Иисус, которого я не знал

Благодаря кресту, у меня есть надежда. Это благодаря ранам Служившего нам Иисуса, мы исцелились, сказал Исайя — а не его чудесам. Если Бог смог такое очевидное поражение превратить в победу, смог почерпнуть силу из момента абсолютной слабости, что же сможет Бог сделать с очевидными ошибками и трудностями моей жизни?

Ничто — даже убийство Его Единородного Сына, не может изменить отношения между Богом и людьми. В алхимии искупления людских грехов Христом это самое чудовищное преступление становится нашей исцеляющей силой.

Неизлечимо раненный исцелитель вернулся на Пасху, в тот день, который демонстрирует, как вся история будет выглядеть с обладающей преимуществом точки зрения вечности, когда каждый шрам, каждая боль, каждое разочарование будут видеться в ином свете. Наша вера начинается там, где она, казалось бы, должна была закончиться. Между крестом и пустой могилой заключено обещание, данное нам в истории: надежда для мира, надежда для каждого из нас, живущего в нем.

Немецкий теолог Юрген Мольтман в одной фразе описывает огромную пропасть между Великой Страстной пятницей и Пасхой. Это действительно итог человеческой истории: прошлое, настоящее и будущее: «Бог плачет с нами, чтобы мы могли однажды смеяться вместе с ним».

Писатель и проповедник Тони Камполо иногда читает волнующую проповедь, которую он перенял у старого чернокожего пастыря в его церкви в Филадельфии. «Сейчас пятница, но воскресенье близко», — звучит название этой проповеди, и если вы знаете название, вы знаете, о чем вся проповедь. Говоря все более быстро и громко, Камполо противопоставляет то, как выглядел мир в пятницу — когда силы зла победили силы добра, когда все друзья и ученики в страхе бежали, когда Сын Божий умер на кресте, — тому, как он выглядел в пасхальное воскресенье. Ученики, которые пережили оба дня, пятницу и воскресенье, никогда больше не сомневались в Боге. Они поняли, что когда кажется, что Бог предельно далек, он может быть предельно близок. Когда Бог выглядит совершенно обессиленным, он может находиться на пике своей силы, когда Бог выглядит абсолютно мертвым, он может воскреснуть к жизни. Никто так и не научился просчитывать поведение Бога.

Однако однажды Камполо перескочил в своей проповеди с одного момента на другой. Оба эти дня нашли место в церковном календаре: Страстная пятница и Пасхальное воскресенье. Однако в действительности мы живем в субботу, в день без имени. То, что ученики пережили в течение короткого промежутка времени — три дня, проведенные в скорби по одному человеку, умершему на кресте, — мы сейчас переживаем в космических масштабах. Человеческая история перемалывается между временем обещания и временем его исполнения. Можем ли мы положиться на то, что Бог сделает что–нибудь святое, красивое и благое из мира, в котором присутствуют Босния и Руанда, районы гетто и переполненные тюрьмы, принадлежащие богатейшему народу на земле? Это суббота на планете Земля; придет ли когда–нибудь воскресенье?

Эта мрачная Пятница Голгофы может быть названа Великой только благодаря тому, что произошло в Пасхальное Воскресенье, в день, который, после долгих мучений, дает ключ к разгадке вселенной. Пасха обозначила раскол вселенной, из которого веет энтропией и распадом, подтверждая обещание Бога, что он однажды придаст чуду Пасхи космический масштаб.

Стоит помнить о том, что в космической драме мы проживаем наши дни в субботу, в промежуточный день, у которого нет имени. Я знаю одну женщину, чья бабушка похоронена под сто пятидесятилетними дубами на кладбище Епископальной церкви в сельской местности Луизианы. В соответствии с завещанием бабушки, на ее могильном камне выгравировано только одно слово: «Ожидание».

17: «Сказываю же вам»: Лука 12:8

17: «Разве у Тебя плотские очи»: Иов 10:4

20: «Иисус же, возгласив»: Марк 15:37.

21: «И блажен, кто»: Матфей 11:6.

23: «Отойди от Меня»: Матфей 16:23.

30: «от врагов наших»: Лука 1:71.

30: «Тебе Самой»: Лука 2:35.

32: «се, Раба Господня»: Лука 1:38.

33: «Се, лежит Сей»: Лука 2:34.

36: «уничижил Себя»: К Филиппийцам 2:7.

36: «и сделал царь серебро» 3 Царств 10:27.

39: «низложил сильных с престола»: Лука 1:52.

42: «Не Его ли Мать»: Матфей 13:54–55.

42: «Из Назарета может»: Иоанн 1:46.

42: «Он одержим бесом»: Иоанн 10:20.

45: «Который есть образ Бога»: К Колоссянам 1:15,17.

52: «Боже Мой, Боже Мой!»: Матфей 27:46.

52: «Не я Христос»: Иоанн 3:28.

52: «Ты ли Тот, Который»: Матфей 11:3.

53: «расторг небеса и сошел!»: Исайя 64:1.

60: «Разве из Галилеи Христос придет?»: Иоанн 7:41.

60: «Из Назарета может»: Иоанн 1:46.

60: «И ты не из Галилеи ли»: Иоанн 7:52.

60: «Выйди отсюда»: Иоанн 7:3.

62: «лучше нам, чтобы один»: Иоанн 11:50.

64: «Если кто приходит ко Мне»: Лука 14:26.

64: «могу разрушить храм Божий»: Матфей 26:61.

70: «Иисус, исполненный Духа Святаго»: Лука 4:1–2.

73: «Отойди от Меня, сатана!»: Матфей 16:23.

73: «Будь милостив к Себе, Господи!»: Матфей 16:22.

73 : «если Ты Христос, спаси себя и нас»: Лука 23:39.

73: «Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста»: Матфей 27:42–43.

77: «Иерусалим, Иерусалим»: Матфей 23:37.

78: «И когда Я вознесен буду»: Иоанн 12:32–33.

80: «Иисус, взглянув на него»: Марк 10:21.

80: «И по причине умножения беззакония»: Матфей 24:12.

80: «Я молился о тебе»: Лука 22:32.

80: «Не хотите ли и вы»: Иоанн 6:67.

80: «Возьми крест свой»: Матфей 16:24.

81: «ибо мы имеем»: К Евреям 4:15; 2:18.

86: «который любит есть»: Лука 7:34.

87: «Могут ли поститься»: Марк 2:19.

87: «Как многие изумлялись»: Исайя 52:14; 53:2–3.

87: «Иоанн Креститель признал»: Иоанн 1:33.

88: «Душа Моя скорбит смертельно»: Матфей 26:38.

88: «Вера твоя»: Матфей 9:22.

88: «Израильтянином, в котором нет лукавства»: Иоанн 1:47.

90: «Чадо, что Ты сделал с нами»: Лука 2:48–49.

90: «Умолкни! Перестань!»: Марк 4:39.

91: «Если возможно, да минует Меня чаша сия!»: Матфей 26:39.

91: «Откуда у Него такая премудрость и силы?»: Матфей 13:54–55.

92: «род лукавый и прелюбодейный»: Матфей 12:39.

92: «Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне»: Иоанн 14:11.

93: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда»: Матфей 8:20.

95: «благодати и истины»: Иоанн 1:14.

96: «Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный»: Матфей 5:48.

96: «Вычислите издержки»: Лука 14:28.

96: «Он учил их, как власть имеющий»: Матфей 7:29.

96: «Вы слышали, что сказано древним»: Матфей 5:21.

97: «Он богохульствует»: Матфей 9:3.

97: «никогда человек не говорил так»: Иоанн 7:46.