Странички трезвости

2 мая. Литургическое чтение: Ин 2, 12–22

После того, как программа АА отучила нас от алкоголя, предстоит проделать немало работы, чтобы духовно расти и двигаться вглубь. Зачем это нужно? Чтобы не вернуться назад, в алкогольный кошмар. Даже если кому-то удается оставаться физически трезвым, застряв на внешнем, поверхностном участке АА или, в лучшем случае, на первых трех Шагах, такого человека я не решусь назвать по-настоящему трезвым, а тем более выздоравливающим. Это «сухой», непьющий алкоголик. Ему удалось остаться физически трезвым, но он не протрезвел духовно, душевно и эмоционально. А ведь наша литература говорит о том, что не пить – это «только начало выздоровления». Большинство из тех пьяниц, которые не поднялись на ступеньку Пятого Шага, рано или поздно вернулись к бутылке, ведь под нашим алкоголизмом скрывается та или иная неправда, духовное уродство, без исцеления которого не пить просто невозможно. Алкоголизм – это духовное заболевание. «…Если мы не пройдем этот важный этап (5-й Шаг – авт.), мы не сможем бросить пить. Время от времени новички пытались не раскрывать некоторые факты своей жизни. Пытаясь избежать унизительной необходимости исповедаться перед другими, они использовали более простые методы. Почти неизбежно они, в конце концов, напивались» («Анонимные Алкоголики», с. 71). «…Дом Отца Моего не делайте домом торговли», – сказал Иисус Христос в сегодняшнем евангельском отрывке. Эти слова можно понять и так: не превращайте свою бессмертную душу в место, где много грязи и вранья, в вертеп разбойников, в кладбище страстей и пороков. Поэтому я стараюсь со всей ответственностью и рвением отнестись к 5-му Шагу. Ведь от этого зависит многое, возможно, вся моя жизнь. Но я не думаю о Пятом Шаге как о болезненной и страшной операции. Для меня освободиться от груза прошлых обид и поражений, от накопившейся за годы пьянства неправды, от грязи и пыли, сделать свою душу легкой и чистой – это здорово, это интересно, это прекрасно. Господи, молю Тебя не только о себе, но и о всех членах АА, которые приступили к 4, 5 и 6 Шагам – помоги нам преодолеть страх и лень и во славу Твою завершить этот важный этап в выздоровлении.

3 мая. Литургическое чтение: Ин 3, 22–33

Члены АА, которые принимали 5-й шаг (обычно на это уходит целый день) свидетельствовали, что наряду с естественной усталостью они чувствовали радость и вдохновение. Радость за алкоголика, нашедшего в себе силы рассказать о себе самую нелицеприятную правду, обретшего новое качество трезвости и жизни, вступившего в духовную часть программы 12 Шагов. Сегодня в храме я услышал слова: «Имеющий невесту есть жених; а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха» (Ин 3, 29). Так Иоанн Креститель образно описал свои отношения с Иисусом Христом, назвав себя другом Жениха. Мне подумалось, что тот, кто выслушивает алкоголика – тоже в какой-то мере друг жениха, который «радостью радуется, слыша голос жениха». А алкоголик, который прощается с прошлым, открывает дверь в новую жизнь, чем не жених, ведь он в каком-то смысле теперь обручен трезвости. Сколь ни была бы черна и трагична история, рассказанная в 5-м Шаге – это все равно праздник, праздник жизни, праздник возрождения. Когда я собирался делать свой 5-й Шаг, я (из ложной скромности) боялся занять чужое время. И тогда мне запомнились слова, сказанные моим наставником по Программе: «Сегодня важнее тебя и твоей истории нет ничего на свете, – сказал он мне. – Я готов слушать тебя хоть всю ночь». Быть внимательным к человеку, отдавать, ничего не требуя взамен: ни денег, ни благодарности – при этом испытывать неподдельную радость – в этом уникальность нашего Содружества. В АА присутствует настоящий евангельский дух, дух принятия, милости, прощения, ведь наше Содружество, не будучи церковью, произросло все-таки от церковного древа. И кто может этому возразить или воспротивиться? Моя сегодняшняя молитва Господу о том, чтобы мне всегда радоваться духовному росту новичка, о том, чтоб всегда оставаться «другом жениха», ибо, отдавая, мы получаем.

