Vysheslav Filevsky - Счастливая весть последнего времени. Проповедь об ангельской любви в беседах, или Практическое руководство о том, как попасть в небесный рай прежде смерти

Небесно-огненная любовь, о которой речь, захватив человека, упраздняет в сознании его такие понятия, как добро и зло, хорошо и плохо, добродетель и грех…; уничтожает страсти.Я люблю – и мне не нужно ни с чем внутри себя бороться, не нужно выражать недовольство против чего бы то ни было, принуждать кого-то к чему-то, ибо я полностью утратил поползновения совершать нечто нелюбовное. Единственно случается иногда защищать жизнь от посягательств на неё.

С точки зрения горящего ангельской любовью человечество состоит не из грешников и праведников, а из оценивающе-судяще-злобствующих и необусловлено любящих… Почувствуйте различие, как примитивен любящий: одна любовь и больше ничего; и как многообразен безлюбый.

Для стяжающего Правду небесную необходимо пребывать в любовном единстве с миром, который, так сказать, не вполне любовен. И вот, я остаюсь при своём мировоззрении, но любовно един с духовно неприемлемым. Такое отношение к жизни, будь оно воспринято, смогло бы прекратить, например, бесконечную холодную гражданскую войну в России, да и вообще все нестроения на планете… И подобные блага даёт небесная Любовь, о которой моя проповедь.

Любить, не разделяя сути возлюбленных существ или явлений; любить, не участвуя в противоречащем совести, и уж конечно, чураясь действий как согласных, так и несогласных, потому что те и другие противны любви; ибо ангельская любовь – она выражение небесного покоя и благодати, а как согласных, так и у несогласных покоя и благодати нет… Так любить – большое благо, и оно не придумано, а выстрадано; в нём моя человеческая суть и счастливая жизнь. – И это вышеславие. Любовь – и ни идей, ни понятий, ни рассуждений.

Понятие «любовь» достаточно опошлено и выхолощено, рассуждения о любви – общее место едва ли не всех религий. В мир приходили многие проповедники любви, из которых самый известный – Иисус-из-Назарета*. Как будто сказано на эту тему всё. Однако в моей проповеди есть отличие от проповедей великих предшественников: любовный огонь духовного сердца, который я проповедую, отменяет ценность заповедей… Нет, я не говорю, что они неправильные. Напротив, любовно горя духовным сердцем, человек исполняет благие заповеди, выработанные человечеством за тысячелетия, выполняет по сути, а не по букве, не от раза к разу, а постоянно, и это происходит естественно – само, ибо у горящего необусловленной любовью следование заповедям не нуждается в участии разума… Моисей, Иисус, Великий Пророк, Кришна, святые подвижники давали законы, установки по поводу того, как благо поступать в том или ином случае. Любовный же огонь духовного сердца ведёт человека по жизни верным, святым духовным путём при любых обстоятельствах. Поэтому словесные, печатные наставления оказываются ненужными. Разум выключен – и горящего необусловленной любовью невозможно сбить с толку и в чём-то убедить – он будет любить поперёк самых изощрённых доводов даже сверхлукавых проповедников, психологов, политических мыслеблудов и миссионеров. По сему горящий любовным огнём в духовном сердце своём – он совершенный мусульманин, христианин, кришнаит, и тому подобное … – любовный огонь духовного сердца доводит любое исповедание до предельной духовной высоты, при этом не вступает по сути в противоречие ни с какими учениями и обрядами : любовный огонь противоречит только страстям человеческим… Этот огонь воистину велик, ибо в нём не национальная идея какого-то народа, а духовная «идея» всего человечества, решение вопроса многобожия (наш бог, ваш бог, их бог…). И ни возразить, ни раскритиковать любовный огонь духовного сердца нельзя: у него нет имени, в его основе нет легенды (слов), нет обрядов и деньги ради него никто не собирает… Полагаю, вышеславие могло бы объединить миллиарды землян вместо нынешнего Бога Деньги. Тем более, любовный духовный огонь вводит человека в рай здесь и сейчас, а не обещает это посмертно на определённых условиях. Поэтому вышеславие не вера, а исповедание… Люди, радуйтесь: я пришёл рассказать вам о такой совершенной любви, которой вы не знали.

*Я избегаю слóва «христос», привычное соединяемое с именем Иисус. Потому что христос это не имя и не прозвище, а толкование сущности Иисуса, то есть мыслеблуждание о нём. Мыслеблуждание же по вышеславию уводит от любви. «Христос» в принятом переводе с еврейского («Машиах») на греческий означает «помазанник». Хотя у евреев Машиах это имя-качество, которое обозначает «мессия». «Мессия» же переводится на русский как «избавитель еврейского народа», и так далее. То есть говоря Христос, мы сразу утопаем в болоте мыслеблудия об Иисусе-из-Назарета и тем уводим душу от любви к нему. А это неблагое действие: оставьте мысленный блуд, необусловлено любите – и будете бесконечно счастливы, и высокую благодать стяжаете.

Впрочем, думаю, гореть любовью к Земле и Небу – глубочайшая, хотя и не осознаваемая потребность любого человека.

У каждого явления существует не только внешняя, но и внутренняя суть. Она и есть тихая сердечная любовь, которая потаённо живёт во внутреннем сосуде любого человека и без которой человек полностью теряет чувства, а вместе с ними и человеческий облик. Сердечная любовь живёт, как искра (зга), которую благо обнаружить, раздуть, а затем лелеять возгоревшееся пламя… То есть я предлагаю каждому обнажить свою неосознаваемую внутреннюю духовную любовную суть и стать человеком в высоком смысле этого понятия*…

*Только в обозначенном смысле понятие человек «звучит гордо», а не вообще, как полагал горьковский Сатин из пьесы «На дне».

Делаю моё предложение предельно скромно, потому что уверен в бессмысленности проповеди. Ибо время проповедей, время слова прошло. Слово обесценено полностью. Понятие «бог слова» сегодня звучит издевательски. Потому что одержимость человечества на пути к самоуничтожению достигла высочайшего напряжения – такого, что и сверхсвятому пророку людей словом не остановить.

Остановить людей под силу только великому духу, например, истинному духу Иисуса, если на деяние сие будет непостижимая воля Закона Воздаяния. Но каждому, полагаю, всё-таки имеет смысл работать ради собственного духовного счастья, раздувая згу любви в духовном сердце своём. Ибо пусть счастье и продлится только один день, но духовная радость будет столь безмерной, что окупит все труды…

Пламя любви в духовном сердце – не «позитивное мышление»… Обратите внимание в этом словосочетании на слово мышление . Я же не мыслю, но люблю, а духовно-огненная любовь не блудит мыслями: она горит, облагораживает внутренний духовный сосуд человека и распространяется вовне.