Странички трезвости

13 февраля. Литургическое чтение: Мк 12, 28–37

Чему посвящен сегодняшний евангельский отрывок, который читался за Божественной литургией? Самому главному – любви. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею: вот первая заповедь. Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповедей нет» (Мк 12, 30–31). Трудно вместить, еще труднее исполнить эти слова. Но они – фундамент трезвения, выздоровления и духовного роста. Если человек не выходит за свои пределы, не открывается ближним и Богу, его духовный рост только иссушает его и черствит. Поэтому так важен в нашей Программе 12-й Шаг – бескорыстная помощь страдающим алкоголикам. Это своеобразная точка опоры, старт. Когда я помогаю новичкам, искренне и со смирением, а не ради выгоды или тщеславия; когда я занимаюсь служением на группе – я получаю возможность просить у Бога любви, которой всегда не хватает. А Он дает щедро, так что отступают страхи и суета. И если я в чем-то ошибаюсь, если на моей родной группе происходит нестроение – всё покрывает любовь. Часто достаточно малого: улыбка, добрый взгляд, участие – вот простые проявления любви, которые исцеляют подозрительность и тревожность, снимают напряжение. Удивительно, как немного иногда требуется, чтобы почувствовать Божию любовь и близость. Моя сегодняшняя молитва о готовности просить любви у Бога, любви к себе, к окружающим, к дивно устроенному миру и к самому Творцу.

14 февраля. Литургическое чтение: Мк 12, 38–44

«И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: аминь говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу. Ибо все клали от избытка своего; а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё» (Мк 12, 41–44). В АА я обрел горячую веру в Господа Христа. Мне открылось, что Он каждый день и каждый час присутствует в моей жизни, как бы смотрит на меня. Я не чувствую себя богачом, обладающим духовным сокровищем, нет, скорее, вдовой, у которой только и есть, что жалкие две монеты. Если раньше я был уверен, что ради Бога и других людей нужно сделать что-то очень важное, значительное, даже великое: совершить подвиг, явить великие добродетели – то теперь я постиг, что две лепты перед Господом могут оказаться ценнее многих миллионов. Скука, тяжесть, пустота и уныние, которые я время от времени чувствую, – это звоночек из алкогольного прошлого, когда я день за днем и год за годом, словно белка в колесе, ходил по замкнутому кругу. Значит, я перестал расти, развиваться в Программе АА. «Тише едешь – дальше будешь» – гласит поговорка, а затем анонимные братья добавляют: «Но надо все же ехать!» Ходить по кругу, наступать на старые грабли, ждать от одних и тех же действий других результатов – таковы стереотипы алкогольного мышления и поведения. В новой жизни я обретаю новые мысли и веду себя по иному. Мои две лепты в сокровищницу вечности – это ежедневный кропотливый труд по программе выздоровления. И, прежде всего, он заключается в частом посещении собраний. До сих пор, несмотря на несколько лет трезвости, я чувствую сопротивление всякий раз, когда собираюсь на группу АА. Сегодня Церковь чтит память святого мученика Трифона, который пролил кровь за Христа в 250 году. Господи, молитвами Твоего угодника Трифона помоги мне регулярно посещать собрания АА.

