Крийа-йога

78

Лахири Махасайя: Я советую всем делать Джапу во время практики Пранаям. К сожалению, забывая выполнять Джапу, человек начинает вдыхать и выдыхать механически. Сидя на Асане некоторые пре­даются размышлениям о самых различных предметах. Я никому не советую думать о чем-нибудь другом, кроме Бога во время практики Крийя.

79

Лахири Махасайя: Многие концентрируют внимание на каждом центре, но не выполняют Джапу в каждом центре. В этом случае практика ста­новится отрицательной. Поэтому во время практики Пранаям Джапа должна выполняться строго в шести позвоночных цент­рах.

80

Лахири Махасайя: Углубившись во вдыхание и выдыхание, не следует забывать о выполнении джапы в каждом из центров. Если джапа не выпол­няется строго по правилам, то практика Крийя становится отрица­тельной. Двенадцать таких Пранаям приравниваются к одной Пратьяхаре, 144 таких Пранаям составляют одну Дхарану, то есть проблеск Спокойствия.

81

Лахири Махасайя: Многие Крийянвиты за время двух часов практики Прана­ям даже две Пранаямы не выполняют правильно. Дакхина значит «результаты», или «Спокойствие», достигну­тое в результате практики Устойчивой Крийя. Многие не обраща­ют внимания на этот факт. Если у Крийянвита нет советчика, то все теряет смысл. [Вот почему Лахири Махасайя установил правило: каждые шесть месяцев сообщать, как проходит практика Крийя. ] Если не заниматься пять часов, то вы можете выполнить толь­ко две Пранаямы в соответствии с инструкциями [которые Гуру лично дает Крийянвиту ] , но даже это хорошо. Все должны заниматься практикой в соответствии с инструк­циями [которые дал лично Гуру, поскольку только он может оп­ределить, в каком состоянии они сейчас находятся и что их свя­зывает].

82

Лахири Махасайя: Если ты выполняешь Крийя строго в соответствии с указа­ниями, то все будет хорошо, и ты обретешь Мир [Спокойствие].

83

Лахири Махасайя: Распределите лекарства. Но первое [и единственное] лекар­ство — это Крийя, изучив Крийя, ум очищается, и обретается ми­лость Божья. И тогда вы обретете Блаженство [Ананда]. Выполняйте шестьсот Пранаям за два занятия в соответствии с указани­ями Гуру.

84

Лахири Махасайя: Подношение Крийя (инициация в Крийя) — это божествен­ное подношение (подношение саттвика).

85

Ученик-Крийянвит: Ты прекрасно знаешь, кто и в каких условиях находится. Не став таким, как ты, разве можно понять тебя. Иногда ты возвышаешь человека, а иногда опускаешь его вниз. Может быть, причиной этого является привязанность к тебе учени­ка. Но как может ученик нести ответственность за это? Ты — Всезнающий Господь; ты все знаешь.

86

Ученик-Крийянвит: Разве твоя инкарнация нужна не для того, чтобы спасти не­скольких Пасанда, « невежественных», как я? Ты — Всезнающий Господь. Ты сам знаешь, какие чувства я к тебе испытываю. Пожалуйста, Баба! Возвысив меня, не бросай обратно в грязь. Ты отринул меня, и я в отчаянии. Пожалуйста, заставь меня заниматься Крийя. Помоги мне преодолеть секс. Пожалуйста, посоветуй мне, как преодолеть все плохое. Я не ем мясо и рыбу.

87

Ученик-Крийянвит: Я занимаюсь Крийя два часа, после омовения один час, и пос­ле 11 часов ночи один час. Я читаю Гиту и религиозные книги, которые ты мне дал. Из твоего письма я узнал, что молодежь [дети] должны почи­тать Бога Шиву и читать Гиту, позже они получат Крийя.

Лахири Махасайя: Прими правильную позу [с выпрямленным позвоночником, на полу или на кровати] и занимайся утром или вечером. Можно принимать в пищу пять типов очищенного коровьего масла (Панчгабья: Панча — пять, Габья — гхи: очищенное мас­ло) и освященную воду (Панчамрита: Панч — пять, Амрита — нектар, освященная вода).

88

Лахири Махасайя: Нужно заниматься практикой только по правилам; не зани­майтесь без соответствующих указаний. Таким образом, следует заниматься практикой в соответствии с инструкциями и уделять особенное внимание именно этому ас­пекту. Пожалуйста, занимайтесь практикой в соответствии с инст­рукциями, иначе все превратится в фарс. [То есть Крийянвит не добьется результатов.]

89

Лахири Махасайя: Продолжай заниматься Крийя и всегда пытайся сконцентри­ровать внимание на дыхании с Мантрой. Выполняй 24 Махамудры утром и вечером, это приведет дыхание в уравновешенное со­стояние (Самья).

90

Ученик-Крийянвит: Я так привязан к миру, что кто бы ни руководил людьми (джива), будь он даже всемогущ, как Бог Шива, я забуду его. Твоей милостью я порвал с этой жизнью привязанностей. Твоей милостью, благодаря которой ты открыл мне состояние реализации, даже такой идиот, как я, осознал множество вещей в своем греховном теле.

91

Ученик-Крийянвит: Я занимаюсь практикой в соответствии с инструкциями Дукори Дады [Дада значит «старший брат», а слово Бхай это умень­шительное бенгальское название для «младшего брата»], 144 — первую, 144 — вторую, 144 — третью, 288 — внутреннюю сосре­доточенность, 336 — пятую [Крийя] с Мантрами и в спокойном состоянии 12 х 14 — шестую [Крийя] с Мантрами, и затем — седьмую [Крийя].

92

Ученик-Крийянвит: Ты всеведущ и живешь во всех индивидуальных существах. Ты был так милостив и помог мне понять, что Дукори Дада, Бхаттачарья Махасайя (Панчанан Бхаттачарья) не отделимы от тебя. И твоей милостью я понял тебя. Дукори Дада показал мне Спокойствие (Стхити) и Ско­рость (Гати) в одиннадцатой Крийя. Я видел Устойчивую Крийя, вас троих и много других мудре­цов. Сейчас мне кажется, что в Куташтхе вы руководите мной. Как могу я объяснить это в письме? Вы всегда руководите мной. Я видел все своими глазами, так почему мне все еще нужны доказательства, чтобы поверить, что все это было на самом деле?

93

Лахири Махасайя: Во время беременности Крийябати [женщина, последова­тельница Крийя] должна практиковать ментальную Крийя и не должна заниматься дыханием.

94

Лахири Махасайя: Глотай слюну. Над носом есть еще один слой, и он [язык] постепенно подни­мется к нему. Не торопись. Если торопиться, это приведет к плохим резуль­татам. После высшей Крийя, она [Кхечаримудра] начнется.

95

Лахири Махасайя: Почему ты так беспокоишься о встрече со мной? Какую пользу ты можешь извлечь из того, что увидишь мое физическое тело (которое состоит из плоти и крови)? Сосредоточься на Куташтхе, которая является моей формой. Я — это не плоть и кости, даже не само слово «Я». Я — слуга всего.