Начало (Урочник Субботней Школы на 1 квартал 2013г. с комментариями)

1. Внимательно прочитайте приведенную выше цитату Э. Уайт. О чем здесь сказано? Придерживаются ли современные ученые именно таких взглядов, о которых говорит Дух Пророчества?

2. Современная наука значительно продвинулась в возможности объяснять, почему происходят или не происходят те или иные явления. Проблема не в «природных средствах» или «законах природы», а в идее о том, что за этими средствами и законами никто не стоит и вообще не существует никаких сверхъестественных сил. Что не так в этой идее? Почему она бессмысленна (ведь эти законы также кто-то должен был установить!) и не соответствует основополагающему учению Библии?

3. Почему образ музыкального инструмента передает более точную картину взаимоотношений Бога с творением, чем образ механизма?

4. Какие еще примеры из Писания вы можете привести, когда Бог вызывал особые события, которые мы могли бы воспринять просто как «силы природы»? См., например, 3 Цар. 19:11, 12.

Основные стихи: Евр. 1:2, 3; Кол. 1:16, 17

Задачи учителя:

Помочь понять,почему факт, что Бог поддерживает наш мир, имеет большое значение для нашей духовной жизни.

Помочь ощутитьважность Божьей поддерживающей силы для нашей духовной жизни.

Побудитьстремиться к большей зависимости от Божьей поддерживающей силы в своей жизни.

План урока:

Бог поддерживает мир

А. Каким должен быть Бог, Который постоянно поддерживает Свое творение?

Б. Как факт, что Бог непрестанно поддерживает Свое творение, раскрывает Его цель и волю?

Оценивая Божью поддерживающую силу

А. Какое значение для ваших взаимоотношений с Богом имеет факт, что Он поддерживает Свое творение?

Б. Сравните Божий замысел с эволюционной теорией, в которой нет никакого замысла, а действуют лишь случайные силы. Как этот контраст помогает вам больше оценить многочисленные Божьи благословения и обетования, которые мы часто воспринимаем, как нечто само собой разумеющееся?

В. Каким образом разница между теорией эволюции и истиной о творении помогает вам проявлять больше сострадания и терпения к людям, чье мировоззрение сформировано верой в эволюционную модель?

Зависимость от поддерживающей Божьей силы

А. Как вы можете испытать творческую силу Слова Божьего в своей жизни?

Б. Как вы можете позволить Богу обновить Своей творческой и поддерживающей силой все сферы вашей жизни?

Вывод:Библейская истина о том, что Бог постоянно поддерживает Свое творение, свидетельствует: у Бога есть цель и замысел относительно всего сущего. Это совершенно несовместимо с эволюционной моделью, в которой нет замысла, а действуют лишь случайные, неуправляемые процессы. Таким образом, учение о непрестанной Божьей поддержке требует особого взгляда на Бога, который несовместим с панентеизмом или пантеизмом, поскольку эти теории представляют Бога ненадежным или подверженным влиянию сил природы, которые якобы сильнее Его. Поддерживающая сила Бога так же всемогуща, как и Его творческая сила, и мы видим действие этой творческой поддерживающей силы в оправдании и освящении верующего.

УЧЕБНЫЙ ЦИКЛ

Шаг 1. Мотивируйте!

Основной принцип для духовного роста:Библия учит, что Бог непрестанно поддерживает созданную Им Вселенную. Поддерживающая деятельность Бога свидетельствует о Его любящем характере.

Для учителей: Подчеркните, что поддерживающая природу сила Бога – это та же самая сила, которая поддерживает нас в нашей духовной жизни.

Поддерживающий Бог активен и заинтересован в Своем творении. Есть множество историй о том, как люди проявляли великую веру и с Божьей помощью совершали необыкновенные деяния. Миссионер Джордж Мюллер известен тем, что умел доверять Богу все нужды миссионерской работы. Библия рассказывает вдохновляющие истории об избавлении израильского народа, о защите Давида, скрывавшегося от своих врагов, об охране Павла и его команды во время миссионерских путешествий, когда они полностью полагались на поддержку и творческую силу Бога, чтобы совершать великие дела для Его славы. Печально, что мы, страшась возможных трудностей и непредвиденных ситуаций, не решаемся положиться на Божьи обетования.

Нет более трагичного описания подобного страха, чем история о царе Ахазе, произошедшая во время осады Иудеи сирийской армией. Пророк Исаия был послан к Ахазу с обетованием: «Наблюдай и будь спокоен; не страшись, и да не унывает сердце твое от двух концов этих дымящихся головней… Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется» (Ис. 7:4-7). Ахаз засомневался в этом обещании, поэтому «продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: проси себе знамения у Господа, Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте. И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа» (стихи 10-12). Бог желает, чтобы мы доверяли Его обетованиям, ибо Он по-прежнему печется о нас и поддерживает Вселенную.

Открывающее упражнение для дискуссии:Большинство из нас не желает быть зависимым от других людей. Почему нам это не нравится? Как подобная позиция может повлиять на нашу способность доверять Богу?

Шаг 2. Исследуйте!

Для учителей: Факт, что Бог непрестанно заботится о нас и поддерживает нас, может признать только глубоко верующий человек. Поддерживающая сила Бога такая же, как и Его творческая сила. Поэтому Новый Завет повествует как о творческой, так и поддерживающей силе Христа.

Библейский комментарий

Заботящийся и поддерживающий Бог

(Прочитайте с классом Евр. 1:2, 3 и Кол. 1:16, 17).

Истина о том, что Бог продолжает поддерживать мир, подтверждает некоторые важные темы, затронутые в прошлых уроках. Во-первых, она противоречит неуправляемым процессам естественного отбора и эволюции, которые лишены замысла и цели. Христиане, пытающиеся объединить творение с эволюцией, фактически пытаются совместить противоречащие друг другу взгляды о том, как Бог действует в мире и относится к нему.

Во-вторых, некоторые теологи, пытающиеся объединить эволюцию с христианской теологией, отдают предпочтение панентеистическому взгляду на Бога. Панентеизм заявляет, что вся материальная Вселенная находится в Боге, как часть Его естества. Космос близок к тому, чтобы быть Божьим телом. Подобный взгляд создает проблему, которая касается и пантеизма (Бог – это все). В обоих взглядах явно не хватает разграничения между творением и Творцом, так как с их точки зрения все творение является частью Божества. Если произвольный эволюционный процесс является частью Божества, тогда либо Бог нестабилен, ненадежен и даже раздражителен (вызывая землетрясения, торнадо и другие бедствия), либо Он лишился Своей силы, потеряв контроль над процессами Вселенной и приняв вместе со всем творением роль жертвы. Теологи-эволюционисты отдают предпочтение последнему, утверждая, что Бог скрывается в природе, чтобы мир был действительно свободен в самосоздании. Вместо того чтобы поддерживать мир согласно изначальному замыслу, Бог покорно подчиняется тем же страданиям и боли, которые испытываем мы, как подобная нам жертва природного зла. Предполагается, что нас должно утешить то, что Бог не вмешивается и наши страдания и боль являются неотъемлемой частью Божьего естества, поэтому никогда не исчезнут. Некоторые заходят настолько далеко, что утверждают: Бог эволюционирует вместе со Вселенной, поскольку она является частью Его Самого.