15 февраля. Сретение Господне

Сегодня празднуется Сретение Господне. Сегодня я вновь встречаю Господа Христа на путях моей жизни. Когда алкоголь ушел из моей повседневности, освободилось в сердце много места. Оказывается, пьянство занимало всё мое жизненное пространство, и у меня не хватало ни сил, ни времени на то, чтобы увидеть, разглядеть, прочувствовать Бога, Который каждый день со мной. Только боль одиночества и отчаяния напоминала мне о Нем, но потом алкогольное безумие снова овладевало сознанием, и Он мне становился не нужен. Теперь совсем по-другому. Каждый день, прожитый в трезвости, даже самый суровый и тяжкий, – это встреча с Господом. Ведь со временем каждый из нас, выздоравливающих пьяниц, назовет Его Своим именем, хотя по началу для кого-то Он – безликая Высшая Сила, Космос, Высший Разум. Но через какое-то время для всех анонимных братьев и сестер, ну, скажем, почти для всех, Он открывается как любящий Бог, Отец и Создатель. Большинству в АА Он открывается через Иисуса Христа, Его Единородного Сына. Недаром на многих группах в Америке и Европе, а также на некоторых группах в России перед началом собрания читается молитва «Отче наш». Впрочем, это тайна и дело глубокого личного поиска. Когда Пресвятая Богородица и Иосиф Обручник принесли Богомладенца в Иерусалимский храм для благодарственной и очистительной жертвы, их встретил старец Симеон, которому было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По откровению свыше он узрел во младенце Христа, предвечного Бога, взял Его на руки и произнес слова, которые каждый день можно услышать в храме: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое…» Смысл 2-го Шага в том, чтобы вернуть в жизнь духовное измерение, а в нем заново обрести здравомыслие. Получается, что прежде здравомыслие у меня было? Если бы я совсем его утратил, наверное, меня бы уже давно не было на земле. Здравомыслие, твердую почву под ногами я обретаю, приобщаясь к духовному, невидимому миру. Это очередной парадокс Программы и духовной жизни, когда, чтобы идти вперед, приходится в каком-то смысле идти по водам. Господи, спасибо Тебе за то, что я трезвый сегодня и за то, что я могу писать эти страницы.

16 февраля. Память равноапостольного Николая Японского (1914) (Лк 18, 2–8)

О чем говорит сегодняшняя евангельская история о судье и надоедливой вдове? Например, о том, что в мире сем, «лежащем во зле», всегда будут люди, которые Бога не боятся и людей не стыдятся (ср. Лк 18, 2). И мне следует об этом помнить, а не смотреть на мир через розовые очки. Иисус Христос никогда не говорил, что все люди добры или что все заслуживают одинакового отношения к себе. Сам Он по-разному строил отношения с учениками, с народом, с фарисеями и властями. В процессе выздоровления улучшилось мое внимание, и, прежде всего – внимание к другим людям. Я стал больше доверять интуиции и чувствовать других людей, их настроение и состояние. Раньше, во время употребления алкоголя, я тоже был чувствителен, но по-другому: я виртуозно манипулировал людьми. Алкоголик может быть очень силен, я бы сказал, дьявольски силен в своем влиянии на окружающих. Он как бы завораживает, зачаровывает их. Он с легкостью может внушить собеседнику чувство вины или стыда. Не хочется мне размышлять о том, откуда, от кого у алкоголика эти способности и эта сила. Лучше сказать о том, что в процессе обретения трезвости приходится пройти через период отказа от этой силы, период некоторого отупения и бесчувствия. Но награда с лихвой искупает эти трудности: я учусь общаться «на расстоянии двух свобод» (архимандрит Виктор (Мамонтов)) – моей и другого человека. Ведь прежде, когда я манипулировал, я и сам был не свободен, действуя по принуждению. Сегодняшнее Евангелие на примере докучливой вдовы учит меня постоянству и мужеству, которых мне всегда не хватало. Прежде всего постоянству, неотступности в молитве: «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защитить их. Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре» (Лк 18, 7–8). «Молитва есть оружие великое, сокровище неоскудевающее, богатство никогда не истощаемое, пристань безмятежная, основание спокойствия», – пишет святитель Иоанн Златоуст. Основатель АА Билл Уилсон утверждает, что «наш новый способ оставаться трезвыми в буквальном смысле основан на утверждении: “сами по себе мы – ничто, Отец Небесный творит работу”». Святой, которого сегодня прославляет Церковь земная и небесная, епископ Николай, просветитель Японии. Многие десятилетия он положил на то, чтобы донести до японского народа смысл и красоту христианской православной веры. Удивительно то, что его труд увенчался успехом – на сегодняшний день в Японии существует автономная православная церковь, большая часть ее прихожан – коренные японцы. Господи, молитвами святителя Николая Японского, дай мне быть похожим на ту назойливую вдову из притчи в моем желании совершить невозможное.