Сиданта - Стучащиеся в двери бессмертия

Когда лишь в Господе будет искать свое последнее пристанище, отраду, прибежище. утешение, защиту.

Тогда Господь ниспошлет ей духовного учителя, раба Своего смиренного, кроткого, верного, что острым мечом Божественного знания разрубит в сердце души путы лжи, гордости, прелестного обольщения и выведет ее из тьмы неведения навстречу вечной жизни и вечной любви!

Духовный учитель должен отвечать множеству важных требований, ученик же должен быть готов и достоин получить сокровенное знание.

Лишь в этом случае объединение принесет желанный результат.

Настоящий ученик должен упорством, смирением, кротостью проникнуть в сердце своего духовного учителя и достать от туда бесценные сокровища хранящиеся там. Настоящему духовному учителю есть что предложить, но принять это сможет лишь только искрений ученик.

Надобно понимать, что на разноцветном рынке религий и верований полно всевозможных притворщиков, мошенников и самозванцев, как по ту, так и по эту сторону торговых рядов.

Одни предлагают вам фальшивый товар, другие же расплачиваются фальшивой монетой.

Беззаботно кувыркаясь в бурлящем потоке чувственных наслаждений я не заметил как пролетела мимо меня моя очередная, яркая, пестрая, никчемная жизнь.

Волосы мои покрылись сединой, глаза перестали зорко видеть, кожа пожухла, утратила былую эластичность, тело приобрело иные, совсем неприятные мне формы и начался мой последний на этом спектакле жизни карнавал.

Я давным давно балансирую между жизнью и смертью, скитаюсь по долине скорби, рождаюсь постоянно в различных формах, видах, телах в силу своих прошлых деяний, устремлений и поступков.

Но в этой жизни мне особенно повезло, я наконец то заполучил человеческое тело.

Жизнь это сцена, театральный помост, где каждый паяц играет выданную ему Главным Автором роль.

Глупцы принимающие пьесу за долговременную реальность слезно рыдают над ее грустными сценами, печалятся о том, что радостные моменты быстро проходят, сожалеют что в конце концов пьеса должна закончиться трагической кончиною главного героя.

Однако более разумные понимают что эта жизненная драма не что иное как очаровательная иллюзия в которой словно в тумане живет душа, наваждение, совершенный обман.

И относятся к этому философски, как к грустному спектаклю.

Я тоже это понимаю, но неугасимая надежда на то, что мне вот вот повезет и обрету я неуловимое счастье делает меня постоянно проживающим в мире смерти.

Жизнь это ужасная машина для тех кто не ведает как ей управлять, в должный час у нее однозначно откажут тормоза и беспечный, зазевавшийся водитель окажется в кювете своей судьбы.

Не пристало мне печалится о неотвратимом и неизбежном.

То что мне невозможно остановить или изменить следует принять как должное, ибо это воля Господа.

Мне родившемуся в богоборческой стране и атеистической семье самой судьбой предначертано вести жизнь безбожника и материалиста.

Злая судьба уже повергла в прах все мои надежды, планы, устремления, мечты.

Жизнь моя прожита зря, а смерть уже изготовившись к прыжку, хрипло дышит в мой затылок, томясь в сладостном ожидании скорой и неминуемой встречи.

Господь справедливо присуждает каждому за его действия и я принимаю трагическую судьбу свою, как последствия своих деяний и ныне не о чем не ропщу и не сожалею.

С каждым восходом и закатом солнца близится наш последний час.

Колесо времени неудержимо, лишь внемлющий слову Бога и слову о Боге способен остановить неудержимый ход неумолимого времени.

Комментарий:На необъятной сцене мироздания одновременно разыгрываются сонмы жизненных спектаклей, сердечных драм, трагических судеб и почти все они имеют самый неблагоприятный конец.

Как объяснить, уложить, воспринять все противоположности, противоречия жизненных путей, человеческих судеб в концепции Всеблагого Бога, кто должен быть равным, справедливым, милосердным ко всем и во всем.

Никто не в силах противостоять Господу, ни в одиночку, ни в союзе с другими.

Ему покорны все твари и земные и небесные.

Его волею вечные души облекаются в бренную плоть. В плену очаровательной иллюзии они скорбят и радуются, творят и действуют, боятся и страдают, терпят муки рождения и встречают неминуемую смерть.

Жизнь в долине смерти делает душу рабой бессмысленных обязанностей, обусловленностей, в житейской суете она забывает о том кто она и зачем появились на свет.

Очищение сердца это возвращение души к своей естественной невинности, чистоты, безусловной непорочности. В мире подлой смерти никто ни невинен.

Ну как же так, невинные малые детки, еще не успевшие пожить, нагрешить, вроде бы чистые, непорочные, безгрешные, еще не искушенные миром смерти, в страшных муках гибнут в онкологических больницах.

Где же высшая справедливость, где Ты Бог?

Как осознать это?

Воспринять, уложить, объяснить в соответствии с концепцией Справедливого, Милосердного, Всеблагого Бога? Когда они успели свершить столь тяжкие грехи, за которые ныне столь жутко страдают, расплачиваются по счетам своими детскими невинными жизнями?

Кто нам даст вразумительный ответ на этот вопрос, всезнающие ученные, мудрые священники, искушенные лекари? Или Его власть не безусловна?

Или Он не справедлив и бессердечен?

Или мир беспощадной смерти находится вне Его контроля?

Или Имя Ему не Бог, а смерть?

Тогда какой смысл служить Ему, отвергая для себя радости бренного мира?

Тогда какой смысл слезно молить Его о прибежище? Искать у Него избавление и защиту?

Тогда какой смысл просить Его о чем либо? Доверять Ему сокровенное?

Открывать Ему потайные уголки своего сердца?

Или Ему все наши стенания, слезы, мольбы, просьбы, что безудержному ветру острые стрелы?

Ему нет дела до справедливости и нашей боли.

В мире чудовищной, подлой смерти мы один на один со своей болью, страхом, несчастьями, скорбью, безысходностью, словно беззащитные овцы, брошенные на заклание стае кровожадных волков.

И над всем нашим существованием висит дамоклов меч безнадежности, безысходности и неумолимой, неотвратимой судьбы.

Чудно, что зная о скоротечности зримого бытия смертный уповает на счастье в призрачном мире.

Смерть забирает его родных и близких, но человек надеется что его дверь она обойдет стороною.

Комментарий:Свершая насилие над другими душа обрекает себя на нынешние и будущие неминуемые страдания.

Каждая душа, что попала в мир смерти обречена пожинать плоды своих деяний.

А подлая и коварная смерть что лесной пожар истребляет род человеческий, не щадя ни младенцев, ни стариков, ни правых ни виноватых, ни грешников, ни праведников, собирая словно урожай свою зловещую дань.