Крийа-йога

96

Лахири Махасайя: Пожалуйста, сфокусируй внимание на Мантре в каждом цен­тре [в позвоночнике]. Она должна быть правильной [каждая часть Мантры должна относиться к своему центру, как учил Гуру]. Если ты не думаешь ни о чем постороннем во время практи­ки Крийя и Мантры правильные (не смещены) в каждом центре, то ты обретешь Мир.

97

Ученик-Крийянвит: Я закончил шестую Крийя. Ты — Всезнающий Бог. Ты все знаешь. Днем я ел вареный рис (Хабисьянна), а ночью — только фрукты.

Лахири Махасайя: Все хорошо.

98

Ученик-Крийянвит: Пожалуйста, ответь и объясни, как Крийябати [женщина Крийянвит ] должна заниматься во время беременности. Я стрем­люсь получить благословение у твоих священных стоп.

Лахири Махасайя: Сейчас прекрати Крийя. Спустя три месяца после рождения ребенка, когда крийябати физически окрепнет, тогда она может продолжить. Она может заниматься Нави Крийя. Если ей это тяжело, то надо прекратить даже Нави Крийя. Сфокусировав внимание между бровями, она может думать о Светящейся форме Куташтхи. Вместо практики Йонимудры она должна заниматься этим — только концентрировать внимание и представлять.

99

Уполномоченный ученика-Крийянвита: Прошлой ночью ты пришел и был так добр, что говорил со мной ночью. Хотя я не все понимал, но все-таки понял большую часть.

Лахири Махасайя: Хорошо.

Тот же ученик-Крийянвит: ххх Ты показал мне хороший Даршан [для инициации]. Делай все, что хочешь. Пранаяма была неплохой. Его тело очищено, он инициирован. Деньги за очищение тела переслали с квитанци­ей. Надеюсь, ты их получил.

Лахири Махасайя: Получил.

100

Ученик-Крийянвит: Закончив первую Крийя 250 раз, я делаю джапу в Йонимудре 105 раз, потом — вторую Крийя, потом — 12 Махамудр, позже я занимался третьей Крийя — вчера 154 Тхокар были закончены. В Йонимудре я почувствовал боль, возможно, потому что делал слишком быстро.

Лахири Махасайя: Пожалуйста, делай то, что получается легко. Нет необходимо­сти торопиться. Поспешность во время практики не позволит тебе добраться до цели.

101

От кого: Шри Нилмадхав Саркар [В связке писем Нилмадхава это письмо стояло под четвер­тым номером]

Ответ был подписан: Шри Шияма Чаран Дэвсарман [Лахи­ри Махасайя].

Нама Шри Гуруве нама. [Я поклоняюсь Шри Гуру ] .

Гуру Крипахи Кебалам. [Только милость Гуру может даро­вать освобождение, или вечную Реализацию.]

Медитирующий у твоих священных ног, Шри Нилмадхав Саркар

[Письмо является историческим доказательством того, что Лахири Махасайя писал комментарии к книгам.]

Ученик-Крийянвит [Нилмадхав Саркар]: Опубликована твоя новая книга Санкхья Даршан, пожалуй­ста вышли мне экземпляр. Прилагаю конверт с маркой.

Лахири Махасайя: Выслал Манусангиту и Санкхья (Санкхья Даршан). Ману стоит полрупии, а Санкхья бесплатно. [Лахири Махасайя и его старший ученик Панчанан Бхаттачарья распространяли Комментарии.]

102

Тот же ученик-Крийянвит: Я потратил два месяца отпуска только на занятия Крийя и исцелился от болезни. Как мне заниматься Крийя 1700 (1728)? После еды? Или просто после питья воды? Здесь никто столько не занимается практикой.

Лахири Махасайя: Занимайся Крийя, сидя на Асане с выпрямленной спиной. Если чувствуешь жажду, то не сходя с Асана, можешь попить гхи (очищенное масло) и воду. Ты можешь сменить положение ног на Асане, если чувствуешь в этом потребность.

103

Тот же ученик-Крийянвит: Когда тело не в очень хорошем состоянии, то даже после мно­гих Крийя, невозможно выполнить 200 в Йонимудре. Но иногда становится легко выполнить 200 в Йони даже после нескольких Крийя. Когда я смогу добиться совершенства и вылечиться?

Лахири Махасайя: Выполняй больше Махамудр. Пришли марки, чтобы можно было выслать лекарство из ли­монов и примочки из кокосового масла с листьями маргозы (Ним/Ниим). Приготовить их должен Рамарупа Бхаттачарья [ученик Лахири Махасайя]. Прикладывай их по всему телу, кроме головы. Если не получится здесь [Бишнупур, Банкура], то вышли две с половиной рупии, и пожалуйста, укажи на квитанции, зачем ты посылаешь деньги. [Лахири Махасайя разрешал Рамарупе Бхаттачарья из Бишнупура готовить лекарства. Рамарупа Бхаттачарья, ученик Лахири Махасайя, был свекром младшего сына Лахири Махасайя. Если кто-то другой пытался приготовить лекарство, то в кон­це процесса оно испарялось, и его оставалось настолько мало, что от него не было никакого проку, или целебного эффекта. Вот поче­му он просит Нилмадхава Саркара, чтобы его готовил сам Лахири Махасайя].

104

Тот же ученик-Крийянвит: Если тело не выживет, то я не увижу Бога. Поэтому, пожалуй­ста, объясни мне технику, с помощью которой можно исцелить все напасти. Боль еще не прошла. Одна вена в лингаме ослабла, моча часто течет непроизвольно и останавливается, а стул очень часто бывает не регулярно. Я испробовал различные методы лечения, однако ничего мне не помогло.

Лахири Махасайя: Используй это масло.

105

Тот же ученик-Крийянвит: Мой старший брат страдает от недомогания, вызванного стрес­сом.

Лахири Махасайя: Используй то же масло.

106

Тот же ученик-Крийянвит: Как мне обрести хорошее здоровье, чтобы с легкостью зани­маться Крийя? Если бы у меня была книга об этом, мне было бы проще.

Лахири Махасайя: Нет книг об этом.

Тот же ученик-Крийянвит: Среди всех твоих Крийянвитов я самый тупой и никчемный. Пожалуйста, будь милостив и благослови меня.

Шри Нилмадхав Саркар 10 июня, 1889г.

Ответ подписан: Шри Шияма Чаран Дэвсарман, 18 июня, 1889 г.

107

[Лахири Махасайя обычно давал своим ученикам лекарство, если они об этом просили. Здесь напечатан пример подобной те­леграммы].

Класс 9, локальный № 143 в Бенаресе из: Хаткхолы (Калькутта)

кому: Бабу Шияме Чарану Лахири, Гарурешвар Бангалитола, Бенарес

от кого: Рама Сундар Чакрабарти 5/4/38

«Состояние ухудшилось. Жалоб стало больше, усилились боли в груди. Ночью потеет. Отхаркивает много крови, простата харитал (желтого цвета). Какое лечение посоветуете. Ответ опла­чен: одна рупия».

Предписания, написанные на обороте той же телеграммы: «Семь капель масла Ним (Маргоза) каждый час. Позже апанг (травяной) корень».

108

[Приведенное выше письмо было написано Лахири Маха­сайя на бенгали своему старшему ученику Панчанану Бхаттачарье в канун Гуру Пурнимы (полная июльская луна, посвященная Гуру). Этот праздник также известен как Вьяса Пурнима. Вьяса был автором Гиты и широко известным Гуру. Часть письма приведена по Биографии Лахири Махасайя, написанной Свами Сатьянандой Гири, старшим учеником-мона­хом Свами Шри Юктешвара Гири в Индии. Лахири Махасайя напомнил санскритские стихи, которые гласят: « Тот, кто обрел вечное Спокойствие, обладает вниманием, направленным вглубь себя, а взгляд его направлен наружу; его веки не моргают — это состояние Самбхабимудры».