Абдулкарим Полат - Учение заблудших групп и сект и преступления, совершаемые их последователями под предлогом защиты единобожия

Последователи Марвази утверждали, что макаман махмудан («место достохвальное») в этом аяте означает, что Всевышний Аллах выделит для Своего Пророка аляйхиссалям место рядом с Собой на Троне. А их противники говорили, что здесь речь идет о заступничестве (шафа‘ат) нашего Пророка аляйхиссалям. [14] Там же. События 317 года.

Ибн Джаузи из мазхаба ханбали в своей книге «Даф‘у шубхатит-ташбих» пишет: «Я вижу, как некоторые из последователей нашего мазхаба говорят несуразные вещи в вопросах вероубеждения. Некоторые даже пытаются составлять книги. В них они прибегают к самым вульгарным толкованиям, утверждая, что атрибуты (сифат) Аллаха и аллегорические выражения имеют буквальное значение. Они говорят, что у Аллаха есть форма, вид, лицо, глаза, рот, нос, зубы, челюсть, руки, ноги, пальцы, мизинец, большой палец, грудь, бедро, икры, щиколотки, свет, даже некоторые утверждают, что Он дышит. Сколько еще несуразностей они говорят, губя наш мазхаб. И при этом считают себя приверженцами Ахль Сунны.

Братья мои, вы ведь только последователи (мукаллид). Что сказал ваш имам, то вы и должны повторять. Ваш имам же Ахмад бин Ханбал даже под плетьми повторял: «Я не говорил того, чего не говорили Аллах и Его Пророк!» А вы произносите все, что взбредет вам в голову. Вы вводите в мазхаб этого уважаемого имама то, что идет не от него. К сожалению, вы изменили этот мазхаб до неузнаваемости. Вы так испортили его, что даже если он будет очищаться до самого Судного дня, не очистится. Мазхаб ханбали превратился в мазхаб антропоморфистов (муджассим). Если человек говорит, что он принадлежит к мазхабу ханбали, то он будто представляется антропоморфистом».

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Упомянутый хадис звучит так: «Обитателей Рая будет сто двадцать рядов, из них восемьдесят рядов моя община, а сорок – общины других Пророков» (От Хакима Бурайды хадис передают Имам Ахмад, Тирмизи, Ибн Маджа; от Ибн Аббаса, Ибн Мас‘уда и Абу Муссы (радыяллаху анхум) передает Табарани).

От Ибн Умара передают Абу Наим и Хаким.

От Ибн Аббаса передает Тирмизи, от Абу Буеры Алгифари передают Имам Ахмад, Табарани, Ибн Аби Хайсама.

От Маликуль-Аш‘ари передают Табарани и Ибн Аби Асим.

От Ибн Умара передают Абу Наим и Хаким.

От Анаса передает Ибн Маджа.

От Ибн Мас‘уда передают Тирмизи, Ибн Аби Асим.

Абу Хамид бин Марзук. Бараатуль-Ашариййан.

Аят имеет смысл: «Вечна лишь суть Аллаха, преславного и достохвального».

«Ат-Тауба ⁄ Покаяние», 9:30

«Каф», 50:38

Одна из шиитских сект.

Ибн Асир. Тарих-и камил: События 310 года.

Там же. События 317 года.