Эдуард Вайнштейн - Мысли по Священному Писанию и Святым Отцам. Опыт ответов на главные вопросы

Не гордись тем, что ты стоИшь, а опасайся, чтобы не упасть. Святитель Иоанн Златоуст

Человек – очень зыбкое, непостоянное, переменчивое существо. Не стоит доверять ни своим чувствам, ни мыслям, не стоит слишком рассчитывать на своё постоянство, силу воли, крепость, верность, доброту, любовь и т. д. Человек – как трава… Всё, что мы можем – слушаться Бога, хотим или не хотим, хорошие или плохие, нравится нам это или нет. Вот это единственное надёжное основание жизни. Потому и говорит Батюшка Серафим, что Бог только то доброе дело принимает, которое ради Христа делается. А у нашей природной доброты всегда есть обратная сторона и каждый из нас – это ловушка, воронка тех недобрых сил, которые в нас живут. Сегодня мы добрые, а завтра можем потребовать сполна расплатиться за своё «добро» и от нас можно будет только бежать. Нужно просто и смиренно слушаться Бога, и тогда наше добро будет Божиим добром и основание, на котором стоим, будет прочным, непадательным.

Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость. Притч. 15, 11.

Не стоит озвучивать свою первую несовершенную реакцию на слова, выводящие тебя из равновесия, на возмущающие тебя поступки людей. Гневное, злобное слово только увеличит количество зла. Надо уметь держать паузу и не позволять себя втягивать в то, в чем ты не хочешь участвовать. Страсти улягутся, душа успокоится, и твоё слово вообще может не потребоваться. Если же от тебя требуют ответа в том тоне, в котором нельзя входить с человеком в общение, никто не может отнять у тебя право на молчание. Страсти улягутся, душа успокоится, и к той же теме ты уже сможешь вернуться сам, но уже в совсем другом, добром и спокойном настроении. И твой собеседник, который перед этим кричал на тебя и пытался нарушить твой мир, кое-что сможет понять сам.

Кротость – это беззлобие. Кроткая реакция на незаслуженную обиду говорит о том, как дорог тебе тот человек, который грубит тебе, и ты не хочешь верить его недоброте, а хочешь его успокоить и сохранить любовь между вами… Любовь – самая великая награда и величайшее из блаженств.

Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое. 2 Кор. 5, 17

Новое означает «вечное». Вечность – это абсолютная новизна, и если Бог говорит, что творит всё новое, то это неслучайно: всё новое в Раю. Поэтому там, в истинной жизни, не может быть и тени скуки, и тот, кому это становится понятно, уже не в состоянии скучать. С Богом интересно жить. Очень интересно. Захватывающе интересно. Просто нужно терпение, долготерпение – и его тоже даёт Бог, открывая тебе, что основные события происходят у тебя внутри… И Христос – это не просто человек, живший где-то и когда-то. Это Область Жизни, Область Спасения, где всё светло, осмысленно и исполнено мудростью и любовью. Это и события, и люди, и семья, жена, дети, твой приход и духовный отец, Церковь и Россия, твоя вечная жизнь, твоя молитва, твоя вера и твоя любовь – всё это Христос. На днях мне снился сон, в котором была красивая музыка и песня. В этой песне звучали слова: «А Христос помнит тебя всегда». И это так и есть. Я не могу Его так любить, как Он любит меня. Но я люблю Его так, как умею – со слезами, с болью, с желанием максимально возможной близости и взаимного утешения любовью и теплом… И Господь посещает моё сердце и даёт мне всё то, о чём я Его прошу.

Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? 1 Кор. 3, 16

Так бывает, когда человек отдаёт Богу себя. Не зря говорят, что в молитве нужно отдавать себя Богу – это главное, что на молитве вообще происходит. Он создал нас для Себя, возлюбив нас, и мы в ответ свободно должны отдать себя Ему. Тогда Господь вернёт нас самим себе обратно, как и всегда Он поступает, только уже наполненными иным содержимым – Божиим. И именно так люди и становятся святыми, каждый в свою меру, конечно. Когда искренне, со всею силою желания, доверия и любви отдают себя Богу.

Цветок розы не издаёт голоса, а благоухание его далеко расходится молча; так надо жить и всем христианам. Святитель Феофан Затворник

От избытка сердца говорят уста. Если же уста продолжают молчать и при добром избытке сердца, говорить начинает всё – и походка, и осанка, и любое маленькое случайное движение, и само молчание. Сердца окружающих начинают ощущать присутствие рядом с ними Божиего сердца, ведь сердце сердцу всегда подаёт весть, подобно некоему духовному телефону… Сердца трогаются и оттаивают… И получается самая лучшая, самая действенная и проникновенная проповедь.

Не столько заботится диавол о том, чтобы грешили, сколько о том, чтобы не видели греха и оставались грешниками. Святитель Иоанн Златоуст

Обыкновенно человек не отдаёт себе отчёта в том зле, проводником которого он становится. Так уж устроено, что и спасение, и погибель неосознанны, они превышают наше сознание. Как Царствие Божие не приходит с соблюдением, так и погибель не видна и не ощутима, пока уже ничего поправить бывает нельзя… Чтобы догадаться о своих грехах, нужно прислушаться к словам своих недругов – это подсказки нам к покаянию… А ещё нужно быть внимательным к своим мыслям… Вот самые плохие мысли, которые посещают нас о себе – вот они, скорее всего, и есть горькая правда о нас… Но не отчаивайся, человек. Господь принимает нас такими, какие мы есть, и все грехи для него – как ворох осенних листьев: ветер подул, и нет их… Всё может исправить и преобразить Господь. Было бы только в нас покаяние. Жило бы только оно в нас.

Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою. Пр. 16, 8.

Продай душу – и будет тебе жизненный успех. Чаще всего так он и приходит. Но только какой выкуп дадим мы за душу свою? Нет ничего её дороже… О чём прекрасно знает диавол, услужливо подсовывая нам материальные блага. Нет – надо жить с Богом. Быть готовым занять последнее, самое незаметное, трудное, некомфортное место… Чтобы на этом месте опытно узнать попечение Божие о душе, как Он милует и утешает рабов Своих, как ведёт их и не даёт в обиду… И необходимое будет всегда. А большего и не нужно. И со временем, когда душа привьётся Богу, будет и достаток, как исполнение обетований Божиих ещё на земле, как преддверие вечного помилования и спасения. И это богатство будет прочно и незыблемо, и многие люди получат утешение и назидание под сенью твоего дома, в орбите твоей жизни, взирая на твою судьбу, твой жизненный путь, видя в нём действие Промысла Божиего и победу правды и добра.

Только при посредстве покаяния можно перейти из состояния душевного в состояние духовное. Святитель Игнатий Брянчанинов