Георгий Попов - Тень истины, или Неоконченная книга

Душа – это ребенок самого Существования не отличный от него, и поэтому, душа купается в потоке многообразия воли творца, в основе которой лежит любовь, и в котором и происходит ее взросление. Одним из крайних путешествий души является путешествие в материальный мир. Это мир максимальной свободы для души, но это и мир, имеющий сильное влияние крайних полярностей – от вселенской всесозидающей любви, до всеуничтожающей ненависти. Для абсолютной безопасности этого путешествия душа проявляет свой виртуальный двойник – материальную составляющую. Практически, путешествие души, как вечной единицы, в материальном мире – это всего лишь ее сон. Материальная составляющая души, изначально, не знает своего происхождения, и в процессе эволюции, становится способной возомнить себя самостоятельной и независимой реальностью. Но возомнив себя реальностью, она предпринимает всевозможные попытки закрепиться в материальном мире.

Многочисленные путешествия души в материальном мире в качестве человека, благодаря его усилиям, приводят к росту и изменению сознания, которое отражается его активированной частью – эго. Но в какой – то момент своего воплощения, эго может соприкоснуться со своим духовным истоком, со своей высшей реальностью, с невероятной и невыразимой любовью, и тем самым узнать, кто является реальным хозяином. И конечной точкой окончания путешествий души в материальном мире будет процесс пробуждения высшего Я – истинного хозяина, неподверженного власти времени. Этот акт пробуждения становится актом присутствия самого бога в материальном мире. Это присутствие самого бога является напоминаем для путешествующих душ, заигравшихся в материальном мире и уставших от страданий о том, что пора возвращаться домой в лоно самого Существования, в лоно святого чистого Духа, в духовный мир беспредельной любви и созидания, свободный от страданий, где ее ждут великие путешествия и постижения мистических таинств Существования.

Вся мировая история человечества, особенно технический взлет цивилизации, есть мир и время проявленного человеческого эго, материальной, или низшей природы самого человека, как вселенского явления. Эго, в своем росте и развитии, питается материальными энергиями. Высшая же природа человека, в отличии от эго, питается только духовными энергиями жизни, энергиями чистой любви, и не способствует закреплению человека в материальном мире, не способствует его материальному благосостоянию и удовлетворению его материальных желаний. Но именно энергия жизни, поставляемая опекающей духовной составляющей души, и вдыхает саму жизнь в материальные тела души. На протяжении всей истории человечества, высшее Я человека, практически, всегда находится в постоянном забвении, которое, по – сути, является «спящим состоянием». Низшее я человека подобно гусенице, задача которой, благодаря своим усилиям, пройти духовную трансформацию и проснуться в своей истинной реальности. Но эго, со временем, становится подобным взбунтовавшемуся искусственному интеллекту, который сам хочет быть вершиной всего, с безграничной властью в материальном мире, и безграничными возможностями. И начиная с какого – то момента, человечество, порабощенное своим эго, и забывшее о своем истинном высшем Я, становится пленником своего эго и начинает скатываться в пропасть техногенной катастрофы, подталкиваемая темными силами. Малая доля человечества, прозревшая в понимании опасности, связанной с доминантой эго, тщетно пытается докричаться до всего человечества, ибо зацикленное на своих амбициях эго, предвидя это, искажает в своих представлениях духовную реальность, создавая ложных учителей и ложные псевдо духовные течения. Жажда власти и безграничной свободы в своих действиях, не опирающейся на реальные законы мироздания, жажда вечной жизни в вечно меняющемся материальном мире, с неизбежностью приведет к очередному крушению текущей цивилизации, как и прочих предыдущих, не менее, а возможно и более развитых, в общепринятом понимании, если не произойдет «чуда» пробуждения человечества ото сна, и освобождение его от иллюзий материального мира. Но в любом случае, пребывание человека в материальном мире – есть лишь первый этап его сознательной жизни. Но после освобождения от иллюзий материального мира, от доминанты земного эго, освобождения от грубого материального тела, освобождения от череды непрерывных страданий, пережитых в огромной череде жизней в материальном мире, обусловленных неутолимыми желаниями эго, следует следующий этап путешествия души, и уже как вечной единицы, в духовных мирах.

Слова не способны выразить той мистической тайны, которая лежит в основе всего, и является абсолютной Истиной. Но люди некие слова придумали, которыми они условно обозначили ту мистическую суть всего и назвали это Любовью, Истиной, Богом. Это слова, за которыми человек понимает нечто невыразимое и непостижимое, но вдыхает в них смысл посредством своего ума, исходя из своего опыта, в том числе и мистического. При этом, ум опирается на принцип аналогии и абсолютного подобия.

И опираясь на этот принцип, можно представить Истину, как нечто абсолютное, абсолютно целостное. Абсолютная целостность не допускает и стороннего наблюдателя, так как нельзя будет представить что-то еще отдельное, иначе это не будет абсолютно целостным. Но абсолютная целостность допускает возможность представить ее составляющие. И в представлении ума, эти составляющие образуют изначальную троицу, лежащую в основе всего и состоящую из некой мистической составляющей, которую можно назвать Любовью, Гармонией, и которая является объединяющей основой двух ее динамических полярных составляющих. Основа является атмосферой для своих динамических полярностей. Динамические составляющие, или проявленные полярности, можно назвать ее мужским и женским началом, как формы взаимного устремления, объятые мистическим пламенем любви и взаимного интереса. Мужской составляющей является Разум, объятый жаждой творения во имя любви, вдыхая атмосферу праматери – Любви, проявляет волю «оплодотворения» женской составляющей, которая, в противоположность Разуму, так же, вдыхая атмосферу праматери – Любви, жаждет самовыражения в бесконечном многообразии палитры любви, в бесконечном многообразии танца любви, и которая изначально может быть представлена как Ничто или как потенция абсолютной гармонии – Все. Оба взаимно устремленные начала, погруженные в материнскую атмосферу Любви, Духа любви, и являются исходной точкой всепорождающего (фрактального) взрыва – от изначального, последовательно, к множественной частности, являющего в конечном итоге, само Существование. Именно Существование является и дитем, и результатом любовных игр Разума и океана потенций Все.

Читать дальше