Азамат Байзаков - Мусульманская нравственность

Это, та самая ответственность, которую ощущает каждый член исламского общества, и невозможно найти хотя бы одного человека, не несущего ответственности за ту или иную сторону жизни этого общества. Дело в том, что с точки зрения ислама, жизнь представляет собой труд и созидание, а это значит, что каждый член этого общества должен быть ответственным человеком, не превращая всё в шутку и пустые развлечения.

Стремление ислама подтвердить важность того, что мужчина должен осуществлять попечение над женщиной, и о том, что женщина обязана подчиняться мужчине и угождать ему доходит до того, что ислам позволяет жене поститься только с разрешения своего мужа, если речь не идёт о соблюдении обязательного поста в течение рамадана, и принимать любого гостя только с его разрешения. Сообщается, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «He разрешается женщине поститься в присутствии своего мужа, если не будет на то его позволение и не разрешается пускать в его дом кого бы то ни было, если не будет на то его позволение». 52 52 Аль-Бухари

Ответственность мужа за жену не ограничивается одной только ответственностью за её внешний вид, но распространяется также и на сферу её поклонения и образа жизни в целом. Так, например, он тоже понесёт ответственность в том случае, если она будет плохо исполнять свои религиозные обязанности или ослушается Аллаха в чём-либо.

Мужчина сможет осуществлять своё попечение над женщиной в соответствии с требованиями ислама, только в том случае, если он будет успешно руководить своим домом и своей семьей. Женатый мусульманин не добьётся самоутверждения как мужчина с помощью грубости, жёсткости, суровости, силы и резких выражений, что характеризовало мужественность во времена джахилийи. Мужественность в исламе есть нечто совершенно иное. Настоящий мужчина в исламе является сильной, привлекательной и внушающей доверие личностью, он обладает высоким и благородным нравом, отличается снисходительностью и способностью прощать мелкие оплошности. 53 53 https://studopedia.ru/10_91567_on-dolzhnim-obrazom-osushchestvlyaet-popechenie-nad-svoey-zhenoy.html

Сказал Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует): «Самые лучшие и благословенные из женщин – красивые, способные много рожать и не требующие большого махра». 54 54 http://minbar.kz/

Сподвижник Омар (да будет доволен им Аллах) говорил: «Ищите спасения у Всевышнего Аллаха от зла женщин и будьте осторожны в вопросах их выбора».

Кто желает праведности в вере и благого поведения и нашел красивую женщину, чтобы любить ее, то ему нужна верующая жена, ибо та, у которой есть вера, лучше и благословеннее. Там где есть вера, будет и богатство, потому что у женщины, в которой нет веры, нет основы и не будет с ней блага.

Чуткость и понимание, ожидаемые от женщин их мужьями-мусульманами, являются плодами не физического, а духовного воспитания. Последнее, в свою очередь, возможно лишь при наличии знаний, к которым мусульмане должны стремиться независимо от пола, возраста, семейного положения.

Однажды сподвижник Али (да будет доволен им Аллах) со своей женой Фатимой (да будет доволен ею Аллах), которая приходится дочерью Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), решили его навестить. Войдя в дом, они увидели Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) сидящим и плачущим на полу. Фатима (да будет доволен ею Аллах) спросила: «„О Посланник Аллаха! Что вас так сильно опечалило? Какова причина ваших слез?“. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: „ В ночь моего вознесения (мирадж) Всевышний Аллах показал мне восемнадцать категорий женщин, которые получат восемнадцать видов наказания. Эти женщины из моей уммы (народа), и я их оплакивал“». 55 55 https://hadis.info/xadis-o-vosemnadcati-kategorix-zhenshhin-i-ix-nakazanij/20154/

Фатима (да будет доволен ею Аллах) спросила: «„Посланник Аллаха, опишите нам категории этих женщин“. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: „Я видел женщину, которую повесили за ее язык. Видел ту, которую повесил за грудь. Видел женщину, которую повесили за ноги. Видел ту, чьи ноги были привязаны ко лбу, и в таком состоянии к ней были направлены змеи и скорпионы, чтобы поедать ее тело. Видел женщину, которая сама поедала свое мясо, а под ней был огонь. Видел ту, которая сама же срывала с себя свое мясо огненными ножницами. Мне была показана и та, чье лицо Аллах сделал черным, а сама она поедала свои же мозги. Также я видел женщину, которая была слепой, глухой и немой. Видел ту, чью голову Аллах уподобил голове свиньи, а тело уподобил ослиному телу, и на ней было несколько видов наказания. Также я увидел женщину, чье тело было уподоблено собачьему телу. Была и та, которую повесили за волосы“».

Услышав все это, Фатима (да будет доволен ею Аллах) сказала: «„Посланник Аллаха! О радость моих очей! Расскажи нам, за какие деяния эти женщины получили такие наказания“. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „О, Фатима, если сказать о той женщине, которую повесили за волосы это была та женщина, которая не скрывала свои волосы от посторонних мужчин. Если говорить о той женщине, которую повесили за ее язык, она была из категории тех людей, которые всячески приносят вред своим языком окружающим людям. Какая бы женщина не начнет своим языком приносить вред своему мужу Всевышний Аллах удлинит ее язык на 70 локтей“».

Абу Бакр по этому поводу передал, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Какая бы женщина не начала своим языком мучить своего мужа, она будет находиться под проклятием Аллаха, ангелов и всех творений Аллаха». Сподвижник Усман (да будет доволен им Аллах) передал: «Какая бы женщина не сказала своему мужу: „Я от тебя ничего хорошего не видела!“, если даже она прожила в богослужении 70 лет, то Всевышний Аллах лишает ее всех благих деяний, которые она совершила за время своего существования».

Далее, рассказывая о наказаниях женщин, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) передал нам: «…Если говорить о той женщине, которую повесили за грудь, то это та, которая кормила посторонних детей своим молоком, без ведома на то своего мужа. Если рассказать о той, которую повесили за ноги, то это та, которая выходила из дому без согласия на то своего мужа. Также это была та, которая не купалась после периода ежемесячного осквернения и после рождения ребенка. Если говорить о той, которая сама же поедала свое тело, то это та, которая приукрашивалась для посторонних мужчин и вела ненужные беседы за спиной других людей. Если говорить о той, которая сама с себя срывала свое мясо огненными ножницами, то это та, которая хвасталась перед людьми своей красивой фигурой, а также старалась подчеркнуть ее различной одеждой для посторонних мужчин. Что касается тех женщин, чьи ноги привязаны ко лбу, к которой в таком положении направлены змеи и скорпионы для поедания ее тела, то эта та категория, которая была в силах соблюдать столпы Ислама (держать пост, совершать намазы и т. д.), но ничего не соблюдала, к тому же не совершала полное ритуальное купание после осквернения. Что же касается тех женщин, чьи головы уподоблены голове свиньи, а их тело уподоблено ослиному телу, то это та категория, которая была склонна к сплетням и обманам. Что же касается той категории женщин, чьи тела уподоблены телу собаки, то это та категория, которая создавала смуту и вводила в гнев своего мужа…».