Странички трезвости

29 мая. Литургическое чтение: Ин 9, 39 – 10, 9

«И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы» (Ин 9, 39). Суд – это присутствие реальности, правды. Христос пришел, чтобы назвать вещи своими именами. В 4-м и 5-м Шагах алкоголик встречается с самим собой, со своим больным Эго, низшей, падшей частью, а дальше, шествуя вперед по программе выздоровления, он соприкасается со своей высшей природой. Если раньше для меня богом была моя гордыня и бутылка, то теперь Бог – это Высшая Сила, которой сначала на какое-то время стала группа АА, а позже – Господь Христос, а в каком-то смысле – каждый человек, которого удается увидеть в свете Божией любви и правды. Ведь в каждом из нас действует Бог, просто в одних этого почти не заметно, а другие раскрывают в себе это действие и в них вспыхивает огонь божественного опьянения, способный привлекать и увлекать других. Чаще всего люди не догадываются, Кто живет в них, Кто дает им ежедневно силы жить, расти, радоваться, любить. Как говорит один мой знакомый архимандрит из Латвии, Бог живет с такими людьми анонимно. Люди не принимают правды, предпочитая ложь и тьму. «Видящие стали слепы» – это говорится о как бы видящих. Например, когда пьяный нарколог или фарисейски настроенный священник учит алкоголика, как ему выздоравливать, – это слепой ведет слепого, и скоро оба окажутся в яме, по слову Евангелия. Слепые в евангельском смысле – это те, кто называет себя зрячими и уверены, что они таковы. Так, я многие годы считал себя видящим, духовным, состоятельным человеком, хотя в действительности блуждал во тьме кромешной, оставаясь незрелым, не ответственным, подлым. В АА мне пришлось ослепнуть, отказаться от ложного видения, от ложного взгляда на мир и самого себя, признать, что я ничего не умею и не знаю, кроме хождения по замкнутому алкогольно-депрессивному кругу. Оказалось, что я вовсе не какая-то исключительная, страдающая, никем не понятая личность, а спивающийся инфантильный разрушитель-пьяница. Ослепнуть, чтобы потом в свете Программы АА прозреть светом истинным. Господи, помоги мне сегодня видеть себя и этот мир в блистающем и прекрасном свете Твоей милости и правды.

30 мая. Литургическое чтение: Ин 10, 17–28

Христос в десятой главе Евангелия от Иоанна говорит, что Он – пастырь добрый и дверь во двор овчий. «Я есть дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Ин 10, 9). Дверь – крайне важная деталь в доме. Все мы знаем, сколько стоит хорошая дверь в доме. Дверь многие стараются украшать. Важно, чтобы входная дверь была прочной, легко открывалась и накрепко запиралась. Дверь, если неосторожно с ней обращаться, может сильно ударить. Христос не сказал, что с Его помощью следует входить в духовную жизнь и вечность, но «Мною», т.е. через Него, сквозь Него, при самом тесном единении. Однажды, робко, неуверенно, даже с опаской я приоткрыл дверь собрания АА. И тогда меня объял страх: «Куда я пришел? Что это за секта? Вот, дураки здесь сидят», – внутренним чутьем я понял, что сейчас передо мной стоит выбор: или я вхожу в эту дверь и остаюсь, или же я выхожу за эту дверь и остаюсь на улице со своим алкоголизмом. И как бы ни терзало желание уйти в страшный, но такой знакомый мир бутылки и стакана, я благодаря, вероятно, инстинкту самосохранения сделал выбор. И остаюсь трезвым до сего дня. А в программе АА я открыл много невиданных дверей, вернее двери сами открылись. Это и работа по Шагам, и общение с новыми друзьями, двери которых стали для меня открыты. Это – и Бог, Христос Господь, ставший для меня Высшей Силой, опорой, защитой и любящим Отцом. Это и святая Церковь с ее удивительными таинствами. Это и многое другое, иные таинственные и прекрасные двери, которые я открываю благодаря трезвости и нашему замечательному содружеству АА. А вы, дорогие друзья, разве не согласны со мной? Моя молитва на сегодня о том, чтобы этот день стал еще одной дверью и открытием в вечность.

