И. Носов - Septuaginta

26. В День тот на земле Иуды воспоют эту песнь: «Вот Град укрепленный – стена и ограждение устроят наше спасение. Отомкните врата! Пусть войдут люди, хранящие правду, хранящие истину, истину понимая, сохраняя покой. На Тебя, Господи, они возложили надежду навек. Поселившихся среди высокомерия унизив, великий и вечный Бог низвел. Укрепленные города Ты низверг и сравнял до земли, стопы униженных и кротких их потопчут. Прямым стал путь благочестивых, путь благочестивых готов. Путь Господа – правосудие, мы возложили надежду на знание о Тебе и на память, которую желает душа наша. С ночи заутра поднимается дух мой к тебе, Боже, потому что свет на земле – повеления Твои. Научитесь правде, живущие на земле. Нечестивый прекращен, потому что не научился правде на земле и не нашел истину. Нечестивый убран будет, чтобы славу Господа не увидел. Господи, свыше сила Твоя! Не узнали они, а познав, устыдятся, и ревность охватит невежественных людей – теперь перечащих поест огонь. Господи, Бог наш, подай нам покой! Все для нас Ты исполнил. Господи, Бог наш, устрой нас. Господи, кроме Тебя иного не знаем, имя Твое называем. Мертвые жизнь не увидят, и врачи не воскресят. Ты навлек и погубил, и убрал от них всех мужчин. Добавь им зла, Господи, добавь зла всем славным на земле. Господи, в скорби я вспомнил о Тебе, в краткой скорби воспитание Твое нам; и как приближаясь к родам, при страдании своем закричала страдающая, так от страха Твоего явились мы дорогому для Тебя, Господи – мы приняли в утробе, пострадали и родили, и Дух спасения Твоего явили на земле, а поселившиеся на земле падут. Мертвые воскреснут. Кто в могиле – поднят будет, а кто на земле, возликует: от Тебя орошение – для них исцеление, а земля нечестивых падет. Идите, люди Мои, войдите в потайные комнаты ваши и заприте двери ваши – на краткое время скройтесь до поры, когда гнев Господа минует. Теперь Господь от Святого наводит гнев на проживающих на земле. Земля кровь свою отворит и убитых прятать не станет.

27. В День тот Бог наведет меч святой, великий и крепкий на бегущего змея-дракона, на змея-дракона строптивого, и дракона убьет. В День тот добрый виноград – желанное, чтобы начать петь для него: «Я – город крепкий, город осаждаемый» – но впустую подавать ему питье, потому что среди ночи будет атакован, а днем упадет стена, и нет такого, кто не возьмет его». Кто поставит меня сторожить тростник в поле, который из-за этой вражды Он отверг? – Из-за этого Господь Бог сотворил все, что устроил.

«Я сжег, и возопят в нем проживающие – „давайте заключим с Ним мир, давайте заключим мир!“» Идущие дети Иакова, Израиль даст всходы и расцветет, и обитаемый мир наполнится плодами его. Не так, как он поразил, и сам получит рану; как сам убрал, убран будет он – Он отошлет их, упрекая и состязаясь. Ты не был мыслящим в духе жестоком, чтобы в духе раздражения убрать их, потому убрано будет беззаконие Иакова, и это – благословение его. Тогда бестолковость его Я уберу, и все камни алтарей сложат и обратят в мелкий прах. Деревья их не пребудут; их истуканы повалены, как дальняя дубрава. Обитающее стадо, как стадо распущенное, брошенным станет и долго будет на пастбище, где найдет покой, и по прошествии времени никакой зелени на нем не станет из-за увядания.

Жены, идущие со зрелища, придите. Эти люди без разумения – и не пожалеет Придумавший их, и не посочувствует Сотворивший их. В День тот будет – от русла Реки Господь поставит заграждение до Ринокорура. Сыновей Израиля по одному соберите. В День тот будет – вострубят трубой великой, и явятся погубленные в Египте и погубленные на земле Ассирии, и поклонятся Господу в Иерусалиме на Горе святой.

28. Горе венцу оскорбления, наемники Эфраима, опьяняющиеся без вина – отпавший от славы цветок на вершине горы богатой. Теперь раздражение Господа жестоко и крепко, как при разносимом граде, когда укрытия не существует – разносимом под напором, как у великой массы воды, влеча страну по земле – она руки опустит. Венец оскорбления, наемники Эфраима, растоптан будет ногами. Опавший цветок надежды на славу на вершине высокой горы будет как первый плод смоковницы – увидевший его захочет съесть, но не взять рукой. В День тот для остатка Моих людей Господь Саваоф будет венцом надежды, сплетенным из славы – в духе суда они оставятся для правосудия и силы Препятствующего казнить; а эти – обмануты вином, обмануты за пиво. Иерей и пророк изумились от вина, от опьянения пивом стали качаться и блуждать, это – обман. Проклятие поглотит это намерение, потому что это намерение от жадности. Кому возвестим о зле, кому подадим весть – лишась молока, оторванные от груди?! За скорбь получи скорбь, за надежду – надежду. Еще немного, еще чуть-чуть, через презрение от уст и через язык чужой этим людям скажут: «Это разрушение, это – покой алчущему». Но слушать не пожелали, и будет для них наука Господа Бога: за скорбь – скорбь, за надежду – надежда. Еще немного, еще чуть-чуть, чтобы пошли, но упали назад, и были в беде, и сокрушились, и попались. Потому, мужи оскорбленные и начальники этих людей в Иерусалиме, послушайте слово Господа о том, что вы сказали: «Установим с адом завет и со смертью договор. Вдруг буря несущаяся на нас не пойдет или минует? Ложь мы поставим нашей надеждой. Ложью мы будем защищены». За это Господь говорит так: «Вот в основание Сиона Я положу Камень избранный, совершенный, краеугольный, почитаемый, в основание его – обретающий веру на Нем не постыдится. Ради надежды Я устрою суд, и для весов – Мое милосердие. А вы впустую положились на ложь, буря вас не минует, ваш со смертью завет убран не будет, и не пребудет ваша надежда на ад. Буря несущаяся если найдет – вы будете ей для попрания, и заберет вас, когда минует. Днем очень рано пройдет, а среди ночи надежда будет лукава – научитесь слышать».

Гаваон поднимется и посреди ущелья встанет как гора нечестивых, и с раздражением сделает дело свое, дело горечи. Нужда в раздражении Его при отчуждении, горечь его чужая. Не празднуйте, и не будут крепки узы ваши. От Господа Саваофа я услышал о уже совершенных и прекращенных делах, которые Он сотворит по всей земле.

Послушайте и вонмите гласу Моему! Послушайте и будьте внимательны к словам Моим! Пахарь не выкладывает семена прежде обработки земли, и не каждый день пахать желает. Когда выравняет ее поверхность – сеет немного черного тмина и тмина, потом сеет ячмень и пшеницу, и односемянную пшеницу в пределах твоих. Ты научишься правосудию твоего Бога и возрадуешься – без ненависти очищается черный тмин, и не колесо телеги тмин переедет, но палкой выбьют черный тмин, а тмин съеден будет вместе с хлебом. Я не навеки разгневаюсь на вас, голос горечи Моей вас не затопчет. Эти чудеса произошли от Господа Саваофа – посовещайтесь и похвалите тщетное наставление.