Странички трезвости

10 июля. Литургическое чтение: Мф 11, 27–30

«Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и науч и тесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф 11, 28–30). Все мы стенаем, тянем трудное бремя; нет человека на земле, который не ведал бы тягот и страданий – внешних и внутренних. Все мы в каком-то смысле висим на кресте нашего самолюбия, гордости, тех или иных обстоятельств, болезней. Но Христос не предлагает нам эйфорию, бегство от страданий и трудностей в мир духовного благополучия, Он предлагает научиться у Него, разделить с Ним Его бремя. Что это значит? Наверное, то, что любое мое страдание (маленькое, большое, безвинное или настигшее меня по моей же глупости) я могу препоручить Богу, посвятить неотвратимой победе Бога в этом мире. Конечно, я постоянно прошу у Бога об исцелении и помощи и часто получаю просимое. Ведь Бог создал нас не для того, чтобы мы страдали и мучились, а для счастья и радости. Но такова уж судьба человечества, что страдания все равно остаются в той или иной мере, в том или ином виде; зло перемешано с добром, причина со следствием, а радость с печалью. Даже получая исцеление, мы продолжаем страдать, ошибаться, нести тяготы свои и чужие. Как же нам быть, как учиться у Христа? Попробуем вчитаться в евангельские строки. Прежде всего, Он не жил для Себя, но ради других, ради нас. Потом, Он был послушен Отцу Небесному. Христос не жалел времени сил на других людей, в конце концов Он отдал им Свою жизнь. «Бог не такой, как мы. Он совершенно чужд мирскому прагматизму, а Его неотмирность бесконечно возвышает Его над лозунгами, рекламой и политикой» (Томас Мертон «Философия одиночества»). Кроткий, смиренный сердцем, Он предлагает и зовет всех нас учиться смирению у Него. Если мы научимся признавать свою боль, страдания и отдавать их Богу, если мы однажды окажемся готовы бескорыстно пострадать, добровольно ущемить себя ради другого, значит, мы научились чему-то у Христа, взяли на себя Его легкое и радостное, хотя и смертельно опасное бремя. Философия АА в 7-м Шаге предлагает нам, «изменив свою жизненную позицию и взяв смирение в поводыри, выйти за пределы своего «я» навстречу другим людям и Богу» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 88). Философия АА успешна и продуктивна потому, что она выросла на Евангельской лозе, многие люди благодаря АА не просто стали трезвыми, но впервые очнулись к духовной жизни, к жизни за пределами своего эгоцентризма и самости. Сегодня я сделаю небольшое движение в этом направлении – отнесу десятую часть месячного дохода в свой храм, позвоню поручаемому, не дожидаясь звонка от него, куплю маленький подарок одной сестре, у которой сегодня 10 лет трезвости, составлю план на следующую неделю. Предлагаю и Вам составить список дел на сегодня, которые помогут сделать наше житейское бремя легким, а иго – благим. Христос верен в Своем обещании, надо только пробовать, стараться, идти вперед.

11 июля

Каким бы день ни казался бездарным, неудачным, трудным, я прожил его в трезвости. И не только физической, без стакана, но и в эмоциональной, духовной. Со мной сегодня друзья, наставник по Содружеству, 12 Шагов как путеводитель. Если я допустил ошибки, совершил те или иные грехи, знаю: со мной сегодня любящий, мудрый Бог, и Он милостиво смотрит на то, как я прохожу сквозь этот новый день. Я имею право на ошибку, я достоин любви, что бы со мной ни происходило, сегодня я не одинок, и пусть завтрашнее утро встретит меня улыбкой и вдохновением. Аминь.

12 июля. Память первоверховных апостолов Петра и Павла

Сегодня в Церкви большой праздник – память святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Петр (Симон, Кифа) был одним из самых любимых и верных и учеников Христа, таким он и остался, но из Евангелий мы знаем, что Петру пришлось пройти через серьезные испытания, прежде чем его верность стала прочной, как сталь. Павел (Савл Тарсянин) был начитанным книжником, лучшим учеником лучших иудейских учителей, богословом и ревнителем благочестия. Его праведность довела его до того, что он обрекал на смерть своих соплеменников, принявших Христа, был соучастником жестокого и кровавого убийства диакона Стефана. После чудесного обращения Павел «…сделался из хищного волка кротким агнцем; прежде был врагом Церкви, потом является Апостолом; прежде преследователем ее, потом проповедником» (блаж. Августин). Сегодня Церковь подчеркивает равное достоинство обоих великих учеников Христа, соединив празднование их памяти, поместив их на одну икону. Оба пути – путь постепенного, хотя и не лишенного кризисов, возрастания в вере и благочестии, от простоты к мудрости, и путь резкого изменения, обращения, переоценки, умаления и дерзновенного учительства – оба пути достойны, плодотворны, глубоки и совершенны. Вспомним еще, что оба апостола окончили жизнь принудительно, идя дорогой мучеников. Церковь мудро учит меня тому, что разными путями человек идет к Богу, что всякий путь приятен в очах Божиих и ценен в церковном Предании. Как я могу применить это знание к опыту выздоровления? А вот как! Путь, который предлагает мне АА – достаточно совершенен для желающего обрести трезвость, но он не единственный. Об этом часто забывают некоторые ревностные анонимные братья. Идя путем АА, можно не только обрести физическую трезвость, но и по-настоящему встретить Бога и Церковь, пробудиться к трезвенной духовной жизни ради других. Но можно и иначе обрести трезвость. Существуют разнообразные наркологические и психотерапевтические программы, церковные лечебные центры, общества трезвенников, медикаментозная помощь, общины, приходы, монастыри. Некоторые люди самостоятельно находят трезвость через молитву, Евхаристию, активную церковную жизнь. Существует, наконец, чудесное вмешательство Бога, о котором мы знаем из жизни некоторых пьяниц, в одночасье переставших пить. Поэтому было бы несправедливо, нелепо, да и просто глупо сводить опыт положительной, продуктивной трезвости в нашей стране к 20-летней деятельности Анонимных Алкоголиков в России. У меня нет оснований судить о том, чего я не знаю. Но кое-что я все-таки знаю. Человек идет к Богу вполне определенным путем, он не может совместить в жизни все открытые и доступные возможности. А, выбрав тот или иной путь, я стараюсь сохранить ему верность, как некогда ученики каждого из великих апостолов следовали именно за своим учителем. Так и с АА: если мне Бог открыл здесь, в этом Сообществе какую-то жизненно важную истину, нужно идти до конца, пока могу идти, пока есть куда идти. Господи, благослови!

13 июля. Литургическое чтение: Мф 8, 5–13