Эдуард Вайнштейн - Философия любви мужчины и женщины. Заметки на полях к избранным работам Н. А. Бердяева

С нашими предками мы встретимся в мире ином, потому что наша душа создана из материала их душ, и за них нужно молиться, стараться быть ближе ко Христу, чтобы помочь и им – вот что значит воскресить их, потому что у Бога все живы, у Него нет мёртвых. Нужно претворять свой грешный род в Божий, в род, который мог бы со временем родить Святого, и этот Святой оправдает собой и спасёт весь род.

Нужно родиться в духе, чтобы не погибнуть в своём роде. Духовная жизнь не так комфортна и не даёт расслабиться, но в ней нет лжи и скрытого рабства под видом барства и хозяйничанья. Отшельники и пустынники являют собой правду нашей жизни: у нас нет никого и ничего на этой земле, если только венчанная супруга, и та – ценой мученичества.

Христианская семья – это постепенный выход из мира ко Христу, только не в монастырь, а прямо в Царствие Небесное.

Исаак Сирин – Исаак Христос (так услышал во сне): его восполнил Сам Господь. Господь, приходя, снимает тоску у мужчины – о женщинах, у женщин – о мужчинах.

Внутри Нового Завета остаётся и ограниченность Ветхого Завета как временное снисхождение к человеческой ветхости.

Дети – это не дурная безконечность, это путь христианского самоотвержения посреди мира сего, полного неправды, это путь в вечность.

Как ни крути, но любовь между мужчиной и женщиной должна привести к физической близости, и об этом нужно помнить, начиная общаться с женщиной, потому что дружбы между мужчиной и женщиной не бывает. Если холостой, общайся только с той, на ком готов жениться. Если женат, никаких личных отношений с другими женщинами быть не может. Если надо, пусть с ними общается жена. Максимум, что может быть – общение семьями внутри прихода. И то небезопасно.

Приход к вере человека означает обновление его рода, возвращение к родовым корням, забытым и преданным предыдущими поколениями, которые обязательно дадут бой, в том числе и в твоих детях, в силу инерции родового начала, а не только в родителях.

Ужасы смены полов на Западе происходят от невозможности мужчин и женщин договориться друг с другом, от глубокого разочарования людей в возможности счастья, от отсутствия смысла и благословения Божиего в жизни современного человека.

Если препятствовать рождению детей, обезсмысливается наслаждение общения супругов, и это есть поругание замысла Божия, за что из жизни супругов может уйти любовь. Как это ни трудно, и как это ни страшно, но надо рожать – или воздерживаться, а это не наша мера и ведёт к гордости и блуду.

Плодитесь и размножайтесь – заповедь Божия, которую нужно исполнять, но не как животные, а в Боге.

Гнушающемуся браком – анафема.

Деторождение – это тоже вечное творчество, потому что рождаются вечные существа.

Гнушение браком, семьёй и рождением детей – болезненный признак гордости.

Если ты не рождаешь детей, ничего не стоит и всё, что ты делаешь. Ты должен и обязан в Боге рождать новых людей – сначала физически, а потом и духовно. Или только духовно, если Бог не даёт их физически.

Чтобы спасти душу, нужно погубить её. Чтобы сохранить жизнь, нужно вложить её в детей.

В том-то и ценность творчества, если оно не перестаёт и в тяготах жизни многодетной семьи.

Деторождение совместимо и полезно всему и для всего Божиего и настоящего.

Наша животная природа – тоже от Бога, и она не покушается на наше высшее начало, а просто нуждается в ограничении, в волевом и свободном духовном усилии человека поставить высшее на высшее место, но и высшее не стоит без низшего и нуждается в нём, и у Бога всё высшее и нет ничего низшего.

Девственность нужна ради женственности как подготовка к ней.

Род тоже временен и имеет своё задание от Бога, и будет судим во Второе Пришествие Христово, в вечности. Смысл рода – в достижении святости, и со Святого снимается прямой долг деторождения, но многие святые считают, что всё равно блаженнее родить детей, пусть даже и самых обычных – которых сами же потом и будут отмаливать. Святой во всём жертвует собой, в том числе и в рождении и воспитании детей. Мы собой жертвуем, а Бог нас сохраняет.

Человеку нужна хоть какая-то пристань в этом холодном мире, и эта пристань – семья и дети, которые хранят своих родителей в гораздо большей степени, чем родители – их, и всё доброе и хорошее в жизни происходит из жизни счастливых семейств.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.