Георгий Попов - О текущем и вечном. Часть I

Это наш выдох в форме милосердия и сострадания.

Это лоно истинного наслаждения нашей души.

Так сплетись с этим словом в единое целое

и ты увидишь его проявления во всем

и ты достигнешь истинного счастья,

наполнившись Любовью, Мудростью и Истиной.

Неправильно, когда внушают ребенку что он звезда и пуп земли.

Неправильно, когда ему прививают примеры

бездуховной удачливости.

Неправильно, когда он начинает думать, что жестокость -

это борьба за справедливость,

а чтобы показать свою силу – надо унизить слабого.

Неправильно, когда равнодушие,

ему прививают как пример самообладания.

Неправильно, когда дружба сердец

заменяется принципом «стаи»,

где все вроде бы вместе, но каждый за свою шкуру.

Это темные силы начали борьбу за душу ребенка,

выращивая с нашей помощью его эго,

отделяя его кругом особенности от окружающих его людей, заставляя бороться за признание своей исключительности

и значимости.

Возводя человека на пьедестал исключительности,

они заставляют его глядеть на всех

с высоты своей неповторимости и упиваться ей.

Но упоение своей исключительностью -

это стремительное падение в бездуховную яму земной славы,

или падение в яму эгоистической неудовлетворенности.

И тьма вгрызается в юное сознание, заселяя его спорами эгоизма.

Как трудно вытравить эту плесень, если она уже проявилась.

Но благо в том, что юное сознание проявляется на земле чистым,

и кокон любви нашей защищает его от натиска тьмы,

и школа разумности помогает сознанию разобраться -

что есть свет, а что есть тьма,

и что взлет духовный – есть осознание собственной полезности

в делах света, который всегда рядом,

и сила света – в любви, которую душа юная должна постичь.

И сталкиваются две силы в борьбе за юную душу

и борьба эта – есть ожесточенный и непрерывный процесс.

Больное общество поражено плесенью эгоизма и стяжательства.

Эта плесень проникает везде, выдавая себя за хлеб насущный.

Больное общество поражено лицемерием и ложью,

и это становится нормой отношений.

Больное общество поражено жаждой плотских удовольствий

и наслаждений,

и это становится целью жизни.

Больное общество поражено бездуховностью,

и это делает общество стадом, где правит сильный.

И кто будет лечить недуги эти.

И есть ли надежда на выздоровление,

ведь болезнь сама себя защищает,

пресекая любые попытки ей противостоять.

И какому поколению достанется эта трудная задача -

восстать против собственной немощи духовной.

Ведь остановить неистовое движение общества,

несущееся в погоне за удовольствиями,

остановить этот невероятный маховик прагматизма,

заменивший духовность – это задача задач.

Эгоизм, порождающий жестокость,

раздирает общество на слабых и сильных.

А сильный упиваясь властью,

старается контролировать духовность

и использовать ее только для укрепления власти своей.

Но искры духовности – это антитела против болезней общества

и они появятся с неизбежностью,

так как потоки любви текущие в души

рассыпаются множеством таких искр

и однажды они займутся невероятным огнем и очистят сознания.

Я – две полярности, две противоположности в одном теле.

Я могу быть маленьким и большим,

могу быть веселым и грустным,

могу быть молодым и старым,

могу быть мудрым и глупым,

могу быть искренним и обманщиком,

могу быть учителем и учеником,

могу быть виновником и жертвой,

могу, могу, могу…

Все эти могу – иллюзия.

Это игра, в которой я и играющий и игрушка.

Я жажду игры и меня заставляют играть.

И мне кажется, что я выбираю декорации,

но это они выбирают меня.

Я постоянно путаюсь – где жизнь, а где игра,

где иллюзия, а где реальность.

Я делю всех на плохих и хороших,

но это иллюзия.

Я делю все на черное и белое,

но это тоже иллюзия.

Я раскладываю все на слои – полярные и неполярные.

Я пытаюсь понять истину,

но истина превращает все в иллюзию.

Я сплю или я бодрствую?

Середина дня, середина жизни,

иллюзия дня, иллюзия жизни.

Я разумный, но не святой.

Это значит, что сейчас -

середина времени мне отпущенного,

чтоб осознать иллюзию,

и сделать шаг, чтобы проснуться.

И пока я в мире иллюзии

я всегда буду задавать вопрос -

кто я?

Как цветы расцветают весной,

так и заповеди расцветают в юных человеческих душах,

когда приходит весна эволюции.

Когда любовь, вырвавшись из сердца человеческого,

озаряет мир окружающий смыслом бытия,

и отразившись от небесного свода, проливается дождем истин.

И тогда всходят цветы заповедей

и мир наполняется красотой и смыслом.

Но весна – время сложное,

и тьма и холод невежества еще несут ощущения бессмысленности и никчемности жизни.

Но цветы заповедей благоухают красотой и любовью,

переливаясь различными оттенками сострадания и милосердия.

И сердца человеческие,

впервые столкнувшееся с их истинной красотой,

наполняются яркими оттенками любви.

И дают цветы семена,

и летят семена заповедей по всему свету,

и попадают в сердца человеческие,

и лежат там до поры до времени,

ждут, когда проявится тепло любви

от сочувствия и сострадания,

от участия и милосердия.

И духовные устремления помогут цветам раскрыться

и подвигнуть к творчеству во благо.

И расцветая в саду сердца человеческого

они источают свет, озаряющий его сознание,

и человек становится сыном света,

и они источают запах любви,

и все живое устремляется к такому человеку.

И когда цветы заповедей небесных

образуют сплошной ковер в сердцах человеческих,

тогда наступит лето эволюции – эра любви.

Так прими эти небесные послания – цветы,

и ты увидишь и путь, и цель жизни своей,

и рассеется тьма неведения,

и осмысленной станет жизнь,

и наполнится она радостью.

Желание знать,

желание познать себя и окружающий мир,

тянут человека к знаниям.

И чтобы добыть знания,

ум человека впитывает информацию.

Но информация может быть полезной,

дающей толчок к новым знаниям,

а может быть бесполезной жвачкой,

которая занимает ум в его праздной лености и безделье,

а может быть вредной,

когда отравляет душу ненавистью, страхом и отчаянием.

Она может быть естественной,

порожденной заботами текущего дня,

а может быть искусственной,

заменяющей или искажающей реальность.