Андрей Романовский-Коломиецинг - Память Прошлой Жизни (Иисус)
- Название:Память Прошлой Жизни (Иисус)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005007131
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Романовский-Коломиецинг - Память Прошлой Жизни (Иисус) краткое содержание
Память Прошлой Жизни (Иисус) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Теперь надо посмотреть как на Жизни последующей как такой период дальнего отъезда имел что ли сказать отображение в Аналогии действования точно таких же заложенных Сил в то предназначенное по Судьбе первое, прозретое Пророками заранее, и потом оно же действительно должное бы было отобразиться во Второй раз, просто потому что за теми Пророчествами проглядывается двойственная подходимость уже потому что есть явные факты несбытия некоторых из них на одной Жизни и полного их приложения к другой, например: руки и вид Другого только, но не Иисуса был … «паче сынов человеческих» подпорчен… «за то что били в доме любящих»… – как объясняло тутже само Писание. Таких примеров на целую Главу обособленную, которую следовало бы прочитать внимательно, чтобы посредством этого визионерского Пророков быть посвящённым в обои Жизни и в данные той Жизни, которые вы найдёте прямо исполнившиеся известно на очень интересующей нас Жизни Иисуса в прошлом:
Посланные знаки
Но кроме Сновиденческого канала связи с тем сюда же можно сопричесть иной в бодрственном был и продолжает быть Путь. Был Период особенно яркого «Духовного развития» на далёкой Зарубежной земле и вдруг стал при закрытии своих глаз замечать …Глаз чей-то, наглядно видимый, каким-то наслаивающимся Духовным зрением непроясненно. Видел даже Лик проявляющийся. Конечно же как само собой разумеющееся и ничего другого это Лицо по всему было – Иисуса. Закроешь неожиданно глаза и невольно вздрагиваешь, не пугаясь впрочем от вида Смотрящего. Говорил об этом в группе любителей Медитации. Но всё отнесли на 3-й Глаз и вообще была от «гуру-ту-ру-ру-ру» такая противодейственная антипатичная реакция от его Энергетики, что этого собеседника Апостолов Павла, Петра, Ботхисатвы более лучше было не видеть вновь. Опять же в связи с «общением» тем видел даже лица какие-то, причём иногда в темени с силуэтом стоящие, чем-то знакомые и нисколько не пугающие. Какая-то связь интуитивно предполагалась с этими наслаивающимися проявлениями чего-то бывшего. Силуэты имеющие какое-то отношение в Прошлом из таких, которые питаются внутренним подкрепляющим «адреналином» на интуитивной основе важности. Если что, надо заметить: они как-то не очень походили на предполагаемых Апостолов, но скорее всего были даже более похожими на реально бывших, чем тех расфуфыренных в белые одежды, что брендово лепят на вид по своему недалёкому представлению о том всём. Этот взгляд, этого глаза, могшего также принадлежать тому своему взгляду на себя в Будущем и подтверждающегося посылкой весточки картинкой стояния на возвышении всегда лысого пояса холмов-лысок, и тогда в прошлом бывших голыми значит, перед прогалиной заснеженной перед лесом с крайнии елями… И взглядом за них на заросшую непосредственно там дремучую местность будущей Жизни с самого начала и до почти 2\3 Жизни с большими и частыми конечно перерывами, если только так рассматривать. По Ощущениям сонным как-будто пойма реки Енисея, тогда Ионесси, но не видимая. Это как заряженный посыл в Будущее самому себе без всяких особых могущих искаться причин такого посыла. Чего именно? Умения выставить в Духе обострённую струнку, которая выпирая как-нибудь попадёт и захватиться на вывод через Сновидения? Ощущения, которые захватили меня потом на Дню были зимой как раз о том, какая это ценность – Город с тёплыми условиями для Жизни, понятыми в разрыве от самого собой разумеющегося воспринимавшегося. Однако в противность этому возможному быть Сновидение может быть просто тем, что говорят о них как о невозможном стечении обстоятельств, фактов небывалых в Жизни никак и Фантасмагории небывалой. Так по крайней мере писали, но нам самим не доводилось видеть подобного кажется никогда и может быть то было единственное-другое исключающее Небывальщину обстоятельство. Хотя вот же тот самый пример подобного случая, необычного, впрочем, из ряда всех вон исходящий – один раз только, но и тот объяснённый, в связи с чем всплывший на вид. Те же кто описывал Сновидения подобным образом не имел ли подобного рода учащённость как исключительную и в связи с какой-то своей особенностью, каковая и сделала его Личные Сны таковыми? В том описании Сновидений присутствовали только подобного рода характеристики и странно что никаких других. Сам взгляд откуда-то на тебя, или по крайней мере твоё, говорит о внешнем воздействии, может быть современного посыла, но вместе с тем необычным Сном указывает и на возможное отправление из прошлого. В нём не было ничего неважного, но важна была связь мостика от Прошлого на знаемое о Будущем. Какое ещё возможие того могло быть кроме одного самого известного варианта? Только частные предоставившиеся случаи Лично от того что Свыше, Богом данные. Некое – Визионерство, навроде бывшего пророчествования Пророков духовдохновлённых.
Нужно обязательно при этом упомянуть о аргументе типа: не и что – что был такой подошедший подстать под тему Сон? Не при чём он!…
…«Вышедшие в землю Северную успокоили Дух мой в земле Северной» – написано в Писаниях библейских: это указание пророка Захарии. Так и есть Сибирь по Этимологии значения своего названия означает Север. Это Пророчество указывает на то, что это произойдёт с Душой Бога в какой-то северной земле. Это если правильно перевели не ангажируясь ничем и не сверяясь с Каноном – есть единственные слова доказывающие о присутствии в Мессии Божественного такого, что позволяет сказать о помещении в том Теле Духа от Бога. Именно это высказывание и могло породить интересование конкретным местом будущего происхождения. Галилея очень слабо подходит под «Северную» землю, находясь в 3-х днях пути пешком от Иерусалима. К тому же пророчествование Михея ясно указывает на Вифлеем как место рождения, тот что находится к югу от Иерусалима, бывшая Ефрафа – так же дневной конский пробег. Ныне с тем же названием в значении как раз пребывает город Красноярск с бывшим старинным гербом – конём бегущим (яром) и даже в песне поющейся.
Жизнь Земная – это сон Души. Душа засыпает там где происходит Телесное зарождение. Оно же просмотренное поэтому передаться могло как Прецендент, имевший заострённое внимание по написанию. Но такой провокативный случай просто бы не был дан, зная как он собьёт с толку, если бы не был тем самым наоборот надоумливающим на то. Это не могла быть явная подделка от усилий Зла, потому что оно – Темно и действует только в зависимости по месту. Его Моторика раздробленности автономичной, перекрытости, отстранённости и испорченности исходит не свыше откуда-то, а от самого его изнутри. Свыше извне в него (Зло) заходить может только неприемлемое отвергаемое истрощиваемое им Верное и реакцию давать неприглядную. Как у гуру-ведущего, зачем-то бы должного было проявить эти неприглядности именно тогда и к тому твоему. Припомним ещё, что многие Старцы предостерегают на счёт Снов относиться с сомнением от кого и чего они? С сомнением нужно относиться не ко Снам и тому что в них привиделось, а интерпретации неверной. Да даже и само то, как поняли слова Старцев и применили, говорит о потере Верности при передаче. Вышло что какую-то часть Снов они определили как от Сатаны что ли? Сатана не командует Моторикой символизации. Надо от своего впечатления сомневаться, а ещё более от попыток истолковать по своим впечатлениям того что у тебя в Жизни будет особенно. Это уже вообще завал.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: