Святослав Кузнецов - Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека?

2. Кровь, то есть Душа, ибо душа всякого тела есть кровь его; она душа его (Левит 17,14.), а душа – это, жизнь. То есть, вторая составляющая человека, в Образ и Подобие Бога, вещество, для питания образовавшегося из праха тела ( И создал Господь Бог человека из праха земнаго , и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. Бытие 2,7. )к его (т.е. плоти-телу) жизни, а жизнь, это – душа, а душа, напомню – кровь.

Д алее:

Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет для людей. Ев. Иоанна 1,1—4. То есть Жизнь, по большому счёту, заключается в Слове, так как: не хлебом одним будет жить человек, но и всяким словом, исходящим (от Бога – Слова) из уст Божьих. Ев. Матфея 4,4. То есть речь, о Слове об Истине, о Правде, без знаний о которой, нет ясной – Жизни. Речь, о сознательно-осознанной человеком (посредством прояснения-ясности) светлой в святости и приоткрывающей себя для желающих – Жизни. Речь о жизни, которая в действительности та, которая Жизнь. То есть та, не подложная Жизнь, с целью которой Она, Святым Богом и создавалась. И если, Бог Свят, то, может ли от Святого корня, расти порочное дерево, в кроне, или под кроной которого, находила бы убежище желающая Правды и Жизни с Богом, понявшая дьявольскую ложь-плеть, находящаяся в ясности от происходящего – тварь?

Совершенная, Истинная, верно-правильная, просвещённо-освящённая Жизнь, заключается в Истинной Любви, по отношению к Богу и к ближнему (т.е. ко всему, что нас окружает). И если, какая либо частичка-участник огромного Вселенского организма, в том числе и человек, по своей прихоти (но, как тоже бывает и в – неведении) не следует-отступает, то есть, не придерживается Истинной Любви, то, впоследствии она (т.е. частичка-участник) – исторгается вон. То есть ей, нет постоянного места в формирующемся к совершенной Гармонии – организме, так как та, или иная идея, или же то, или иное дело, или же та, или иная жизнь, что собственно и есть дом из (нижеследующей) притчи, не устоит на противоположных Истинной Любви – чувствах и делах, то есть, не устоит на негативе (т.е. на песке – на суете). – Итак, всякого, кто слушает слова Мои эти и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает эти слова Мои и не исполняет их, уподоблю человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. Ев. Матфея 7,24—27. Вот, в том числе, что есть Истина, а Истина у Бога, в Слове Божьем. – И Слово, стало плотию (То есть, сама Жизнь, то есть Слово Божие, облачилось в плоть, дабы посеять Правду, то есть Слово Жизни, как дождь, во время наступившей засухи, как пища, во время голода.) Ев. Иоанна 1,14.

Так вот, Слово, Которое стало плотию, Которое, суть пища к Жизни, – одна третья, составляющая Триединого Бога, то есть, вочеловечшийся Сын Божий – Исус Христос, Бог Слова, несущий Божье Слово ( Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий; ибо на Нем положил печать Свою Отец Бог. Ев. Иоанна 6,27.) то есть, несущий Правду – Истину, о правилах, и о законах природы Божией, необходимых как пища – сознанию-духу, к гармоничной, к правильной, к Истинной как в Раю – Жизни, с наследием вечности, в обители Божией, то есть, в Царстве Небесном – Всему, имеющему место во Вселенной, в числе которых, и человек ( Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Ев. Матфея 25,34.). Следовательно, Христос, как Бог Слова и как составляющая Бога – Жизнь-Душа-Кровь, Божья Жизнь {Во-первых, в виде живительной энергии питающей к зримому наличию жизни – плоть (из вселенского праха состоящего) того, или иного видимого, но «неодушевлённого» тела (т.е. такого как та, или иная частица-прах-пылинка, камень, или же фрагмент плоти «умершего» («неодушевлённо-неодухотворённого») растения, или какой либо твари, адаптированной к жизни в водной среде, или же на суше, в числе которых, и плоть человека).

Во-вторых, жизнь в виде жизни-души- сока (как крови) для питания одушевлённо-одухотворённой ( И создал из праха, и вдунул дыхание жизни, и стала плоть душею живою. ), созданной из вселенского праха – плоти-тела, того, или иного живого растения, или же, в виде какого-либо другого состава отличающегося от крови, но, не отличающегося от её функций, – скажем, к примеру: в мухе, в бабочке, в муравье или же, в креветке.

И в-третьих, как и во втором варианте, жизнь в виде жизни-души- крови для питания одушевлённо-одухотворённой, созданной из вселенского праха – плоти-тела, той, или иной, обитающей в воде, или же на суше – твари, в том числе, и человека. }, а следовательно, и Жизнь, к существованию всего (зримого) имеющего место во Вселенной (посредством плодотворных дел Бога, в Боге).

Так, в Триедином Боге – все из Него, Им и к Нему, через Слово знаний, а животворительное Слово знаний о Боге, то есть, об Истине, то есть, о Правде, в нескончаемую, посредством Правды, совершенно-блаженно-гармоничную Жизнь – есть, как манна Небесная (Исход 16,14—15.), питательная к жизни, Пища.

То есть Христос, как Бог Слова и Жизнь от Бога и в Боге – есть, Первоважнейший Хлеб к Жизни ( Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать. Евангелие от Иоанна 6,35.), то есть, необходимый компонент для жизни как хлеб, без Которого , нет, и не будет, нормальной(т.е. с большой буквы) – Жизни.

Вот и выходит, что человек, наделён жизнью-душою-кровью для – жизни, как одной третьей состава человека, которая также, является составным Образом Лица, составляющего Триединого Бога, в роли – Жизни, то есть, в Образ и в Подобие – Бога Слова, то есть, в Образ и Подобие – Христа, то есть – дыхание Вседержителя. кн. Иова 32,8.

3. Дух. Вспомни, что Ты, как глину, обделал меня и в прах обращаешь меня? Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня, кожею и (I) – плотию одел меня, костями и жилами скрепил, (II) – жизнь и милость даровал мне, и попечение Твое (III) — хранило дух мой. книга Иова 10,9—12.

Ибо дал нам Бог духа. 2 посл. к Тимофею 1,7. И возвратиться прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, Который дал его . кн. Екклесиаста 12,7.

Итак, третья Божия составляющая одушевлённо-одухотворённой твари, в том числе и человека, есть – дух, то есть, дух к жизни. Духа, не угашайте (1 посл. Фессалоникийцам 5,19.) – ибо тело без Духа, мертво. посл. Иакова 2,26.