Evgenii Shan - Отшельник и странник
- Название:Отшельник и странник
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449663207
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Evgenii Shan - Отшельник и странник краткое содержание
Отшельник и странник - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Первый признак воздействия дыхания на организм у меня проявился в разложености носа. Утром всегда у меня немного заложен нос, это следствие чуть повышенного давления в жарком климате и отёка слизистых. После нескольких минут анапанасати дыхание полностью становилось свободным, нос начинал дышать очень легко. Это сподвигло меня к следующим наблюдениям. Дыхание становилось всё легче, ритм его замедлялся, хотя я не делал это сознательно. Успокоение дыхания приводило к изумительному успокоению сознания, затуханию ощущений внешнего мира. Уже ничего не мешает, а время сжимается. В монастырях не нужны часы, всё делается по звуку колокола и гонга. Я ставил зажжённую ароматическую палочку, чтоб хоть как-то контролировать время. И если следить за дымом благовоний сознательно, то палочка горит около получаса. Если практиковать анапанасати, то время это сжимается (или растягивается???) удивительным образом. Иногда кажется, что время на медитацию было отмерено недостаточно. Чтоб углублять дыхание, делать его более долгим, буддисты рекомендуют вести счет. Не счет циклов, а как бы счет секунда на вдох и выдох. Мне казалось, что это несколько отвлекает от самого процесса, и я не практиковал так. В этот раз у меня на телефоне стоит программа «медитации», где можно назначить время и его отрезки. Оказалось, удобно. Просто сижу медитирую, наблюдаю за дыханием, где-то в глубине веду счет… Звуковая капля программы оповещает, что минуло 5 минут. Ого! Раньше в пяти минутах у меня было 50 циклов, а теперь уже 36, а потом и еще реже дыхание!
С углублением и утончением дыхания наступает спокойствие и расслабление всего тела. Когда-то я читал методики медитаций от разных гуру, где рекомендовали осматривать всё тело мысленным взором, как бы тёплый душ от макушки до пят. И следуя этому душу надо расслабляться, пытаться вновь и вновь. Отслеживая дыхание я чувствую, что тело само расслабляется, самопроизвольно, просто следуя ритму вдохов и выдохов. Вместе с расслаблением тела успокаивается и сознание. А это уже шаг к контролю за желаниями ведана. Две эти вещитесно взаимосвязаны. Чувства и желания наши происходят именно от желаний тела. И, как говорят буддистские монахи, научившийся контролировать чувства получает возможность контролировать весь мир. Ведана – движущая сила мира! Буддизм —очень простая философия. Будда говорил – Не верь ничему, проверь всё сам. И все постулаты буддизма удивительно просты и жизненны. Все их можно проверить своим опытом.
Методика контроля за чувствами точно такая же, как методика контроля за дыханием. Их надо изучать, понять природу чувств и желаний, тогда становится возможным контролировать. Обычно жалуются на навязчивые мысли, освободиться от которых почти невозможно. Так представляется. Учителя рекомендуют рассмотреть эту мысль со всех сторон, подумать её, исследовать, а затем.. отпустить. В дальнейшем, всегда вовремя медитаций приходят разные мысли. Надо стараться, чтоб они текли сами по себе. Ты сидишь в медитации, а мысли пусть текут по сторонам, лишь краем затрагивая твоё сознание, успокоенное сознание, не вторгаясь в него. Постепенно можно научиться не наблюдать эти мысли, а просто давать им течь свободно и не мешать, как поток реки, на берегу, котором ты сидишь и рыбачишь. Так приходит контроль над чувствами, а значит и контроль над желаниями. Просто обдумать и отпустить. Любое чувство, любое желание временно, а поэтому не стоит того, чтоб отвлекаться на него подолгу.
Это уже переход к чита – контролю ума, сознания, разума. И основывается этот контроль на первых двух практиках, а также на краеугольном для буддизма постулате о Природе вещей. Об этом я порассуждаю в следующей статье.
Вся жизнь в буддистском монастыре направлена на умерение желаний, на контроль за чувствами. Ранний подъём и чаттинг, поздний завтрак и невозможность перекусить после полудня, нельзя спать на высоких кроватях, все монахи и послушники спят на полу на циновках. Пользоваться мобильными гаджетами, в отличие от ретритов для европейцев, можно, но сами монахи этим не злоупотребляют. Я заглядывал в интернет всего пару раз, для того что бы сделать необходимые платежи, ну и в Дзен заглянул. Местные, что проходили ретрит, пользовались телефонами вовсю. Отбой тоже ранний в 21 час, это и возможность еще раз успокоить сознание и помедитировать перед сном… можно даже лёжа.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Интервал:
Закладка: