Елена Владимирова - Преподобный Сергий Радонежский: Жизнеописание, молитвы, святыни

В 1510 г.великий князь Василий Иванович, возвратившись в Москву после взятия Пскова, что было 20 января 1510 г., 16 июня приходил к Троице, «да поставил свещу негасимую у Сергиева гроба».

Преподобный Сергий Радонежский в житии

Выше мы сказали о поставлении у Троицы в 1512 г.каменных ворот и на воротах церкви Преподобного Сергия. Это поставление ворот и над ними церкви со всей вероятностью должно быть также отнесено к числу событий в истории монастыря. Здание заложено было совсем в необычное для каменных работ время, 3 октября, и вероятно, дело должно быть понимаемо так, что ворота с церковью на них Преподобного Сергия были обетным делом великого князя Василия Ивановича, которому предстояла война с литовцами и который отправился в поход на эту войну 19 декабря (и который в следующем году присутствовал при освящении надвратной церкви).

В 1530 г.(4 сентября) крещен был в Троицком монастыре сын великого князя Василия Ивановича Иван, будущий царь Иван Васильевич Грозный.

В 1551 г.по ходатайству игумена Артемия переведен был к Троице из Тверского Отрочаго монастыря преподобный Максим Грек, который и скончался здесь в 1556 г.

В 1552 г.царь Иван Васильевич держал свой обратный путь в Москву из-под взятой Казани на Троицкий монастырь, в котором, после усердной благодарственной молитвы Св. Троице и Преподобному Сергию, «игумену и братье великие слова с челобитьем говорил за их труды и подвиги, (что) их молитвами (он государь благая получил».

В 1564 г.,в ночь с чудотворцовой памяти, т. е. с 25 на 26 сентября, случился в монастыре большой пожар, причем до такой степени погорели всякие запасы на обиход монастырский, что не досталось братиям ни на один день запаса снедного.

В 1586 г.(8 июля) посетил монастырь Антиохийский патриарх Иоаким (первый из Греческих патриархов, приезжавший в Россию).

В 1583 г.посетил монастырь (пробыв в нем 5–10 февраля месяца) Константинопольский патриарх Иеремия.

В 1594 г.царем Федором Ивановичем было вызвано в Троицкий монастырь несколько старцев Соловецкого монастыря для улучшения, как нужно думать, в Троицком монастыре порядков жизни и ведения хозяйства.

В 1606 г.Троицкий монастырь принимал в своих стенах мощи царевича Димитрия, когда их перенесли из Углича в Москву (в которую перенесены были 3 июня).

В том же 1606 г. перенесены были в монастырь из Москвы и погребены в паперти Успенского собора тела Бориса Феодоровича Годунова, его супруги Марии Григорьевны и его сына Феодора.

С 23 сентября 1608 г. по 12 января 1610 г.монастырь выдерживал знаменитую осаду от поляков.

После освобождения от осады монастырь в лице архимандрита Дионисия и отчасти келаря Аврамия Палицына принимал деятельное и доблестное участие в освобождении от поляков отечества и оказывал свою усердную помощь разоренным и избитым поляками жителям Москвы и ее окрестностей.

В 1612 г.князь Дмитрий Михайлович Пожарский и Кузьма Минин, шедшие на освобождение Москвы от поляков, пробыли с своим ополчением в Троицком монастыре пять дней (с 14 по 18 августа).

В 1613 г.,в конце апреля месяца, Михаил Феодорович, идя из Костромы в Москву для занятия царского престола, пробыл в монастыре около недели.

В течение 1616–1618 гг.архимандрит Дионисий по поручению государя занимался с товарищами исправлением требника и других богослужебных книг, за что, по устроенной против него интриге, вместо благодарности подвергся страданиям.

В ноябре 1618 г.монастырь подвергался опасности новой осады от королевича Владислава, а 1 декабря сего года был заключен мир между Россией и Польшей в принадлежавшем монастырю и находящемся от него в 3 верстах селе (тогда еще бывшем деревней) Деулине.

В 1613 г.(в июле – августе месяце) посетил монастырь Иерусалимский патриарх Феофан.

В 1641 г.,вследствие доноса некоторых монахов монастыря или его слуг (о которых несколько ниже) на монастырские власти, государь приказал произвести обстоятельный досмотр монастыря и его имущества назначенной им комиссии из окольничего, дворянина и двух дьяков, каковой досмотр был начат 1 сентября нашего года, продолжался около трех лет. Составленная комиссией подробная опись монастыря и его имущества, представляющая собой листовую рукопись в 882 листа, до сих пор хранится в лаврской ризнице.

В 1643 г.(по весне) посетил монастырь Иерусалимский патриарх Паисий.

В 1652 г.(4 июля) Троицкий монастырь принимал в своих стенах мощи св. митрополита Филиппа, везенные Никоном из Соловков в Москву.

В 1653 г.(в июне месяце) посетил монастырь Константинопольский патриарх Афанасий Пателарий (по месту кончины – Афанасий Лубенский).

В 1655 г.посетили монастырь Антиохийский патриарх Макарий (после Троицына дня) и Сербский патриарх Гавриил (вместе с Макарием или вслед за ним).

В 1668 г.(во второй половине апреля месяца) посетили монастырь Александрийский патриарх Паисий и (вторично) Антиохийский патриарх Макарий.

В 1689 г.,ночью с 7 на 8-е августа, царь Петр Алексеевич ускакал к Троице из села Преображенского от злоумышления на его жизнь царевны Софьи и стрельцов и оставался в Лавре до 6 октября, пока не были казнены виновные и София не была заключена в монастырь.

1 октября 1742 г.была открыта в Лавре семинария (учрежденная в следствие указа императрицы Анны Иоанновны от 21 сентября 1738 г.).

В 1746 г.,17 мая, случился в Лавре очень большой пожар, в котором погибла весьма значительная часть монастырского архива.

В 1812 г.во время занятия Москвы французами (с 2 сентября по 11 октября) Лавра подвергалась опасности быть разграбленной от неприятелей, но заступлением Преподобного Сергия избежала этой опасности. Отряду войска, стоявшему в Дмитрове, который находится от монастыря в 40 верстах, был отдан приказ идти на Лавру. Но приказ состоялся перед выступлением Наполеона из Москвы (который вышел с гвардией 6 октября), и отряд вместо того, чтобы идти на Лавру, поспешил (2 октября) в столицу на соединение с главной армией.

В 1814 г.была переведена из Москвы в Лавру академия, которая и была открыта в ней 1 октября этого года, заменив собою бывшую в ней семинарию.

Преподобный Сергий, прославившийся при жизни как великий, небывалый дотоле на Москве, подвижник и как преобразователь нашего монашества, по смерти своей стал славнейшим святым Московской земли и нарочитым молитвенником и покровителем (патроном) государства и государей. Равно и монастырь Преподобного Сергия, став первым монастырем Московской Руси еще при его жизни, навсегда остался таковым и после его смерти, и не только остался таковым, но и выдвинулся из ряда прочих монастырей, как монастырь совсем особенный и единственный и как представлявший из себя знаменитость совершенно исключительную. Как о монастыре Московии исключительном и особенном, говорят о нем многие иностранцы, начиная с барона Герберштейна (бывшего в России два раза – в 1517 г. и вторично в 1526 г.).