Питер Мастерс - Эпидемия целительства

Рассказываю на основании личного опыта. «Исцеления» харизматического движения зачастую связаны со «словами пророчества» и «словами знания». Цитирую из речи Джона Уимбера, произнесенной на собрания в Лидсе: «Вы получаете «слово знания». Бог хочет, чтобы вы вслух сказали его. Если вы ошиблись — ничего страшного, пробуйте еще раз!» Разве это по Библии? Невероятно, но он произнес именно эти слова. Я об этом говорю не за спиной Джона Уимбера и его команды, ибо на следующий день после упомянутого собрания было организовано собрание для христианских руководителей и служителей, и некоторые мои медицинские коллеги вместе со мной пошли туда, чтобы выразить свое мнение о происходящем. Однако нам сказали, что использовать разум для того, чтобы судить о делах духовных — неверно. Нам объяснили, что верующие нуждаются в «ощущении касания Божьего». Ничего не остается, как только заявить: избегать здравомыслия — значит позорить Слово Божье и подрывать его авторитет.

Послушайте, что говорит Джонатан Эдвардс о людях, отвергающих дух различения:

Они считают дерзкими и неуместными критические попытки в стремлении отличать истинную благодать от ложной или, по крайне мере, так говорят о тех, кто всерьез занимается такими исследованиями и посвящает им много времени. Они полагают, что это скорее ослабляет работу Святого Духа, чем содействует ей, отвлекая их ум и ум других от дела, к которому, по их мнению, Бог призвал их. Они рассуждают так: «Нет опасности сбиться с пути истинного, если мы оживлены верой, ей живем и исполнены Божьего Духа! Следуя за Богом, мы вне опасности сбиться на ложный путь! Давайте будем идти вперед, а не стоять и мешать доброму делу, тратя время на критику и материалистические рассуждения!» Так говорили многие, пока не заблудились в пустыне и не запутались в ее терниях.

Я полностью согласен с этим обобщением. Если необоснованные утверждения о чудесах не оцениваются должным образом, то позорится личность Христа, подрывается авторитет Слова Божьего, обманываются верующие, порождается плеяда легковерных верующих. Я не могу понять, как люди, носящие очки, могут руководить «целительными собраниями». Смит Уиггелсуорф, известный целитель прошлого, назвал очки «костылями глаз». Так оно и есть.

Чтобы еще раз подчеркнуть легковерность, характерную для движения харизматического исцеления, обращусь к другому случаю, имевшему место в Христианском союзе одного из институтов. Президент союза, подверженный к харизматическому влиянию, пришел на разбор Библии. Он недавно перенес грипп в тяжелой форме и все еще страдал от простуды. Было очевидно, что молодой человек болен, но он заверил присутствующих, что он в полном порядке: «Я хочу сообщить вам, что Бог исцелил меня, но дьявол продолжает действовать, сохраняя симптомы». Такие вот дела.

Я хотел бы спросить у чудотворцев-целителей: «Скажите, пожалуйста, почему вас нельзя найти в больницах для безнадежных пациентов?» Я также хотел бы спросить у этих пророков благополучия: «Скажите, пожалуйста, почему вас нельзя найти в Эфиопии, Судане или Индии, где я встречаю многих людей, которые не обладают вещами этого мира, но духовное богатство которых так влияет на меня, что я чувствую себя нищим?"

Кроме того, что движение «чудесного исцеления» наносит вред истинной вере, оно еще и крайне жестоко. Дьявольское утверждение: «если только достанет веры» увеличивает муки многих больных. Дон Дабл проводил кампанию исцеления в городке на окраине Лидса. Мистер «целитель» организовывал собрания под определенные болезни, и так случилось, что в один вечер, предназначенный для исцеления глухих, мой друг, глухой на одно ухо, направился туда попытать счастье. На него возложили руки и сказали, что он исцелился, на что мой друг ответил:

— Неправда!

Исцелитель настаивал:

— Да, вы исцелены!

Друг настойчиво повторил:

— Нет, это неправда!

Тогда последовал ответ:

— Значит, у вас не хватает веры.

После краткого препирательства исцелитель направился к другим глухим, стоящим в очереди. Когда «исцеления» закончились, он повернулся к стоящей рядом женщине, «получившей исцеление», и спросил:

— Вам это как-нибудь помогло?

Приложив руку к уху, она ответила:

— Повторите, пожалуйста!

Быть может такие анекдоты кажутся смешными, но, на мой взгляд, все это очень грустно. Я руководил группой евангелистов на острове Мэн, среди нас был студент из библейской школы, страдавший эпилепсией. Он присоединился к учению о чудесном исцелении и прекратил принимать лекарство. Однажды ночью, когда он, как и все мы, спал на походной кровати, с ним случился эпилептический припадок, и он помочился на кровать. В этом нет ничего позорного, но все же бедняге было неловко. Это не его вина; это безумие тех, кто сказал ему, что он исцелился.

Последствия таких заверений могут быть более огорчительными и даже трагическими. У моих друзей сын умер от лейкемии. Родителей заверяли, что ребенок исцелится, и оба глубоко верили обещанию. Их горе было невыносимо.

Я вспоминаю церковь, где в одной семье ребенок был тяжело поражен кистозным фиброзом. Кистозный фиброз причиняется рецессивным геном, то есть он действует только тогда, когда передается обоими родителями. Если женятся два человека, имеющих этот ген, то большая вероятность, что у их ребенка будет кистозный фиброз. Эта пара проконсультировалась у врача, можно ли им иметь детей; врач был против, сказав, что 25 процентов вероятности, что ребенок будет калекой. Супруги примирились со своим положением. Но однажды в их церкви кто-то встал и сказал «слово знания»: «У вас родится нормальный ребенок». Женщина родила — ребенок оказался еще более тяжелым, чем первый.

Я могу привести в пример семейную пару, смирившуюся с бездетностью, поскольку врачи, тщательно их исследовав, сообщили, что им нельзя иметь детей. Естественно, они очень хотели ребенка. Однажды на собрании кто-то встал и заявил, что получил «слово знания»: «Через двенадцать месяцев будет у вас ребенок». Прошло восемнадцать месяцев; пара осталась без детей, и пастору пришлось уделять им много времени, потому что их вера поколебалась из-за так называемого «слова знания».

Уильям Нолан выдающийся хирург в США был очень заботливым к людям. Испытывая потребность быть полезным, он без всякого предубеждения пошел работать помощником на известных целительных собраниях покойной Катрин Кульман. В конце концов он ушел из организации и написал книгу под названием «Исцеление: врач в поисках чуда». Вот что он писал:

У меня были смешанные чувства, когда я проводил исследования так называемых «исцеленных». С одной стороны, я не сомневался, что Катрин Кульман — искренняя, благочестивая, полностью посвятившая себя своей работе личность, пылко верящая, что действует по воле Бога. Обижать ее я бы не хотел. Но, с другой стороны, я не был уверен, что все доброе от нее не перевешивалось болью, которую она причиняла. Я не мог избавиться от мыслей об искалеченных и идиотических детях и их плачущих, убитых горем родителях и всех других, жестоко разочаровавшихся. [Идиотизм — врожденное слабоумие. — Прим. пер.]