Владимир Гринак - Левая рука Бога. Христианская концепция успеха

P.S. Перечитав написанное , я с удивлением обнаружил, что высказанные мной мысли и на меня имеют положительный эффект, улучшают настроение, помогают преодолевать жизненные трудности или примириться с ними. А если бы я додумался до этого раньше, моя жизнь сложилась бы совсем по-другому.

А для чего мы вообще читаем книги, предварительно купив их в магазине, взяв в библиотеке или скачав из Интернета? Самый простой ответ – для развлечения. Желудок требует пищи, а мозг информации. А потом чаще всего забываем прочитанное. Я же хочу, чтоб моя книга не попала в категорию «читал-забыл».

Полученная информация влияет на наше поведение. Это в конечном итоге ведет к успеху или неудаче. Те сведения, которые на первый взгляд казались нейтральными или даже привлекательными, на самом деле могут оказаться не таковыми. Поэтому любая информация требует осмысления и анализа. Мы же в сложных жизненных ситуациях отключаем мышление и задаем вопрос, особенно популярный на Украине: «А нас за шо?» Чтоб было понятно «за шо?» я и пишу эту книгу.

Проще всего было бы наобещать читателю всех благ от чтения моей книги. Это было бы выгодным во всех отношениях, включая финансовое. И потому «многообещающей» литературы – целый Эверест. И все же, как говорил классик, «пойдем другим путем». Сначала поговорим, что нам мешает достичь успеха, а потом, вероятно, в других книгах – как его достичь.

Определить целевую аудиторию своей книги является для меня довольно сложной задачей. Воспользоваться популярной формулировкой « для широкого круга читателей» вряд ли будет уместно. Скорее можно сослаться на Тютчева: «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется».Вероятно, для многих моя книга может показаться слишком отвлеченной, настолько, что они сошлются на Остапа Бендера с его незабываемым «Ксендз, перестаньте трепаться». Их бы скорее заинтересовала «пошаговая инструкция» по достижению своей мечты: заработать побольше денежек или стать лучшими любовником из всех, топчущих эту землю..

Тот ответ, который я предлагаю в книге, возможно несовершенен и упрощен, но и он , думаю, имеет право на существование. Если мы осознаем те мысли , убеждения и вызванные ими действия, что мешают нам в жизни, то остановим свой путь по лестнице, идущей вниз и начнем движение в обратном направлении. Сразу же скажу, что это не «заниженная самооценка», любимый конструкт авторов популярной психологической литературы. Надеюсь, что моя книга не станет очередным глубоким рерайтингом, или, в переводе с интернетного на человеческий, пересказыванием идей, истинность которых не доказана, а полезность сомнительна.

Глава 1. О себе и своих мыслях.

Помните, как Шура Балаганов и Паниковский ругались, спрашивая друг у друга: «А ты кто такой?» Если бы мне пришлось отвечать на подобный вопрос, сказал бы, что я полная противоположность Петру Первому, о котором Пушкин писал:

И академик, и герой, и мореплаватель, и плотник .

Я не академик, не герой, не мореплаватель и даже не плотник, потому что у меня руки не тем концом вставлены. И тем не менее, своей писаниной имею наглость претендовать на внимание читателя. Оправдаться я могу только словами Лермонтова:

История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и полезнее истории целого народа, особенно… когда она написана без тщеславного желания возбудить участие или удивление.

То, что представлено в этой книге, не моя биография, а мои мысли. Это и есть настоящая история моей души. В моей жизни не было ничего , способного вызвать у читателя сочувствие и удивление. Кто считает, что такие невзрачные особи , как я, не имеют права претендовать на излишнее внимание, претензии – к Лермонтову. Но анедотов в ней было предостаточно.

«Но дней минувших анекдоты от Ромула до наших дней хранил он в памяти своей». – пишет Пушкин о своем герое. В наше время анекдот—это смешная история, которую мы рассказываем в компаниях, чтоб повеселить друг друга. Те вопросы, о которых я пишу, слишком серьезны, чтоб допустить ошибку. А все ошибки, как говорил барон Мюнхгаузен в известном фильме, делаются с серьезным выражением лица. Чтоб избежать этого, я выбрал для своей книги стиль, который можно назвать анекдотическим.

Буквально «анекдот» означает «неопубликованный». То есть это рассказ, за достоверность которого мы поручиться не можем. Для размышлений над важными жизненными вопросами (думать над мелочными не имеет смысла) анекдотический подход может оказаться весьма целесообразным. В известном романе Достоевского «Идиот» князь Мышкин на вопрос Рогожина «Есть ли Бог?» рассказывает четыре случая из собственной жизни, по сути – анекдоты в старом смысле этого слова.

Вспомним другого выдающегося мыслителя. Сократ в одном из диалогов Платона говорит слова, которые вызывают большое уважение к его интеллектуальной скромности:

А так как я сам от себя ничего такого придумать не мог – я в этом уверен, осознавая свое невежество,– то остается, по-моему, утверждать, что я из каких-то чужих источников, из слуха, наполнился как сосуд, но через свою тупость забыл, как и от кого что я слышал.

Я, как и мудрый Сократ, уверен, что представленное в этой книге—не мои мысли. А как они попали в мою голову – вопрос темный. В серьезной научной литературе принято ссылаться на источники, но кто сказал, что я человек серьезный? В том случае, когда я не могу точно сослаться на источник информации, прошу поверить мне на слово.

А сейчас, вдохновившись словами классика, позволю себе рассказать несколько анекдотов, которые хотя и существуют не со времен основания Рима, но достаточно бородаты. Когда я думаю над каким-либо вопросом, мне часто вспоминается анекдот, в современном значении этого слова, в котором я усматриваю ключ к его решению. Надеюсь, что благодаря нижеизложеннному читатель лучше поймет основные идеи этой книги. А может и согласится с ними.

Анекдот первый . Заходит в учительскую преподаватель математики и жалуется коллегам: «Какие же тупые наши дети! Объясняю им теорему Пифагора. Раз объяснил – не понимают, второй раз тоже не понимают; на третий раз я уже и сам все понял, а они и дальше не понимают!

Общеизвестно, что лучший способ что-то понять – объяснить это другому. И поэтому для меня эта книга прежде всего способ упорядочить свои мысли.

Анекдот второй . Гуляет пан Валенса по Варшаве. На встречу ему – дамочка с коляской. Он подходит к ребенку улыбается, наклоняется над ним, люлюкает и вдруг всплескивает руками: «Как, ты такой маленький и учишь меня, что я должен делать?». Голос из коляски: «А ты такой большой и не знаешь!»