Алексей Опарин - Древние города и Библейская археология. Монография

Девятнадцатый век — время великих открытий в области физики, химии, астрономии, стал известен еще как век атеизма. Головокружительные изобретения взбудоражили умы людей, посчитавших, что они могут жить без Бога, а затем и вовсе отвергнувших Его. Становилось модным подвергать критике Библию и смеяться над ней, называя Священное Писание вымыслом или восточными сказками. И в это самое время сбылись слова, сказанные Господом Иисусом Христом, записанные в Евангелии от Луки 19:40: «… сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют». И камни действительно заговорили. В считанные годы мир был потрясен величайшими археологическими открытиями, подтвердившими верность Слова Божьего. С Библией в руках археологи открывали целые цивилизации Египта, Ассирии, Вавилона, Элама, Сирии, Палестины, именно те цивилизации, которые тогдашняя историческая наука полностью опровергла, издеваясь над Библией — единственной Книгой, которая свидетельствовала о них. Древние города и империи, возродившиеся из небытия с помощью лопатки археолога, своими величественными развалинами подтверждали исторические сведения Библии, а также верность ее пророчеств. Их свидетельства были настолько явны и полны, что ученые не ставят сегодня под сомнение написанное Библией. Более того. Библия стала той Книгой, при помощи которой проверяется верность других древних источников.

В монографии Опарина А. А. «Древние города и Библейская археология» на основании последних данных исторических и археологических открытий собран и систематизирован большой фактический материал по истории Древнего Востока и Америки. Исторические события излагаются в неразрывной связи с библейскими данными, что также представляет большой интерес.

В первой части издания автор рассказывает о раскопках Вавилона, Иерихона, Ниневии и др., где были обнаружены несомненные доказательства верности библейского слова.

Во второй части книги излагается история городов Древнего Востока. Многие города Библии, такие, как Иерусалим, Вавилон, Лаодикия, Ефес, Смирна, Пергам, Фиатира имеют, кроме исторического, и духовное значение, являясь в пророческих книгах Библии символами, к примеру, богоотступнических сил или состояния церквей в различные исторические периоды. Города Библии и их история имеют глубокий духовный смысл, содержат в себе ценные выводы для современных людей.

Последняя, третья часть, в которой представлена история древнеамериканских цивилизаций, является как бы итогом данной книги, ибо в ней показано, что народ, отвергнувший Бога и поправший Его Закон, ждет как духовная, так и физическая деградация. «Камни из стен возопиют и перекладины из дерева будут отвечать им: «Горе строющему город на крови и созидающему крепости неправдою!» (кн. пророка Аввакума 2:11—12).

Степан Степанович Дрозд

Так говорил в 569 году царь Вавилона Навуходоносор, гордо оглядывая со стен царского дворца великолепие своей столицы. И действительно было чем залюбоваться: великолепные дворцы и храмы, роскошные сады с удивительными растениями, геометрически прямые улицы, по которым двигались тысячи и тысячи людей, которые казались царю какими–то жалкими червяками, жизнь которых зависит от одного его слова.

Великий Вавилон с его храмами и главной дорогой, по которой через ворота богини Иштар проходили торжественные процессии

Изображения богов Ассирии.

Слева направо: царь, бог Ашшур, богиня Нинлиль (его жена), Энлиль, Син (бог луны), Шамаш (бог солнца), Адад (бог грозы, держащий в руках пучок молний), Иштар

Своей гордой и надменной фразой царь, казалось, бросил вызов и людям, и Богу, считая, что никто не обладает могуществом, равным его, и что он, царь, сравнялся в величии с самим Богом. Но еще речь сия была в устах царя, как бы с неба голос: «Тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его кому хочет!" И только прозвучали эти слова, как царь лишился рассудка. Но если спустя семь лет он, возведя в мольбе очи к небу, получил прощение и отпущение грехов, то гордый Вавилон и его надменные жители так и не поняли своей зависимости от Бога. И тогда пророчества, произнесенные вдохновленными пророками, разразились над великим городом и всей империей. Вавилон был не только материально разрушен, но и даже память о местоположении города была предана забвению на многие столетия, равно как и сама его история. Блеск и великолепие города, о которых рассказывает Библия, назывались сказками, равно как и сведения античных авторов Геродота и Ктесия, подтверждающих Писание. Что уж говорить о тех местах Библии, в которых сообщалось о строительстве вавилонской башни, умопомешательстве Навуходоносора или об упоминании какого–то царя Валтасара. Все это называлось пустой фантазией, к тому же весьма примитивной. Но прошли века, и из небытия выросли развалины Вавилона, которые подтвердили каждое свидетельство Библии и заставили замолчать так называемых великих ученых–материалистов, высмеивающих Священное Писание.

Реконструкция великолепных ворот Иштар в Вавилоне

Человеком, начавшим раскопки Древнего Вавилона, был Роберт Кольдевей, родившийся в 1855 году в Германии, в местечке Бланкенбург. С молодых лет он очень интересовался архитектурой и археологией, подробно изучая их во многих культурных центрах тогдашней Европы: Вене, Берлине, Мюнхене. Он принимает участие в археологических раскопках в Италии и Сирии. Но известность принесли ему раскопки, начавшиеся 26 марта 1899 года в Вавилоне, продолжавшиеся пятнадцать лет. До него раскопки проводили Р. Рич в 1811 году, Лэярд в 1850, Рассам в 1878–1889 гг., но больших результатов они не дали.