И. Носов - Деяния апостолов. Издание 7-ое, обновленное

Переводчик И. М. Носов

© И. М. Носов, перевод, 2022

ISBN 978-5-4493-7462-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Первый ответ, Феофил, я дал тебе обо всем, что Иисус стал делать и (чему) учил до дня, в который был взят, через Святой Дух оставив повеление посланникам, которых сам избрал – им Он и предстал живым среди многих доказательств после того, как претерпеть Ему страдание, в течение сорока дней становясь видимым, рассказывая о царствовании Бога и принимая пищу; и передал им «не удаляться от Иерусалима, но ждать обещанное Отцом, о котором от Меня услышали – потому что Иоанн омыл водой, а вы внедолге омоетесь Духом Святым».

И когда собрались вместе, Его они вопрошали: «Господи, правда ли, что в наше время возвращаешь царствование Израиля?» И сказал им: «Знать времена и сроки, которые Отец назначил своей властью, дело не ваше. Вы, когда Святой Дух найдет на вас, только примете силу, и в Иерусалиме, и по всей Иудее и Самарии, и до края земли будете поручителями (относительно Воскресения)». Сказав это, на их глазах Он вознесся, и облако закрыло Его от их глаз. И когда уходил, они взирали на небо, и тут предстали им два мужа в белых одеждах, сказав: «Мужи-галилеяне! Почему, глядя на небо, вы встали? Этот так взятый от вас на Небеса Иисус, как видели Его, отправляющегося на Небеса, так и придет».

И вот с горы недалеко от Иерусалима, на расстоянии пути субботнего дня, которая называется (гора) «Олив», они возвратились в Иерусалим; и когда пришли, поднялись в верхнюю комнату – там когда были, оставались Петр, Иоанн, Иаков, Андрей, Филипп, Фома, Варфоломей, Матфей, Иаков Алфеев, Симон-зилот и Иуда Иаков. Все они, держась в молитве, пребывали в одном духе, вместе с женщинами, и с матерью Иисуса Мариам, и с Его братьями.

В те дни вместе была толпа, по именам около ста двадцати человек, и встав посреди братьев, Петр сказал: «Мужи-братья! Писанию, которое Святой Дух через уста Давида прорек относительно Иуды, который у взявших Иисуса стал поводырем, должно было исполниться; поэтому он был причислен к нам и получил жребий такого служения – „и согнувшись, этот треснул пополам, и все содержимое его рассыпалось, и получил землю воздаяния за неправедное“. И всем живущим в Иерусалиме известно, что этой земле стать нареченной на их собственном наречии „Акелдама“, то есть „земля крови“, а в Книге Псалмов написано – „пусть станет пустым местом его двор, и живого на нем не будет“, и „руководство его примет другой“. Итак, из мужей, собравшихся с нами в продолжение всего времени, на которое приходил, а (теперь) ушел выше нас Господь Иисус – начиная от „омовения Иоанна“ до дня, в который Он был взят от нас – одному из таких надлежит вместе с нами стать поручителем относительно Его воскресения». И поставив двоих – Иосифа, который был наречен Иустом, а звался Варсавой, и Матфия, вознеся молитву, они сказали: «Господи, Ты знаешь сердца всех! Из этих двоих укажи на одного того, которого избрал Ты, чтобы занять место этого служения посланником, мимо которого Иуда прошел, чтобы пойти на свое место». И подали им жребий, и жребий пал на Матфия, и он был причтен к одиннадцати посланникам.

(II) А когда пришел день Пятидесятницы, все они вместе были там же; и неожиданно с неба настал шум как от сильного несущегося порыва ветра – и наполнил весь дом, в котором расположились, и ими увидены были разделяющиеся языки будто пламени, которые нашли место по отдельности на каждом из них; и все исполнились Святого Духа, и начали говорить на чужих языках, как Дух подал им произносить.

А в Иерусалиме проживали иудеи, мужи набожные из всех народов под небесами, и когда раздался этот шум, много их сошлось – и смутились, потому что каждый из них слышал говорящего на своем наречии. И они изумились и удивлялись: «Все эти говорящие разве не галилеяне? Так почему каждый из нас слышит на наречии, среди которого был рожден? Мы – парфяне, мидяне, эламиты и проживающие в Месопотамии, Иудее, Каппадокии, Понте, Асии, Фригии, Памфилии, Египте, в пределах Ливии около Кирены, и прибывающие римляне – и иудеи, и обращенные, критяне и аравийцы – мы слышим их, на наших языках говорящих о величии Бога!» И все изумлялись и недоумевали, говоря друг другу: «Что это значит?» А иные насмехались: «Они напились сладкого вина».

И встав вместе с одиннадцатью, Петр глас свой возвысил и произнес: «Мужи-иудеи и все обретающиеся в Иерусалиме! Внимайте слову моему, и вам пусть станет известно, что все не так, как вы предполагаете, что они пьяны – ведь третий час дня. Именно таким оказывается изреченное через пророка Иоиля: «Бог говорит, в последние дни будет – от Духа Моего буду орошать каждую плоть, и сыновья ваши, и дочери ваши будут делать пророчества; юноши ваши прозрения узрят; старшие ваши во сне узрят сновидения. В те дни орошу от Духа Моего даже рабов Моих и рабынь Моих, и будут делать пророчества. Я подам чудеса среди небес наверху и знамения на земле внизу – кровь, огонь, столбы дыма; и солнце переменится в мрак, а луна – в кровь перед тем, как придет День Господа, великий и славный. И будет – каждый, кто призовет знание Господа, будет спасен».

Мужи-израильтяне, это слово услышьте! Иисуса Назарянина, мужа ради вас представленного от Бога силами, чудесами и знамениями, которые через Него Бог сотворил посреди вас, как вы сами знаете – Его, промыслом Бога и определенным решением выданного рукой беззаконных, пригвоздив, вы убили – а Бог Его воскресил, освободив от мук среди смерти, потому что она не способна держать Его под собой. О Нем Давид говорит: «Каждый раз перед взором моим Господь – Он по правую руку от меня, чтобы я не поколебался. За это возликовало сердце мое, и радостной стала речь моя, и в плоть мою вселилась надежда, потому что для ада Ты не бросишь душу мою и не дашь Твоему святому увидеть тление – известив меня о пути жизни, наполнив меня ликованием рядом с намерением Твоим».

Мужи-братья! Позволю себе с дерзновением обратиться к вам относительно патриарха Давида. Он скончался и был погребен, и по сей день здесь у нас его гробница. Итак, будучи пророком и зная, что ему Бог клятвой поклялся от плода чресл его посадить на его престол Христа – провидя, он говорил относительно Воскресения – ведь это Он не был брошен в ад, и Его плоть не увидела тление. Бог воскресил этого Иисуса, чему все мы – свидетели; и десницей Бога вознесясь, приняв обещанное от Отца относительно Святого Духа, Он излил Его – что вы и видите, и слышите; потому что не Давид взошел на Небеса – как он сам говорит: «Сказал Господь Господу моему, займи место по правую руку от Меня до поры, когда положу врагов Твоих к подножию Твоих ног». Итак, весь Израиль пусть без сомнения знает, что Господом и Христом Бог сделал Его – этого Иисуса, которого вы распяли».