Михаил Калдузов - Гестия. Книга жизни. Для всех идущих
- Название:Гестия. Книга жизни. Для всех идущих
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Калдузов - Гестия. Книга жизни. Для всех идущих краткое содержание
Потоковая книга в формате диалога (вопрос-ответ) расширяющая взгляд на мир. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, астрологией. Из серии "В поиске жизни. Напутственная литература"
Гестия. Книга жизни. Для всех идущих - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Я, например, в 18 лет пошёл работать на завод. И эти два года были по принципу, перетянуть на себя “одеяло бездействия”; поспать, поесть, спрятаться, ничего не делать, особенно когда была ночная смена. Но, однако, под конец «службы» в 20-летнем возрасте это начинало надоедать, и я внутренне осязал, что нужно что-то менять: ибо в чистом виде этот процесс бездействия вёл к деградации. Особенно наблюдая контингент со стороны, проработавший там 20-30 лет. Но я был заинтересован в переменах. Те люди, которые как тараканы работают на нелюбимой работе и тянут время, – попросту не нуждаются в переменах. Может им казалось иначе. Но это не имеет роли. Вот и всё. Пора прекратить оправдывать свою слабость. И либо что-то делать для перемен, либо смиренно принимать то, что имеешь:) Но во всех случаях находиться в фазе принятия. И никогда не сетовать. Не иметь претензий. Ибо к кому, как не к самому себе и только?
Занимаясь нелюбимым делом, прежде уставал от того, что ничего не делал. А после, когда приходилось что-то делать: за неимением выносливости, вследствие бездействия в свободное время – испытывал усталость. Поэтому события ДО, как вы сказали, – и могут притянуть какую-то работу, ритм, и прочее, что будет связано с апатией, скукой, и так далее. Но лишь человек сам волен проявить решительность в отношении своей позиции и нахождения, грядущего. Если его все устраивает, или он на большее не готов, не умеет, или не хочет искать, боится – у него и мысли не возникнут, что нужно что-то менять. Так что здесь нет ничьей в прямом смысле вины. Не детсада, ни образа жизни, не родителя, – всё по готовности. События, как пищевая цепочка океана. Каждый получает своё, исходя из того, какая он в ныне рыбёшка. Только здесь, в случае с человеком, она могла эволюционировать с моллюска до Атланта. В отличии от мира фауны – те остаются ровно такими, каким их создал Бог.
«В общем, причина не в распорядке дня, а в таком месте как детский сад, где чувствуешь себя никому ненужным, как и самому никто не нужен с ощущением впустую потраченного времени. И это в том возрасте, когда закладываются основы.» – вообще это все следствия. Причина в родительской установке. Не самом родителе, а витальном настроении его духа. Семени раздора. Стабильности ядра их условной планеты. И среднеарифметической сумме совокупности их опытов. И уже от этого будет зависеть дальнейшая судьба дитя и его путь к прозрению впоследствии. Все пути ведут к свету, а не какой-то один. Один впоследствии приведёт к Богу, когда вы встанете на путь абсолютного принятия, доверия; но к свету все пути ведут. Ибо им же и рождены, ибо к нему же и возвращаются. Если родитель отдает своего дитя в детский сад, то он автоматически принимает правила игры этого заведения. Ведь вы не ждёте от придорожной столовой на трассе эффективности, скорее утоление нужды в здесь и сейчас, за неимением иного варианта. Либо берете свою еду (занимаетесь воспитанием ребенка самостоятельно), либо покупаете готовую на два дня вперёд (нанимаете няню), либо ищите заведение приличного уровня (отдаете ребенка в хороший, но более дорогой садик). Есть садики, где условия лучше, чем жизнь в провинции. А есть будто из третьего мира. Как и больницы, как и любые заведения. Но они существуют для каждого, исходя из того, какой этот каждый порознь. В совокупности всё рай. Но порознь что-то могло показаться сущим адом. Скажу так. По себе увидел. Достаточно перестать экономить, реально проявлять эту скрупулёзность, как чувство, так сразу автоматически в поле исчезают потребности в этих вещах, которые провоцировали на это чувство. Именно потребность в вещах, объектах. Приходит чувство особого насыщения, которое позволяет смотреть более ясно на всё происходящее. И без преодоления этого в себе “упрёка” ни о каком прозрении ни могло идти и речи. Это я понял еще 5 лет назад, поэтому также в некоторых опусах ДО, и говорил о том, что, если какая-то вещь вызывает искушение, страсть, желание оставить себе, –в своём случае я её рвал, выкидывал, утилизировал; и скажу так. Она в действительности мне никогда и не пригождалась. Потому как меня находили новые, более совершенные формы обстоятельств, их разрешающие. Но я уже был в ритме доверия процессу. Поэтому всё так и происходило. Тот, кто как “белая ворона” коллекционирует, – и его это питает; уничтожение этих объектов вызовет у него крах судьбы; ибо он язычник, – и путь в царство вечного такому закрыт навеки, пока он полноценно не обретет, не проявит совокупностью испытаний его в себе.
И так во всём. Все дело во внимании. Том самом “вверх-вниз” нечто гуляющем в человеке, из-за которого у него всегда будут проблемы, если он не умеет с ним совладать. Солнце беспристрастно светит всем одинаково. Кто бы там не был. Одной const. Когда человек начинает задействовать эмпирику в процесс, это попросту нарушает баланс, или физику процесса, вследствие силы которого в невесомости парят планеты. Поэтому все прежде зависит от мировоззрения родителя. И того, как он, двигаясь ДО, формировал свое окружение, досуг, «резюме» – по которому впоследствии его дитя и возьмут в садик. Дитя-то с любой точки дойдет впоследствии до светасвоего начала. Потому как этот процесс напоминает подъем неваляшки. Но опять же; при условии, что дитя не воздвигнет кущу упрёков в лицо родителя, и условий своего произрастания. Тогда это будет похоже растянутым в 3 стороны тросам, подобно тем, чьи сдерживают огромные зарытые столбы. Придется рушить все до основания, либо путь к свету тормозится; и во сне или дне такого человека наступает вечная тьма.
“…всему свое время. Сначала берутся ситуации, которые все время в памяти, – ловушки, перенасыщенные энергией, которая там «застряла» вследствие пережитых эмоций, мыслей и т.д. По мере восстановления энергии становится больше и постепенно подбираешься и к другим менее выраженным ситуациям" – есть точки ПЛАТО. Из которых можно обозревать события, и даже делать вид, что их разрешаешь. Как у спортсменов, топчущихся на месте долгие годы. И вроде работаешь над собой, но безрезультативно. А это всё вследствие того, что для прыжка нужна свободная энергия, много энергии, порой больше, чем некогда в совокупности имел до. Поэтому пересмотр в позиции ПЛАТО, не означает, что ситуация Вас покинет, и вы её разрешите.
“…и вот такие «глухие» в варианте «детский сад» это самое сложное, потому как дело даже не в самой ситуации, а в атмосфере, состоянии сознания. Я как раз очень хорошо помню ее, в отличии даже от некоторых более поздних событий.” – значит в сей час Вам нужно на порядок больше свободной энергии, чем вы имеете ныне, – полученной из того же творчества. Просто ходьба, или активная жизненная позиция лишь наполняет, исходит из того, какого вы, как сосуд жизни, ныне объема. Но не расширяет. Расширение обусловлено соприкосновением с неизведанным. С нечто, что еще Вами не было опробовано.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: