Дамир Мухетдинов - Российское мусульманство
- Название:Российское мусульманство
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- Город:Москва
- ISBN:978-5-04-167314-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дамир Мухетдинов - Российское мусульманство краткое содержание
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Российское мусульманство - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
43
Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу / пер. и коммент. под ред. акад. И. Ю. Крачковского. М.; Л.: АН СССР, 1939. С. 104, коммент. 295.
44
Янина С. А . Новые данные о монетном чекане Волжской Булгарии X в. // Материалы и исследования по археологии СССР. 1962. № 111. С. 181–184; История татар с древнейших времен. Казань: Изд-во «РухИЛ», 2006. Т. II. Волжская Булгария и Великая Степь / ред. кол.: Ф. Хузин (отв. ред) и др. С. 179, 296.
45
Şan E. İbn Rüste’nin el-A‘lâku’n-nefîse’yi Ne Zaman Yazdığına Dair Yeni Tespitler // Belleten. 2019. Cilt LXXXIII. Sayı 296. S. 65–88.
46
История татар с древнейших времен. Т. II. С. 552.
47
Новосельцев А. П . Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. С. 211–213, 215; История татар с древнейших времен. Т. II. С. 552.
48
Кулешов Вяч. С. Фрагменты генеалогии правителей Волжской Булгарии X века // Вспомогательные исторические дисциплины в современном научном знании: мат-лы XXXII Международной научной конференции, Москва, 11–12 апреля 2019 г. / ред. кол.: С. В. Зверев и др. М.: ИВИ РАН, 2019. С. 235–238.
49
Togan A. Z.V. Ibn Fa ḏlān’s Reisebericht. S. 53–54, ٢٥; Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. С. 135; Заходер Б. Н . Каспийский свод сведений о Восточной Европе. [Т. 2.] Булгары, мадьяры, народы Севера, печенеги, русы, славяне. М.: Наука, 1967. С. 41, 43; История татар с древнейших времен. Т. II. С. 808.
50
Муминов А. К . Ханафитский мазхаб в истории Центральной Азии / под ред. С. М. Прозорова. Алматы: Қаза қэнциклопедиясы, 2015. С. 106.
51
См.: Frye R. Ibn Fadlan’s Journey to Russia: A Tenth-Century Traveler from Baghdad to the Volga River. Princeton: Markus Wiener Publishers, 2005. P. 101; Mako G. The Islamization of the Volga Bulghars: A Question Reconsidered // Archivum Eurasiae Medii Aevi. 2011. T. 18. P. 208.
52
История татар с древнейших времен. Т. II. С. 590.
53
Dunlop D. M . The History of the Jewish Khazars. Pp. 98–99.
54
История татар с древнейших времен. Т. II. С. 543, 553.
55
Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. С. 36–37.
56
Zimonyi I. Volga Bulghars and Islam // Bamberger Zentralasienstudien: Konferenzakten ESCAS IV, Bamberg 8. —12. Oktober 1991 / Ed. by I. Baldauf, Michael Friederich. Berlin: Klaus Schwarz Verlag, 1994. P. 235–240.
57
Гоибов Г. Ранние походы арабов в Среднюю Азию (644–704 гг.). Душанбе: Дониш, 1989. С. 73 и след.; Большаков О. Г . История Халифата. М.: Вост. лит-ра, РАН, 2000. Т. II. Эпоха великих завоеваний. 633–656. С. 186–188; Большаков О. Г . История Халифата. М.: Вост. лит-ра РАН, 1998. Т. III. Между двумя гражданскими войнами, 656–696 гг. С. 160–163.
58
Большаков О. Г. К истории Таласской битвы (751 г.) // Страны и народы Востока. М.: Наука, 1980. Вып. XXII. Средняя и Центральная Азия. География, этнография, история. Кн. 2. С. 132–135.
59
Frye R. N . Sāmānid // The. Cambridge History of Iran. Vol. IV. Teh Period from the Arab Invasion to the Saljuqs / ed, by R. N. Frye. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. P. 138.
60
Togan A. Z.V. Ibn Fa ḏlān’s Reisebericht. S. 25–26, 35; Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. С. 127, 130.
61
См.: Mako G. The Islamization of the Volga Bulghars: A Question Reconsidered // Archivum Eurasiae Medii Aevi. 2011. T. 18. Pp. 199–223.
62
См.: Оразаев Г. М.-Р. Из биографических очерков Али Каяева о дагестанских алимах (раннесредневековые ученые из Дербента / Баб аль-Абваба) // Вестник Института ИАЭ. 2015. № 1. С. 41–47.
63
См.: Шихалиев Ш. Ш . Суфийские сети Дагестана: распространение и российское межрегиональное сотрудничество // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. 2007. № 1. С. 154 и сл.
64
Рамазанов Х. Х., Шихсаидов А. Р . Очерки истории Южного Дагестана: Материалы к истории народов Дагестана с древнейших времен до начала XX в. Махачкала, 1964. С. 53.
65
Шихсаидов А. Р., Тагирова Н. А., Гаджиева Д. Х . Арабская рукописная книга в Дагестане. Махачкала: ГУП «Даг. кн. изд-во», 2001. С. 198.
66
Большаков О. Г . Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131–1153 гг.) / публ. О. Г. Большакова и А. Л. Монгайта. М., 1971. С. 27.
67
Полное собрание русских летописей. 4-е изд. М., 1997. Т. I. Лаврентьевская летопись. Стб. 84–85; Там же. 5-е изд. М., 1998. Т. II. Ипатьевская летопись. Стб. 72–73.
68
См.: Пашуто В. Т . Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 214–215, 274–275.
69
Вернадский Г. В . Начертание русской истории. СПб., 2000. С. 68.
70
Мәр җ ани Ш . М өстәфадел-әхбар фи әхвали Казан вә Болгар. Казан, 1885. 1. Китаб. Б. 78–83; История татар с древнейших времен. Т. II. С. 555–556.
71
См.: Заходер Б. Н . Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. 2. С. 41–44; Зайцев И. В . Ордынский намаз // Ислам и власть в Золотой Орде: сб. ст. / под ред. И. М. Миргалеева, Э. Г. Сайфетдиновой. Казань, 2012. С. 120–121.
72
Адыгамов А. Проблема ночной молитвы (ясту) в трудах татарских богословов конца XVIII – начала XX в. // [Электронный ресурс] // URL: https://islam-today.ru/veroucenie/veroubezdenie/problema_nochnoj_ molitvy_yastu_v_trudax_tatarskix_bogoslovov_koncza_xviii_nachalaxx_vv/
73
См.: Хвольсон Д. А . Известия о Хозарах, Буртасах, Болгарах, Мадьярах, Славянах и Руссах Абу-Али Ахмеда бен Омар Ибн-Даста, неизвестного доселе арабского писателя начала X века, по рукописи Британского музея. СПб., 1869. С. 16, примеч. 2.
74
Куник А. Известия ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Ч. 1 // Записки Императорской академии наук. 1879. Т. 32. Приложение № 2. С. 60.
75
Эти племена, в восточных источниках известные по большей части как кыпчаки , древнерусскими авторами именовались половцами , в западных источниках они известны еще как куманы . Ср., соответственно, наименование степного пространства к северу от Мавераннахра «Дешт-и Кыпчаком» в мусульманских источниках и Причерноморских степеней «Куманией» – в западных.
76
Полное собрание русских летописей. Т. II. Стб. 634–635.
77
См.: Христианский мир и «Великая Монгольская империя». Материалы францисканской миссии 1245 года / критич. текст, пер. с лат. «Истории Тартар» брата Ц. де Бридиа, С. В. Аксенова и А. Г. Юрченко; экспозиция, иссл. и указ. А. Г. Юрченко. М., 2002. С. 263–264.
78
Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-тарих (Полный свод истории) / пер. с араб., коммент. П. Г. Булгакова; доп. к пер., примеч. и коммент., указ. Ш. С. Камолиддина. Ташкент, 2006. С. 213.
79
Вероятно, в той же форме политической зависимости, в которой традиционно осуществлялась власть кочевников над оседло-земледельческими территориями и позже отраженной, в частности, в институте баскаков в Золотой Орде ( Греков Б. Д., Якубовский А. Ю . Золотая Орда и ее падение, М.; Л.: АН СССР, 1950. С. 30–31).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: