Сиданта - Стучащиеся в двери бессмертия

Божественная Любовь опирается на жертвенность, чем больше жертва, тем больше в нас будет любви.

Наша удача зависит только от того, насколько мы сможем пожертвовать собой ради Него.

Тот факт что я вообще живу, дышу, существую, мыслю, действую, ощущаю, чувствую, принимаю решения – это не мое право по рождению.

Что бы ни происходило в моей жизни – это милость моего Господина, нечто не принадлежащее мне по праву, в силу моих способностей, возможностей, моей квалификации.

Все мое существование, вся моя жизненная перспектива, абсолютно все – это на счету Его милости.

Он мой Хранитель, Абсолютный Монарх, что я могу предложить Ему кроме себя самого.

Он все и вся для меня, лишь в служение моему Господину моя подлинная жизнь.

Я принадлежу Ему целиком и полностью, я Его собственность, Он может использовать меня как Ему угодно. Не отдавши жизнь свою без остатка во служение Господу, нельзя испить нектара Бессмертия, как не поливая корень дерева, нельзя напоить его жизнью!

Невидимой, непостижимой, неудержимой силою Своею Господи Ты заставляешь мириады миров и вселенных вращаться вкруг Твоих Стоп.

Нещадно гонимые ветром неумолимого времени, вечные души мечутся в бескрайнем пространстве, подобно бездомным, неприкаянным облакам в небе.

Так странствуют они, потерявшись в смертельном мире, переселяясь из одного тела в другое, в иллюзии представляя себя то мужчиной, то женщиной, то животным, то птицей, то рыбой, то червем.

Позабыв о Тебе, сковав себя узами бессмысленного долга, они вновь и вновь попадают меж спиц неумолимого колеса перерождений.

Подкошенный непобедимым временем, обольщенный очаровательной иллюзией, ослепленный неведением, не способен я обрести умиротворение в своем сердце.

Бессмысленно трачу я краткий срок своей еще одной проигранной мною жизни в суете насущной.

Могу ли я, снедаемый похотью, порочными устремлениями, видеть последствия своих греховных деяний?

Бесконечные тревоги, страх неизбежности, желание обрести счастье туманят мой рассудок, а сознание пребывает на уровне растительной формы.

Плененный наваждением кружусь я из жизни в жизнь, подобно крохотному мотыльку пред пламенем необъятного костра в колесе нескончаемых перерождений, то изо всех сил вскарабкиваясь на вершину вещественного бытия, то низвергаясь вниз, в бессознательные формы жизни.

Сонмы глупцов, негодяев, стяжателей, подобных мне, мечутся неприкаянными между жизнью и смертью, судорожно цепляясь за свои обреченные тела как за свою последнею надежду, и ведут суровую, беспощадную борьбу за бессмысленное существование.

Отвернувшись от своего Истинного Благодетеля заблудшая душа отдает себя на попечение очаровательной иллюзии и отождествляя себя с миром иллюзорных образов пытается в их мерцании найти свое счастье.

Силою своих чар Господь обволакивает душу пеленою прелестного обмана, дабы пройдя чрез страдания, испытания, разочарования, потерявшиеся чада Его познали всю тленность мирского бытия и обратили взор свой к Его Царству – Чудесной Стране Любви.

Мы можем отмахнуться от своего прошлого, стараться позабыть о нем, но прошлое нас не забывает, оно возвращается к нам в настоящем и определяет наше грядущее бытие.

В погоне за ускользающими образами призрачного счастья потерявшиеся в мире смерти души сеют вкруг себя семена порока, обмана, невежества, а затем взращивают их своими деяниями, сполна пожиная обильный урожай – страдания, тревоги и печали.

Затянутые в водоворот нескончаемых проблем, тревог, забот, заблудшие души даже не спрашивают себя, кто они такие и зачем появились на свет Божий.

Сбитые с толку очаровательной иллюзией, они ищут себе прибежища в обреченной на погибель плоти и в какой уже раз в полном разочаровании встречают неминуемую смерть.

Погоня за преходящими радостями смертельного мира лишь приумножает печаль и страдания.

Гонимые попутным ветром неумолимой судьбы летят заключенные в бренную плоть души над бездной вечности. Все происходящее приходит и уходит к душе как предначертанное судьбой согласно ее прошлым и нынешним деяниям.

Очарованная сладостными прелестями лживого бытия она не задумывается о смысле своей жизни, не стремится постичь свою истинную природу.

Оказавшаяся в тисках разлагающейся плоти, запутавшаяся, погрязшая в суете смертельного мира, подкошенная неумолимым временем, нещадно терзаемая бесчисленными страданиями душа не способна сдержать свои неутолимые желания и страсти.

Она всячески старается не думать о том, что ее тело, сопутствующие ему принадлежности, элементы, декорации, образы обречены на неминуемую погибель.

Только та удачливая душа, что избавилась от желания обладать, сможет вручить себя Господу и безропотно служить Ему, обнажая пред Ним свою беспомощность, беззащитность, никчемность.

Ничто в смертельном мире не бывает вечно – ни детство, ни юность, ни первая любовь, ни тело, ни имущество, ни родные, ни близкие, ни отношения, ни дела.

Каждая душа здесь крайне одинока, одинокой она приходит в зримый мир, в одиночку страдает, сражается в одиночку с зримыми образами лживого бытия, одинокой его покидает и за деяния свои расплачивается в одиночку.

Обольстительные образы очаровательной иллюзии, что некогда доставляли ей безмерную радость и удовольствия ныне погружают ее в одни лишь страдания, разочарования и боль.

Душа, отвернувшаяся от лика Абсолютной Истины, вынуждена искать прибежище у Ее прелестного обмана и, избавившись от одного наваждения, тотчас же становиться жертвой последующего.

Не задумываясь о своей истинной природе она мыслит себя хозяином своей жизни, управителем своей судьбы, полагая, что сопутствующие ей декорации, семья, имущество, благосостояние, положение прибудут с ней навсегда. Разные духовные писания адресованы различным группам людей в зависимости от их готовности воспринять Абсолютную Истину.

Человеческое общество крайне неоднородно и у каждого свой индивидуальный уровень восприятия бытия, свое собственное понимание истины.

Но что нас всех объединяет – мы в мире смерти неприкаянные странники, которые однажды встретились на необъятной сцене вселенского бытия и едва узнав имена друг друга вскоре снова разойдемся своими дорогами, дабы далее скитаться в одиночестве во времени и пространстве и пожинать плоды трудов своих.

Когда зыбкие образы смертельного мира померкнут в сознании вечной души, когда она более не будет роптать на свою несчастную судьбу.

Когда даже в пору самых тяжких испытаний будет оставаться непреклонной в служении Господу.