31 мая. Литургическое чтение: Ин 10, 27–38

«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною» (Ин 10, 27). Итак, Пятый Шаг делает нас детьми Божиими, а Господа Христа – нашей Высшей и любящей Силой. Пастырем и заботливым Отцом. Отныне покой и душевный мир чаще и чаще будет нашим надежным спутником, и мы перестаем бояться оставаться наедине с собой. Теперь мы не одиноки, и страх перестает нами повелевать. «Вернувшись домой, нужно найти место, где можно тихо поразмыслить в уединении над тем, что мы совершили. От глубины души мы благодарим Бога за то, что лучше узнали Его. Взяв с полки книгу, мы открываем страницу, на которой перечислены Двенадцать Шагов исцеления. Перечитав первые пять Шагов, мы спрашиваем себя: не упущено ли нами что-нибудь. Мы ведь строим арку, через которую мы выйдем в жизнь свободными людьми» («Анонимные Алкоголики», с. 73). Когда я вышел от наставника, после того как в течение почти четырех часов читал таблицы 4-го Шага, а он терпеливо слушал, изредка задавая вопросы, ничего на первый взгляд не произошло. И только несколько дней или даже недель спустя я понял, насколько 5-й Шаг изменил мою жизнь. Отношения с некоторыми людьми, которые меня не удовлетворяли, но я их терпел годами, называя это смирением, стали стремительно меняться. Так называемые тираны и разрушители стали уходить из моей жизни, и их место заняли новые люди – помощники и друзья. Я перестал себя винить в том, в чем я действительно не виноват. И главное, обнажились мои отношения с Богом, и я честно мог говорить Ему о своей боли и обидах, зная, что Он воспримет это с любовью… Сделано немало, но впереди так много интересного и прекрасного. Поистине, АА – это таинственный сад, где одна за другой открываются волшебные двери. И мы открываем новую, на которой начертано: «Шестой шаг».

1 июня. Литургическое чтение: Ин 9, 1–38

«Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать» (Ин 9, 4). Если я несколько раз медленно, молитвенно повторяю эти слова Христовы, углубляясь в их смысл, то они обращаются на меня самого. Самое главное дело Божие – это выздоровление. Выздоровление от тяжелого, смертельного и прогрессирующего недуга под названием алкоголизм. Говорят, что алкоголизм – это порождение безволия. И хотя, насколько я знаю, это не так, я согласен с тем, что активизировать, собирать свою волю для того, чтобы оставаться трезвым и для того, чтобы жить трезвым, мне придется. И тут мне на помощь приходит 6-й Шаг, который гласит: «Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от всех наших недостатков». Иными словами, это Шаг, где я активизирую свои человеческие возможности, ресурсы, а их у меня гораздо больше, чем я мог даже себе представить. Ведь если мне нужно было выпить, я проявлял непреклонную волю и сильнейшее стремление, чтобы достать бутылку. Теперь я «достаю» эту силу воли, твердость намерений и желание для того, чтобы не просто оставаться трезвым, но и жить в трезвости. Шестой Шаг для меня – это призыв идти к Богу, призыв двигаться из мира ограниченных желаний в мир абсолюта, в мир глубины. «Это Шаг, отделяющий мужей от мальчиков» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 73). В 6-м Шаге свет, который воссиял в моем сердце раньше, когда я писал 4-й и сдавал 5-й Шаги, теперь усилился, и я сам двинулся навстречу Свету-Христу. «Я свет миру» – говорит мне сегодня Господь Иисус в Своей благой вести, в Евангелии. Совершая конкретные действия в программе выздоровления, я тоже, заряжаюсь от Света истинного, начинаю светить другим людям, особенно тем, кто еще страдает. Поэтому, приступая к выполнению 6-го Шага, я испытываю радость и вдохновение, т.к. в этом Шаге вскрываются огромные пласты моих собственных ресурсов, о которых я раньше и не подозревал. Моя сегодняшняя молитва о том, чтобы не жалеть сил для выздоровления.