В. Носков - Афоризмы. Священное писание

Премудрость соответствует имени своему, и немногим открывается. (Сир. 6. 23)

Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время. (Сир. 20. 20)

Скрытая мудрость и утаенное сокровище — какая польза от обоих? Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость. (Сир. 20. 30–31)

В устах глупых — сердце их, уста же мудрых — в сердце их. (Сир. 21. 29)

Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость. Как может сделаться мудрым тот, кто правит плугом и хвалится бичом, гоняет волов и занят работами их, и которого разговор только о молодых волах? Сердце его занято тем, чтобы проводить борозду, и забота его — о корме для телиц… Все они надеются на свои руки, и каждый умудряется в своем деле; без них ни город не построится, ни жители не населятся и не будут жить в нем; и однако же они в собрание не приглашаются, на судейском седалище не сидят… (Сир. 38. 24–26, 36–38)

Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах… (Сир. 39. 1)

Мудрость не нашла на земле места, где бы ей жить, и потому жилище ее стало на небесах. (Эф. 42)

Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога и премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. (1 Кор. 1. 20–21)

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную… (1 Кор. 2. 6–7)

Так, не из праха выходит горе, и не из земли вырастает беда; но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх.

(Иов. 5. 6–7)

…О, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание мое! Оно верно перетянуло бы песок морей! (Иов. 6. 2)

Покойны шатры у грабителей и безопасны у раздражающих Бога, которые как бы Бога носят в руках своих. (Иов. 12. 6)

Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями… (Иов. 14. 1)

Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки? Дети их с ними перед лицем их, и внуки их перед глазами их. Домы их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них. (Иов. 21. 7–9)

Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. (Пс. 10. 5)

Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий. (Пс. 21. 18–19)

Да онемеют уста лживые, которые против праведника говорят злое с гордостью и презрением. (Пс. 30. 19)

А враги мои живут и укрепляются, и умножаются ненавидящие меня безвинно; и воздающие мне злом за добро враждуют против меня за то, что я следую добру. (Пс. 37. 20–21)

Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим. (Пс. 89. 10)

И если терпите обиду добровольно или недобровольно, не печальтесь, ибо от печали пробуждается и гнев с ложью. (Завет. 7. 4)

…Кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему. (Притч. 3. 12)

Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его? (Притч. 18. 15)

И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их — сила, а утешителя у них нет. (Еккл. 4. 1)

Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка. Чем меньше надежды внутри, тем больше представляется неизвестность причины, производящей мучение. (Прем. 17. 11–12)

Горе сердцам боязливым и рукам ослабленным и грешнику, ходящему по двум стезям! Горе сердцу расслабленному! ибо оно не верует, и за то не будет защищено. (Сир. 2. 12–13)

Богач обидел, и сам же грозит; бедняк обижен, и сам же упрашивает. (Сир. 13. 4)

…Лучше было бы нам вовсе не быть, нежели жить в нечестиях и страдать, не зная, почему. (3 Езд. 4. 12)

…Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. (Деян. 14. 22)

…Чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей… (Лк. 16. 2 5)

В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. (Ин. 16. 33)

…Страдающий плотию перестает грешить. (1 Пет. 4. 1)

Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. (1 Пет. 4. 15–16)

…Хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает… (Рим. 5. 3–5)

Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу… (2 Кор. 4. 17)

Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен. (2 Кор. 12. 10)

Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб…

(Лев. 24. 19–20)

…Мститель за кровь сам может умертвить убийцу: лишь только встретит его, сам может умертвить его… (Чис. 35. 19)

…Общество должно рассудить между убийцею и мстителем за кровь… (Чис. 35. 24)

Не оскверняйте земли, на которой вы (будете жить); ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее. (Чис. 35. 33)

Когда ты выйдешь на войну против врага твоего и увидишь коней и колесницы и народа более, нежели у тебя, то не бойся их, ибо с тобою Господь Бог твой… Надзиратели же пусть объявят народу, говоря: кто построил новый дом и не обновил его, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не обновил его… и кто обручился с женою и не взял ее, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не взял ее. И еще объявят надзиратели народу, и скажут: кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце. (Втор. 20. 1, 5, 7–8)

Если долгое время будешь держать в осаде город… не опустошай окрестностей, ибо дерево на поле не человек, чтобы могло уйти от тебя в укрепление… (Втор. 20. 19)

Боже хвалы моей! не премолчи, ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные; говорят со мною языком лживым; отвсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины, за любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь… возлюбил проклятие, — оно и придет на него, не восхотел благословения, — оно и удалится от него; да облечется проклятием, как ризою, и да войдет оно, как вода, во внутренность его и, как елей, в кости его… (Пс. 108. 1–4,17–18)