был богачом и жил в самом большом и красивом доме во всем городе. Как же мне не печалиться, что весь остаток жизни мне придется провести нищим?»

Хафец Хаим «Открою уста свои в притче»

Не все дела ведут к счастью, но не бывает счастья без дела.

Бенджамин Дизраэли

Мир был сотворен не затем, чтобы сделать человека счастливым.

Зигмунд Фрейд

Человек, не занятый делом, никогда не сможет испытать полное счастье. Лицо бездельника всегда выражает неудовлетворенность и апатию.

Генрих Гейне