4 мая. Литургическое чтение: Ин 20, 19–31

Евангельский отрывок об уверении Фомы заканчивается восклицанием уверовавшего апостола: «Господь мой и Бог мой!» (Ин 20, 28). Мы тоже можем войти в близость общения с Богом, чтобы с любовью назвать Христа своим Богом и Господом, но для этого нам нужна вера и решимость, открытое сердце. 5-й Шаг помогает научиться открытости, уязвимости, на практике понять, что значит: сила Моя в немощи совершается. Как учит аскетическая традиция, от страстей освободиться не легко, даже невозможно без помощи Божией, но вот от грехов прошлого, от неправильных, злых поступков, обличив их в Пятом Шаге перед членом Содружества, которому мы доверяем, очиститься можно и необходимо. Как мы можем влить в наше сердце новое вино Божией благодати, если сосуд доверху заполнен мутной брагой похмельных воспоминаний, тайн, страхов, вины, раскаяния и т.п. Если груз прошлой пьяной жизни, исполненной всяческой неправды и беззакония, не сбросить с души, то как я увижу Христа и назову Его моим Богом? Раньше меня «выручало» осуждение, обвинение других и до слез жаление себя. Но «облегчение не наступает, когда находишь изъяны у других» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 65) и жалость к себе – очень ненадежный спутник. Признание перед другим выздоравливающим алкоголиком истинных причин моих недостатков совлекло пелену с моих духовных очей, и я увидел, как Высшая Сила входит в мою жизнь, я узнал в ней евангельского Христа и теперь тоже могу воскликнуть вместе с Фомой: «Господь мой и Бог мой!»

5 мая. Память преподобного Виталия (VII)

Церковь празднует память преподобного Виталия, и вот удивительное его житие. Он жил в Александрии при патриархе Иоанне Милостивом. Святой, достигнув преклонного возраста, взял на себя необычный подвиг. Весь день он трудился и зарабатывал 12 монет, а вечером он приходил к одной из проституток города и, отдав ей деньги, просил на эту ночь соблюсти себя в чистоте. Затем преподобный запирался с грешницей в комнате и, пока та спала, старец всю ночь молился. Жители Александрии, не зная правды, всячески оскорбляли его, а некоторые клирики донесли на Виталия святому патриарху Иоанну Милостивому. Но тот не поверил доносчикам и сказал: «Перестаньте осуждать, особенно иноков». Когда же старец скончался и покаявшиеся блудницы открыли народу правду, святитель Иоанн Милостивый радовался, что не поверил клеветникам и не осудил праведника. С тех пор многие александрийцы положили себе завет не осуждать никого. Порой мне так хочется осудить кого-либо из анонимных: «Да он не выздоравливает. Да она – дура, она позорит наше Содружество. А этот постоянно нарушает традиции АА». Но только Богу известно, кто выздоравливает, а кто – нет. В нашем удивительном братстве (об этом, как правило, узнаешь, пройдя через годы выздоровления) подвизается, спасается и бескорыстно служит столько тайных, незаметных рабов Божиих и подвижников, которые своим скромным примером помогают и новичкам и сорвавшимся, трудами которых создаются новые группы и поддерживаются старые, – что даешься диву. И еще: в конце каждого собрания зачитывается текст: «Оставьте в этих стенах то, что вы здесь услышали. Пусть здесь не будет сплетен и осуждения. И тогда любовь нашей программы будет вырастать в нас день за днем». Один член АА разносил про другого сплетни и ругал его в течение нескольких лет. Кончилось тем, что сплетник сорвался в алкоголь жутким образом. Если меня заповеди Божии не могут остановить от греха осуждения, то пусть хотя бы страх очутиться в луже, из которой еле выбрался, остановит.