Николай Кокурин - Скандальная теология

26.09.2106

«– Думаешь я так мало дорожу тобой, что обижусь на предательство?!» («Доктор Кто» 8 сезон 11 серия)

«и сила и материя суть лишь две стороны одного бытия, а космос образован единым физисом, наделённым ощущением и заключающим в самом себе божественный, всепромышляющий дух» Поленц М. Стоя. История духовного движения. – СПб: Издательский проект "Quadrivium". 2015. стр. 581.

Рай – совместное творчество, литургия, результат возделывания, каждый занят своим делом в деле общем.

Царство Божье/Небесное – любовь (агапи) в сообществе, отношения между частями целого.

Рай и Царство не отделимы друг от друга и возможны при любом политстрое, равно как и не возможны при любом. Т.к. не строй определяет, а взаимосвязь. Где есть агапи, где монарх, президент или парламент действительно служат остальным гражданам во благо, успешно борясь с собственным грехами и похотями, там и Царство и Рай. Если ты при жизни не стремился к этому, то и после смерти ничего такого не примешь. Если вообще что-то кроме мгновенного предсмертного/посмертного сна, показавшегося вечным будет что-то ещё.

Вопрос к Адаму «где ты?» и к Каину «где брат твой Авель?» об одном или о разном?

Адама спрашивают – куда ты скатился после греха? Но он ещё есть.

Каина – есть ли Авель после смерти? Его больше и нигде нет и никогда не будет.

Каждый создан единожды для определённой функции/функций – одни для руководства или изобретений, другие для исполнения/воплощения задуманного изобретателем. Если каждый осознает своё предназначение и смиренно будет делать то подо что заточен, то там и будет Рай, ибо там Царство. Адам отпал от своего целевого предназначения, но он ещё может к нему вернуться. Авель же нет, вместо него рождается Сиф, вместо Авеля, ему на смену, некоторые из нас заменимы равноценно, некоторые, увы, частично или вовсе не заменимы. Но исчезаем навсегда. Это тоже должно смиренно принять: дети/детали Бога не могут и не должны находиться в одном месте все сразу, вы же не ставите две одинаковые шестерёнки в механизм, если там должна стоять только одна. Таково учение Садока и саддукеев, что были священниками во времена Иисуса. Правы ли они каждый решает сам. Если уж они были священниками, значит священное в этом есть. Фарисеи же были отщепенцами (дословно), левой партией, сектой, сочинившими себе иной взгляд на мир, сказочный, не реальный. У них больше символического/аллегорического, чем фактического/буквального, но они сами про это забыли. Из-за этого и появились фантазии о том, что Рай и Царство возможны только после смерти, а здесь «мир во зле лежит», что не совсем соответствует действительности.

Какова же действительность, реальность, Истина?

Бог/Аллах/Яхве/Элохим воплощается логосами/эйдосами, Своими Сынами/Чадами, которых не счесть (камни – тоже Его дети, как и растения и пр., от молекул до звёзд). Люди ничем не лучше и не хуже всего остального, ибо всё добро зело. У каждого логоса/эйдоса своя форма (вид, род, индивидуальность) и содержание (задача, функция, личность). Поле воплощения – весь мир в том числе сновидения. Момент разрушения, исчезновения той или иной детали/логоса неизбежен, т.к. Богу тоже надо отдыхать в той или иной Своей части, а лучший отдых это полная аннигиляция, нирвана, после чего начинаешь с начала, а не с нуля. С нуля это когда ты тот же самый на не возделанном поле (асса), с начала же – когда ты абсолютно новый, свежий, чистый на таком же поле деятельности, театре действий (бара). Рай, как физическое действие – это асса, Царство – как новые взаимоотношения между детьми (братьями-сёстрами) – бара, ибо такого ещё не бывало. Бывали отношения царя и слуг, гордеца и покорного, но здесь иное: каждый старается удружить каждому. И это работает только в условиях воплощения и не возможно после аннигиляции. Т.е. ты один раз живёшь и живёшь либо в Раю и в Царстве Любви либо в аду и в царстве вражды. Всё прочее – фарисейские сказки.

Ах, да, а когда умираешь, аннигилируешь, то всё, что нажито при воплощении проносится в твоём уме, как краткое резюме-концентрат твоего бытия, что в последний миг и кажется вечностью. Если жил в Раю то и видишь Рай.

01.10.2016

Некоторые мои мысли из электронной переписки и бесед за сегодняшний день.

«Слово плоть бысть» – Бог сам собой с собой играет, воплощается той или иной формой-содержанием и ведёт с собой войну-игру-веселье…

У керамического стакана так же свой логос и своё предназначение, исполняя которое происходит эвдемония, блаженство-радость-спасение. если применить не по назначению, попытаться забить им гвоздь сотку, то произойдёт грех, стакан разобьётся, погибнет. Так и человек, не исполняющий своего логоса, делающий не своё дело, женящийся не на той, верующий не в то и т.д. – погибает.

Вообще весь мир – плоть-плод мысли-Всевышнего, но зная это жить не интересно, это как в деда Мороза веру ломать

В одних Он забыл Себя, в других начинает вспоминать, в других думает, что вспомнил и т.д. Такова уж Его игра. Это Его веселье, мы лишь марионетки, которые мнят себя кем-то иным Ему.

Бог воплощается во всём и забывается во всём и всех, и начинает Себя вспоминать в процессе игры. полностью Себя вспоминает в людях субботы (=нирваны), которые не сеют не жнут как птицы небесные и лилии полевые, и даже круче – не имеют нор как лисы и гнёзд как теже птицы, на всём готовом – под кустом был готов им стол и дом. Таковые не защищаются и не защищают, т.к. у них нет ни родни ни родины в веке сём лукавом. В т.н. богословах и св.отцах Он себя не очень вспомнил, только иногда теоретически, а практически только в бездельниках, которые безвредные (не воруют, не бухают и т.д., т.е. ведут святой образ жизни) и даже бесполезные – более всего на эту роль подходили раньше монахи-отшельники, пока вокруг них не стали образовываться коммерческие лавры-лавки.

Все писанные т.н. апокалипсисы, откровения о завершении земных приключений, коллапсы – хорошая фэнтезийная литература, не более того. Больные люди, ролевики, слишком близко приняли этот жанр к сердцу и слишком узко, остановившись только на одном авторе, Иоанне.

Бог есть Любовь, а какая любовь без объектов любви?! И лучше когда объект уродлив, во грехе и болезнях, так любовь ярче и шибче может себя проявить, поэтому «возлюби врага» и «болящему нужен врач, а не здоровому, праведному», «погибшим овцам дома израилева, богоборцам». Люди – самый крутой проект Бога, самое эпохальное воплощение логосов, падших, противных, строптивых и т.д.

Ему нужны падшие грешники не исправленными или исправляющимися? Ведь если они исправятся и станут праведниками, то они уже будут Ему не интересны, как верный сын, ведь блудный сын, заблудившаяся овца, как будто Ему дороже 99 не заблудившихся…