Вениамин Ковалев - Тени за блеском алтарей

Вы по-своему украшаете свой дом, и в этом нет ничего плохого. Украшайте свой дом, как вам хочется, но не спорьте о том, что ваше украшение самое лучшее, что это конечная истина. Вы свой ум, как и свой дом, украшаете собственными образами, молитвами, поклонениями, своими Богами, Библиями или Гитами. И украсив этим свой собственный внутренний мир, вы потом становитесь частью его и живете в нем. Вы начинаете жить в мире, созданных вами же, иллюзий».

Разумный человек никогда не будет называть себя индуистом, мусульманином или христианином – это толпа состоит из них. Толпа ходит по проторенным, установленным дорогам и она всегда отвергает пробужденного мудреца, потому что, он всегда кажется ей источником проблем. До этого, вроде, все было в порядке, все шло гладко и своим чередом, но вот появился какой-то Иисус и все пытается перевернуть с ног на голову. Вам удалось установить определенный порядок, а тут приходит бунтарь и все рушит. У каждой власти есть свои, штатные мудрецы, с помощь которых она становится крепкой и непоколебимой. Но тут появляется просветленные, и разрушают эти устои. Они начинают доказывать, что все, что ты считал правильным, неправильно. Они раскрывают людям глаза на причины существующих проблем. А это не нужно ни власти, ни обслуживающей её религии. И поэтому у них всегда для таких умников припрятан крест .

Все религии всегда проявляли крайнюю нетерпимость друг к другу. Все религии нас учат, что все они преисполнены любви, но что же это за любовь, если из-за этой любви жизнь на земле стала адом. Если ты любишь храм, то должен сжечь мечеть. Если ты любишь мечеть, то должен разрушить синагогу. Если ты любишь Пакистан, то разрушаешь Индию, если любишь Израиль, то разрушаешь Палестину, и наоборот. Такая любовь не помогает лучше жить людям, она помогает разрушать жизнь. Различные религии находятся в постоянном конфликте между собой, и они никогда не прекратят враждовать. И здесь, все религиозные причины являются ширмой: основная и единственная причина – это конкурентная борьба за рынок последователей: чем больше последователей, тем богаче церковь. И в этой вечной борьбе были уничтожены не один десяток миллионов ни в чем не повинных людей. И вообще – о какой любви здесь может идти речь, если в нашем бытие существует пищевая цепочка, разделившая всех на хищников и их жертв? Кто устроил наш мир так, что для того чтобы жить, должен забрать жизнь другого – от любого вида живого существа – до звезд, планет, галактик. Если, например, лев, чтобы жить, должен есть антилопу или буйвола, то звезды или галактики поглащают «черные дыры». И я не думаю, что жертвы то этого испытывают радость.

Религиозная нетерпимость стала причиной многочисленных войн. Сколько мусульман, сколько индуистов, сколько христиан было убито ради чего-то прочитанного, в так называемых, священных писаниях: Коране, Гите или Библии? Одни борются за Коран, другой за Бхагават Гиту, третий борется за Библию – ради этих книг они борются и убивают живых людей, жертвуют своими и чужими жизнями.

И каждая церковь, кроме буддизма, благословляла своих последователей на эти войны, утверждая, что только на их стороне правда. У христиан были крестовые походы, у мусульман джихады. В этих религиозных войнах, убивали тысячи и миллионы людей, сжигали человеческие существа заживо. И все это ради коллективизма – христианства, ислама, ради индуизма, ради коммунизма, ради фашизма, – ради враждующих религий и идеологий. И самое страшное – это когда убийца убивает тебя, думая, что это делает ради твоего же блага, у такого убийцы нет чувства вины. Напротив, он думает, что совершил доброе дело, он служит благу человечества, Богу; он убивает ради сохранения главных человеческих ценностей: любви, истины свободы – и это внушили ему его священники. Когда преступления позволяют людям чувствовать себя более полноценными – это самое страшное, что может произойти. Теперь эти люди будут совершать зло, считая, что делают добро . Они будут уничтожать добро, считая это благом.

В религиозных войнах, каждая воюющая сторона, тебе говорит: «Ты сражаешься против дьявола!». Но, если Бог не способен уничтожить его, как смогут это сделать люди? Ведь, дьявола породил сам Бог, тогда пусть он его и уничтожит. Но, породив его, Бог с тех пор неразлучно с ним и живет. Он просто не может существовать без него. Дьявол нужен всем религиям, для того чтобы объяснить и оправдать, существующее на земле зло и страдания .Бог же любит вас, он не может творить нам зло и страдания – поэтому нужно было изобрести дьявола.

Есть две формы религии: культовая, традиционная религия – старая, гнилая, превратившаяся в руины, – и другая форма религии – религиозность ,которая всегда рождается свежей. Первая – древняя религия , а вторая – вечная . Здесь, под вечным подразумевается не старое, а то, что всегда ново, в каждое мгновение свежо, как роса, ново, как утреннее Солнце. Новая религия, религиозность – революционная, бунтарская. Это не догма: она не застойная и не упорядоченная – она хаотична. Любая религия становится духовным рабством, а религиозность становится предвестником свободы. Религиозность строится из собственного опыта, тогда как любая организованная религия использует опыт древних верований, изложенных в священных писаниях давно умершими людьми. Мертвых привлекает мертвое.

Мистики Востока утверждают, что религия и религиозность понятия разные. Ошо определяет любую религию, как духовное рабство, основанное на незыблемых догмах. Он говорит, что религиозность всегда открыта и всецело гармонирует с человеческой свободой; она усиливает человеческий духовный рост, помогает реализовать его потенциал. Человек кем бы он ни был, это только семя, и религиозность означает – брошенный семени вызов расти, прийти к кульминационной вершине выражения собственного потенциала, расцвести тысячами цветов и начать источать скрытый в них аромат. Вот этот аромат и называется религиозностью. Она не имеет ничего общего с так называемыми религиями, она не имеет ничего общего с Богом и священничеством: религиозность связана с вами и вашими возможности роста.