Гурудас - Диалоги о ведической культуре

– Да, но если есть законы, значит, где-то есть и Законодатель. Законы не могут существовать сами по себе. Существует 4 группы законов – физические, органические, социальные, которые действительны для материального мира и духовные законы. Среди них духовные законы обладают наивысшим влиянием и являются основой для остальных групп.

Древний ведический текст «Бхагавад-Гита» рассказывает также о пяти составляющих, лежащих в основе бытия. Это – Бог, душа, материя, время и деятельность. Все, что нас окружает, состоит из материи, и строго подчиняется закону времени и другим физическим законам, которые созданы для материального мира. По сути, все это законы Бога, проявленные в материи. Бог поддерживает существование материи и управляет ею через энергию времени. Время – это Его воля, которая не дает нам остановиться и тянет навстречу неизбежному будущему. Любой разумный человек вынужден принять существование этой высшей силы времени, которой мы не можем противиться. Время также разрушает материю, обращая все в прах. Случайности здесь просто нет места, потому что время не существует без пространства, в котором и проявляются все точные физические законы.

Веды утверждают, что материальное пространство имеет свои границы. Но большинство ученых до сих пор уверено в том, что космос – это открытая система, не имеющая границ. Хотя недавно появилась новая научная концепция о том, что все-таки космос замкнут и не так велик, как нам кажется. Это вполне соответствует и ведической, и христианской традиции. В «Послании к римлянам» так же говорится: «По всей земле прошел голос пророков и до пределов Вселенной слова их». Из этого следует, что и по христианской традиции у Вселенной есть пределы.

Ученые называют Вселенной пространство, включающее в себя все сущее – галактики, Солнце, планеты. Но, само это название говорит о том, что нас сюда, во Вселенную, кто-то вселил. Как и почему мы здесь оказались? На это должна быть какая-то причина. Современная наука не может дать четкого ответа на эти вопросы.

– Большинство современных космологических теорий сводятся к идее «большого взрыва». По этой идее сначала существовала некая точка нулевого объема сверхвысокой плотности и температуры. В какой-то момент, примерно несколько миллиардов лет назад, случайно произошел гигантский взрыв. Эта сверхплотная точка взорвалась и в расширяющемся облаке перегретых субатомных частиц постепенно стали формироваться атомы, газы и наконец, из материи зародилась жизнь. По этой теории все происходило, как видите, без участия Бога, – уверенно сказал Петр Маркович.

– Одним словом все возникло из ничего! Как ни странно это никого не смущает. Такая наивная вера ставит нас на уровень детей, которые с изумлением наблюдают за тем, как фокусник достает кролика из пустой шляпы. Они искренне верят в то, что кролик появляется из ниоткуда. В принципе, идея о том, что большое дерево может вырасти из маленького семечка, вполне разумна, но при условии, что в этом семечке заложена вся информация о дереве. Если сильно ускорить этот процесс роста, как при перемотке видеозаписи, то получится нечто похожее на взрыв, при котором семечко мгновенно превращается в дерево. Затем должен наступить следующий естественный этап старения и разрушения самого дерева.

Также можно допустить, что Вселенная со всем ее разнообразием появилась из точки, но это должна быть очень необычная точка. В этой точке, как в клетке тела, должна быть заложена информация обо всем теле Вселенной. Этот же принцип лежит в основе клонирования. Но кто заложил в эту точку столько упорядоченной информации и зачем? Кто так разумно все взорвал? Сам по себе порядок не возникает, тем более после взрыва. Трудно предположить, что при взрыве типографии сама собой напечатается и аккуратно уляжется на полку многотомная энциклопедия. Но именно в это мы должны поверить, если принимаем теорию «большого взрыва». Следующая проблема теории «большого взрыва» – это неспособность науки дать точное научное определение самой исходной точки (сингулярности), из которой предположительно произошел «большой взрыв».

Еще одна проблема теории о случайном происхождении мира – это некорректное использование в данном случае термина «случайность». Установить, является ли событие случайным или закономерным можно лишь в том случае, когда это событие наблюдается неоднократно. Никто не имеет опыта многократного наблюдения сотворения мира и никто не может сказать, что после многих неудачных «больших взрывов», наконец-то произошел удачный взрыв и вследствие этого «случайно» зародилась жизнь. Тем более, что в мире закономерностей нет места такой случайности, как мы уже говорили, – привел свои аргументы отец Серафим.

– Я согласен, в этой теории больше вопросов, чем ответов. Тем не менее, современные исследования космоса не подтверждают наличие живого разума за пределами Земли. Было много разных попыток найти гуманоидов, подобных нам. Даже запускали в космос спутники с информацией о нашей планете, ответа пока нет, – сказал Петр Маркович.

– Современные научные теории в области космологии являются не более, чем гипотезами, которые не устраивают, кстати, даже многих ученых. Космология изучает огромную Вселенную на примере лишь очень небольшой ее части, исследования которой не могут дать объективной картины реальности. Современное изучение космоса равносильно тому, как дети пускают свои кораблики, стоя на берегу океана. Но существует и альтернативный взгляд на этот вопрос. Ведическая концепция возникновения космоса и жизни в нем отвечает не только на технические вопросы «как» был создан мир, но и на принципиальный вопрос – «зачем» он был создан, что гораздо важнее.

Кстати, даже Эйнштейн, несмотря на свой интеллект ученого, был верующим человеком и не исключал идеи Творца. В последние дни своей жизни он сказал: «Я хотел бы знать, как Бог создал мир, и каков Его замысел».

И тем более, наивно думать, что в таком огромном Творении обитаема и разумна всего лишь одна крохотная планета, а кругом летают одни мертвые камни. (Причем все это движение происходит долгое время, вполне предсказуемо и циклично). И огромное солнце существует специально для того, чтобы освещать и согревать одну из самых маленьких планет во Вселенной, где небольшая кучка разумных существ, случайно оказавшихся в удачном месте, бесцельно наслаждается жизнью. Только непомерная человеческая гордыня может такое придумать! Это же смешно даже представить! Эйнштейн, кстати, по этому поводу говорил: «Любой, кто серьезно занят научными исследованиями, видит, как законы природы пронизаны сознанием, значительно превосходящим человеческое». Сомневаться в существовании Высшего Разума можно только из гордыни или упрямства. Известный русский философ-эзотерик и психолог Авессалом Подводный в одном из своих афоризмов говорил, что видимо, Бог не хочет, чтобы Его существование доказывали научными методами, поскольку они представляются Ему недостаточно убедительными. Поэтому Бог – это реальность только для разумных людей.