Владимир Дудко - Философия Духовной военной мысли. Том 1

Это уроки той стратегии и Доктрины, которые были рождены феноменом Сталина. Феномен состоял в том, что он, получив ещё в юношеские годы образование христианского священника, решил в какой-то степени повторить замысел Христа-Спасителя – спасти хотя бы на территории СССР евреев от иудеев, а также исправить их, перевоспитать, сделать из них праведников, насколько это возможно. Всю свою жизнь до самой смерти Сталин стремился исполнить эту сверхзадачу. В этом подвиге он видел смысл всей своей жизни. И уже в 16 лет он знал, видение было, что в конечном итоге его отравят…

Именно за этот подвиг Сталина весь остальной мир, находящийся под властью библейских иудеев, должен был уничтожить СССР, убить подвластных Сталину так называемых «нерелигиозных» евреев, но прежде всего – убить русский народ – государствообразующий народ Советской России. С русскими у библейских иудеев были свои давние счёты, ещё со времён Древнеегипетского Царства, когда иудейская история называла русских славян не иначе как «хаананцами». Об этом в книге А. Я. Гаркави «О языке евреев, живших в древнее время на Руси, и о славянских словах, встречаемых у еврейских писателей» (Санкт-Петербург, 1866).

Если кто-то до сих пор наивно думает, что Вторая мировая война была организована и развязана исключительно злым гением Адольфа Гитлера, тот просто сильно заблуждается. За этим великим злодейством стояли библейские Иудеи, окопавшиеся в Швейцарии, в США, Англии, Голландии, да и в самой Германии. Они финансировали приход нацистов к власти в Германии и потом давали деньги на её милитаризацию! Вся Вторая мировая война была оплотом для создания единой финансовой системы порабощения народов. Не сумев разжечь «Мировую революцию» руками русских, они продолжили окучивать другие страны. Тогда же миллионы немцев сыграли под управлением Гитлера и его клики ту же демоническую роль, которую ему предоставили, издревле играли их руками. США, оставаясь оплотом капитала, финансировала и страны Европы, и СССР, а корпорации наживали несметные богатства на войне. Вот что и сегодня является движущей силой войн, вот вам и новая война на Украине. Подробности здесь: https://cont.ws/@antonblagin/1254430

В этой связи для нас должна быть весьма поучительна победа Сталина во Второй мировой войне. Продолжая спасать миллионы русских и евреев от неминуемого уничтожения фашистами, именно Иосиф Сталин выступил в качестве «крёстного отца» государства Израиль. «Раз уж Сталин твёрдо решил дать евреям своё государство, глупо было бы Соединённым Штатам сопротивляться!» – заключил президент США Гарри Трумэн и дал указание «антисемитскому» Госдепу поддержать в ООН «сталинскую инициативу».

В ноябре 1947 г. была принята резолюция №181(2) о создании на территории Палестины двух независимых государств: еврейского и арабского сразу же после вывода британских войск (14 мая 1948 г.) В день принятия резолюции сотни тысяч палестинских евреев, обезумевших от счастья, вышли на улицы.

Арабские страны не приняли решение ООН. Они были невероятно возмущены советской позицией. Арабские компартии, которые привыкли бороться против «сионизма – агентуры британского и американского империализма», просто растерялись, видя, что советская позиция изменилась до неузнаваемости. Поэтому и памятник Сталину должны поставить именно Евреи. И это Справедливо. Спасибо Вам, товарищ Сталин! Вы остановили уничтожение православия и геноцид русского и еврейского народов! Не допустить повторения партийного большевизма, власти партий-наследниц мирового капитала – наипервейшая задача Страны Советов, как Духовного государства. И этот враг, что был и в Первой и во Второй мировой войне, никуда не делся и сегодня. Сталин говорил: «Русский должен знать, что он имеет против себя решительного врага, от которого он не может ждать никакого снисхождения…» Оставшись в одиночестве, доллар стал валютой колонизации других стран, но он стал и предельно агрессивным.

* * *

В воспитательном отношении наша доктрина всегда выдвигала духовное (религиозное) начало и национальную гордость. «Мы – русские, с нами Бог!» – учил Суворов. Поэтому-то его наука и сделалась действительно «Наукой Побеждать». Каждое из её слов дошло до бесхитростного сердца чудо-богатыря, а всё суворовское поучение – одно из самых чистых творений русского гения – величайший памятник православной русской культуры. Для преподавания «Науки Побеждать» в военных училищах надлежит учредить особую кафедру. Преподавать, конечно, без изуверского дословного толкования, преподавать, углубляясь в духовный и философский смысл, за которым стоит безграничное знание и понимание боя и ведения войны. Особенно важно не делать так называемой поправки – еретической «поправки на современные условия» – когда всяк «сверчок» со своего шестка поправляет гениальные смыслы сказанного, главное, чтоб, правильно усвоенная офицерами, она могла бы правильно быть переданной матросам и солдатам.

И ещё: нашу доктрину характеризует требование сознательного отношения к делу: «Каждый воин понимает свой манёвр». Проявление частной инициативы на низах – суворовское требование: «Не держаться устава яко слепой – стены», и ещё: «Местный лучше судит… я вправо – ты видишь, надо влево – меня не слушать». Способствование этой инициативе на верхах – помня румянцовское: «Не входить в подробности, ниже предположения на возможные только случаи, против которых разумный предводитель войск сам знает предосторожности, и не связывать рук». И в этом отношении – как и во всех других – единственный способ, единственное спасение – это возврат на тот путь, с которого нас полтораста лет назад своротили гатчинским вахтпарадным эспонтоном, на путь, указанный нам древней духовной правдой, Невским и Румянцовым, Суворовым и Жуковым, Ушаковым и Кузнецовым.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.

Глава I. Природа войны. Религия и Вера.

Религия и вера.

Вера является одним из фундаментальных философских понятий, не подразумевая обязательно именно религиозную веру. Ряд философов указывал на то, что в основе любого мировоззрения лежит некий минимум предпосылок, которые не проверяются вообще, или проверки которых человек не требует. По их мнению, человеческое знание не беспредпосылочно, а в его основе лежит вера.

Под религиозной верой понимается убеждённость в существовании запредельной личностной сущности, являющейся источником бытия и представляющей для человека безусловную ценность (из последнего вытекает необходимость личной связи с этой сущностью, наличия контактов, в том числе организованных). Эту особенность, убеждение в необходимости, важности и ценности связи с высшим сущим ряд авторов называет «философской верой». Таким образом, религиозная вера включает два тесно связанных компонента. Один предполагает признание бытия потустороннего начала и, в некотором отношении, ближе вере философской, другой – принятие личной зависимости от этого начала и потребности в нём. Последнее придаёт религиозной вере её Духовное наполнение, и именно это стремление человека к Духовности послужит целью повествования. Объектами религиозной веры могут выступать ангельские и демонические существа, собственная душа и души других людей, события чудесной природы, судьба, нирвана.