Странички трезвости

Господи, по молитвам преподобного Аркадия, помоги мне сегодня ставить на первое место не свои эгоистические желания, а принципы 12-го Шага.

27 декабря. Память мучеников Филимона, Аполлония, Ариана и Феотиха (Иак 1, 19−27)

«Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев. Ибо гнев человека не творит правды Божией (Иак 1, 19−20). Программное присловие для новичка: «Слушай, слушай, слушай», - в простой и безыскусной форме в чем-то напоминает слова святого апостола. В пьяной жизни я, как правило, слушал свое больное, алкоголизированное эго, поэтому, если я пил в одиночку, я часто даже сам с собой разговаривал. Мне трудно было слушать другого человека, а уж тем более слышать. Из-за этого я не мог слушать и слышать себя самого и боялся остаться наедине с собой. Гнев, мой частый спутник, помогал мне переключиться на других людей и тем самым не соприкасаться со своим «я», тем более, что эта встреча не сулила ничего радостного. Пьянство, похмелье, депрессия − вот знакомая череда состояний, которая сопровождала меня, словно надежный конвой в течение всей моей алкогольной жизни. Когда я приходил на первые собрания АА, я не верил, что эти протрезвевшие пьяницы, говорившие с такой откровенностью о своих недостатках, искренни. Но позже, в процессе выздоровления, я научился слышать другого человека, научился верить ему. Гнев стал для меня «непозволительной роскошью», и я не позволяю гневу завладеть моим сознанием и сердцем. Сегодня в Церкви прославляются святые мученики Филимон, Аполлоний, Ариан и Феот и х, пострадавшие за веру в Египте при императоре Диоклетиане (286-287). Ариан до своего обращения в христианство был гонителем христиан. Аполлоний, убоявшись предстоящих страданий, упросил музыканта-язычника Филимона переодеться в его одежды и принести за него жертву идолам. Но неожиданно Филимон исповедал себя перед язычниками христианином. Аполлоний раскаялся и также исповедал Христа. Их мучитель Ариан убил обоих, а потом нежданно получил исцеление на могиле Филимона, раскаялся и обратился в христианскую веру. Я не надеялся, что Господь найдет меня на свалке жизни, пьяного и раздавленного, и с любовью прижмет к Себе и излечит. Я еще долго рядился в одежды бравады и равнодушия, но Господь терпеливо ждал, пока я смирюсь и начну трезветь. Люди, которых общество почти похоронило заживо, оказались тем прахом, который исцелил смертельные раны. Передавать другим мой опыт трезвости − это та малая лепта, которую я сегодня могу положить в копилку вечности и которой в какой-то степени могу отблагодарить милосердного врача − Господа Христа.

28 декабря. Литургическое чтение: Мк 9, 33−41

В сегодняшнем отрывке Господь говорит: «Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою». Мне ведь, когда я пил, гордиться, вроде, было нечем, но я гордился и превозносился, чем только мог. Алкоголизм сильно исказил мою душу, и в своих бедах я обвинял весь белый свет. Сейчас я вспоминаю об этом с удивлением. Я был горд, но при этом гол, слеп, глух и голоден. Бог постепенно показывает мне мои недостатки и немощи, я постепенно прозреваю. Если бы Он показал мне все сразу, я бы, наверное, умер от ужаса. Сегодня я спрашиваю себя: хочу ли я быть первым? Нет, не хочу. Мне это вовсе не нужно. Но если посмотреть на мою жизнь, то в каких-то вещах я все-таки оказался впереди, даже не думая об этом. Начну с того, что я первенец в семье и старший брат. Мой младший брат, хоть теперь между нами уже не такая большая разница как в детстве, нередко смотрит на меня как на старшего. В каких-то вещах я остаюсь для него авторитетной фигурой. Теперь, когда я трезвею и учусь жить с Богом, как бы я хотел поделиться с ним моей верой и знаниями! За последние годы, когда я пил беспробудно, мне нечем было поделиться ни с ним, ни с его семьей, я только забирал у них время, силы, иногда даже деньги! Дальше: я первым из всей нашей семьи пришел в церковь. И, опять-таки, не знаю, что с этим делать. Как я могу свидетельствовать своим родителям, родственникам, когда еще вчера моя религиозная жизнь выражалась в чередовании строжайших изматывающих постов и многодневных запоев. Я один из пионеров трезвости в нашей стране, одним из первых прохожу дорогой АА. И я надеюсь, что смогу на этой дороге стать «всем слугою», всем тем, кто захочет бросить пьянство и начать новую жизнь. Да, чуть не забыл. Я первый кандидат на срыв. Моя трезвость – это трезвость на один день и это милость Божия. Поэтому мне нужен Ты, Христе, поэтому я пойду сегодня на литургию и буду причащаться вместе со всеми Твоих святых Таин. Когда я во Христе, уходит одиночество, безумное страстное влечение, вязкая леность. Жизнь церкви вдохновляет меня на служение в АА. Я вижу, что каждый призван найти здесь свой дар и свое служение. Мое служение – помогать пьющим людям, особенно церковным, обретать трезвость. Трудно об этом говорить, но проблема алкоголизма сильно затрагивает и наше священство. У нас, в России зеленый змей как-то особенно пригрелся в церкви. Я не могу и не буду с этим мириться, я прошу Господа поставить меня туда, где я смогу принести пользу. О том же я читаю сегодня в программной книге: «Ваше место теперь там, где вы можете принести наибольшую пользу другим, поэтому идите туда, где вы нужны» («Анонимные Алкоголики», с. 99). Я уверен, что священники находятся под особенно сильным огнем неприятеля, и им нужна специальная, деликатная и действенная помощь. Они на виду и поэтому страдают более других. Как бы мне хотелось помочь им! Господи, возведи меня на скалу, для меня недосягаемую!

29 декабря. Литургическое чтение: Лк 14, 1–11

Сегодня в Церкви я слышал слова Христа: «Когда ты будешь позван кем на брак…, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: «друг! пересядь выше»; тогда будет тебе честь перед сидящими с тобою. Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк 14, 10–11). О чем это? О смирении, которое есть основание трезвенной жизни. 12-я традиция АА гласит, что «анонимность – духовная основа всех наших традиций, постоянно напоминающая нам о том, что главными являются принципы, а не личности» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 205). Приходя на собрание, мы представляемся по именам. За пределами собрания остаются фамилии, занимаемые должности и посты. На группе все равны – равны перед болезнью и едины в желании выздоравливать. Я помню, как на одной группе случайно оказались вместе милиционер и некогда задержанный им преступник, отсидевший срок. Обоим пришлось оставить обиды и претензии за дверями группы. Потом они, кстати, стали друзьями. В анонимности, можно сказать, проявляется групповое смирение: здесь мы говорим только о болезни и о выздоровлении, а не о том, кто успешен в жизни, а кто нет. Удивительно, но я не видел, чтобы равенство на группе превращалось бы за пределами группы в небрежное панибратство. На мою родную группу ходит один священник. Следуя 12-й Традиции, он представляется просто по имени. Однако когда я или другие члены группы встречаемся с ним в церкви, мы называем его так, как это принято согласно церковному этикету. Еще групповое смирение проявляется в том, что я вынужден терпеть любое высказывание на группе (если оно, конечно, остается в рамках традиций группы). Иногда звучит полная ахинея, иногда говорящий путается в своих мыслях, повторяется, или его тон и интонация раздражают меня. В такой ситуации я говорю себе: Юпитер, ты сердишься, значит ты неправ. Я стараюсь понять, что именно раздражает меня, читаю про себя молитву о душевном покое, а еще пытаюсь расслышать за словами что-нибудь, что отозвалось бы и в моем сердце. Обычно это помогает. Наши собрания – начальная школа смирения для алкоголика. И для такого, который имеет взрывной, неуживчивый характер, и для тихони, который копит раздражение и потом выплескивает его на своих ближних. Святая Церковь сегодня вспоминает преподобную Софию, в миру – Соломонию, которая была женой великого князя Василия Иоанновича. Она была бесплодна и, чтобы иметь наследника, князь решил жениться вторично, а свою жену постричь в монахини. Насильно постриженная с именем София, Соломония была сослана под стражу в Суздальский Покровский монастырь, где всецело посвятила себя Богу. Она преставилась в 1542 г. Господь умеет творить святость и добро из несчастья, беды, болезни и даже греха, чтобы имя Его славилось на земле. Господи, по молитвам преподобной Софии, даруй мне проходить мою школу смирения и сотвори что-нибудь из моей жизни.