Георгий Попов - О текущем и вечном. Часть I

Каждый из нас хоть и представляет собой самостоятельную единицу сознания, но в то же время является и клеточкой общества, которая на себе ощущает, как пульс всего организма общества, так и отдельные процессы, протекающие в нем. Если общество поражено недугом невежества, то и каждая его клетка способна это ощутить. Коллективный разум общества навязывает каждому определенные правила жизни, и благо, если они разумные, а не порождение невежества и непонимания истин. Зрелость общества определяется умением строить свои действия, отличая текущее от вечного, отличая иллюзии материально мира от вечных истин.

Вся наша жизнь – это непрерывный процесс учебы на земле и жизнь в обществе это один из главных моментов учебы.

Являясь клеточкой общества, мы время от времени, совершая поступки, сдаем экзамены на зрелость, на понимание смысла жизни, на понимание разумности наших действий, на понимание текущего и вечного, на понимание праведности и неправедности.

В этой книге я попытался отразить некоторые моменты текущего, включая процессы, происходящие в обществе, и некоторые моменты вечного.

Многие вопросы, которые я старался поднять в этой книге, должен задать себе каждый человек, считающий себя разумным и предложить самому себе дать на них ответ.

Мы шестидесятилетние, а кто – то уже и старше.

Пора собираться Домой, а кто – то уже туда вернулся.

Кто – то скажет что рано,

наверное это так.

Но могут позвать и завтра, коль Дома нужнее.

Надо оглянуться, чтобы ничего не забыть.

Плохое, хорошее, что составляло нашу жизнь.

Плохое – уроки, хорошее – награда.

Надо понять, что брать с собой, а что оставить.

Это багаж, но это не вещи.

Это то, к чему мы приросли душой.

Багаж, по которому будут судить – богач иль бедняк

или жалкий слуга,

прослужил у страстей и вернулся ни с чем.

Багаж сострадания и милосердия – богатства великие.

Багаж жизнелюбия, жажды познания -

багаж для достойных, не сломленных духом.

Знаний багаж есть богатства немалые,

особенно те, что посеять успели мы

в души растущие с жаждой познания.

Багаж трудолюбия и чистого сердца – багаж не для бедных.

У бедных багаж уместится на ладони, а может и еще меньше.

Ведь богатство это то, что ты отдал и отдал от чистого сердца,

а то, что ты брал по корысти – утраты твои.

Пристрастия, которые нас крадут у самих себя – бедности знак,

а тот, кто в плену у них – жалкий бедняк.

Пристрастия те, словно черные дыры

они поглощают все доброе наше

и горечь утраты в душе оставляют.

Богатства ж земные должны быть удобством,

чтоб нам помогали излить свою силу

в добычу богатства для нашего Дома,

в который вернемся к Отцу в поднебесье.

Иначе земные богатства – нам бедность

при жажде их множить, лишаясь рассудка.

Мы шестидесятилетние, а кто – то уже и старше.

Уже часто смотрим назад в свое прошлое.

Друзья наши – это машина времени,

когда они рядом, то нам кажется, что мы опять в безвременье,

когда жизнь впереди кажется вечностью -

и это повод для беспечности и беззаботности.

Хочется все!

И мир, словно радуга – яркий и чистый.

Наверное, это действительно так,

ведь душа наша вне времени.

И память будит ее ото сна иллюзии старости

и она вновь летает и творит милые глупости.

Мы шестидесятилетние, а кто – то уже и старше.

В зеркало смотрим, не понимая,

почему в душе и в зеркале – разное.

Разве мы не молоды и юны и в желаниях своих и мыслях.

Так кто они в зеркале, так не похожие на нас?

Это игра в старость, которой нет у нашей души.

И когда игра нам надоест, мы вернемся в реальность,

где наша душа вечно молода и прекрасна.

И это будет уже Дома.

Но можно сделать это и сейчас, до возвращения Домой

и доиграть игру в старость с ощущением молодости,

с тех ощущений, с которых мы начинали,

когда были детьми.

Нам повезло.

Мы свидетели того, как будущее, казавшееся очень далеким,

ворвалось в нашу жизнь.

Мы адаптировались, как могли,

но наше поколение не готово было все принимать с легкостью,

с той легкостью, с которой наши дети и внуки делают это сейчас.

Нам повезло, нас не накрыло колючее покрывало войны и голода

и мы имели возможность излить свои силы и творчество

во все что пожелали,

по тем талантам, которые нам были даны.

Нам повезло, ведь главным в школе было любить и уважать, бескорыстно помогать и ценить дружбу

и учителя были способны нам привить

эти прекрасные ростки чистоты и духовности.

Нам повезло, ведь школа была нам родным домом,

полная настоящих друзей и любимых учителей,

и мы любили ее и скучали по ней.

А учителя были родными как мать и отец,

они нас наказывали за безобразия, как и наши родители, любя,

и воспитывали в нас чистоту и искренность,

воспитывали любовь к родной земле и знаниям.

И школа кишела кружками, самодельными театрами и секциями.

Нам повезло с нашей страной, ведь мы могли поехать

в любую точку страны

и чувствовать себя в полной безопасности, как и у себя дома,

и люди были везде приветливы,

потому что мы были одна великая семья,

а родина была большим общим домом,

в котором «мое» было редким словом.

Нам повезло, ведь мы искренне уважали старость,

мы верили только в светлое и чистое,

а жадность и хитрость считались постыдным.

Нам повезло, нас учили быть щедрыми,

нас учили милосердию и состраданию.

И, наконец, нам повезло,

что, пронырнув период мутного времени,

нам удалось оправиться от безжалостного урагана

жестокого эгоизма, который свалился на наш народ,

и иссушал наши души очень долгое время,

пытаясь вытравить из нас духовность

и заменить ее на жестокую и сухую корысть.

Но ростки человечности, заложенные нашими учителями,

и искры любви, которые в большинстве из нас не погасли,

вновь дали о себе знать, наполняя наши изголодавшиеся души теплом любви и сострадания.

Нам повезло, что мы обратили свои лица к прадедам

и у нас еще есть время позаботиться о душе

и пропитаться великим духовным наследием.

Когда духовность подменяется материальными устремлениями

всегда хочется справедливости по отношению к себе.

И лозунг «чем я хуже других!» становится главным.

И духовность, объединяющая людей,

сменяется разъединяющим эгоизмом.

И в обществе центростремительные силы,

связывающие нас искренней дружбой и доверием,

милосердием и состраданием,

постепенно меняются на центробежные,