Георгий Кочетков - Всесвятая Богородица, моли Бога о нас. Проповеди на Богородичные праздники 1990–2016 годов.

Братья и сёстры, сегодня мы слышали пророчества, которые всем вам хорошо известны, и, наверное, каждый из вас, кто внимательно их слушал, вдумывался в их смысл, сопрягая его со смыслом сегодняшнего праздника. Каждый из вас, наверное, удивлялся, насколько эти великие слова ветхозаветных пророков и учителей открываются нам каждый раз по-новому. Каждый раз мы можем заново размышлять о том, что Божья Матерь – это та святая земля, на которой утверждается посредствующая между небом и землёй лестница Иакова, это та земля, которая действительно является примером смирения в восприятии всего, что приходит от Самого Господа, и тем самым она становится святой сама, ибо получает этот Дар свыше. Мы с вами можем также заново каждый раз воспринимать слова пророка Иезекииля о том, что Бог войдёт во врата Храма, а этот Храм тоже для нас сегодня – Дева Богородица, и врата его будут затворены, и уже никто не войдёт в них. Мы можем также по-новому каждый раз воспринимать учение о том, как приглашает к Себе, поселившись в доме Своём, Премудрость.

Братья и сёстры, пусть праздник и радость Рождества Пресвятой Богородицы будет для нас праздником обновляющим, праздником, который является источником надежд для всех нас. Но мы с вами помним и историю нашу, помним, насколько тесно вплелась эта история в важнейший день, поворотный в истории наших людей. Сегодня исполняется 611 лет со дня Куликовской битвы, происшедшей на Рождество Пресвятой Богородицы. В такой праздник Господь являет Себя нам.

Мы надеемся, что и сейчас, когда мы также переживаем один из самых сложных и важных исторических моментов, судьбоносный период своей истории, мы получим исполнение всех наших надежд. Мы обращаемся с мольбой всею Церковью к Божьей Матери, чтобы Небесным Покровом мы были сохранены от всякого зла, которое восстаёт на души наши, которое восстаёт на Церковь нашу, а сейчас таких восстаний на душу и на Церковь необыкновенно много. Мы просим её, чтобы всё это зло ушло, чтобы оно не повредило, чтобы оно не отвратило ни нас, ни кого-либо из наших близких людей от Церкви.

Братья и сёстры, нам надо усугубить эти молитвы, ибо мы видим, что сейчас происходит действительно то, что требует ежедневного нашего вмешательства в жизнь, потому что иначе вмешиваются в эту жизнь силы, враждебные Богу и Церкви. Будем же мы с вами в сердцах своих так прославлять родившуюся Деву Богородицу!

Аминь.

Слово на Утрене (Лк 1:39–49, 56)

21 сентября 1991 года [5] Православная община. 1995. № 1 (25). С. 24–25.

Братья и сёстры, христиане!

В Евангелии от Луки есть драгоценные слова, которые, к сожалению, часто недооцениваются. Среди прочих многоценных слов, которые вы сейчас слышали, прекрасны слова Елисаветы, адресованные Марии: «Блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное ей от Господа». И Мария, названная здесь Уверовавшая, раскрывает нам тайну своего служения пред Богом.

Она уверовала, что сказанное ей от Господа об исполнении пророчеств, о явлении Мессии через неё, о рождении Сына будет исполнено. К сожалению, я никогда в жизни не слышал, чтобы мы теперь называли Деву Марию так же, как в Писании: Уверовавшая, чтобы мы прославляли и ублажали её так, как ублажает её Писание, в том числе Евангелие от Луки. Действительно, блаженна та, которая может так уверовать. И если таково её блаженство, то значит, мы не зря имеем такое неисчислимое количество радостных праздников, посвящённых Божьей Матери. Взгляните в календарь, там почти каждый день так или иначе прославляется Божья Матерь – или какое-то событие её жизни, её жития, или чудеса через её святые иконы, которые с такой любовью были написаны и распространились по всей нашей земле, ибо по её примеру уверовавших стало на земле больше. В нашей земле тоже уверовавших, подобно Божьей Матери, было множество, поэтому есть в ней и множество её чудотворных икон.

Братья и сёстры, сейчас, к сожалению, как вы видите, некоторые церковные праздники как-то затеняются, как-то оскудевают, некоторые же, наоборот, возрастают. Может быть, это и нормально, может быть, это некая реакция на то, что в истории было и что-то противоположное. Ведь иногда бывало так, что люди в первую очередь обращались и с молитвой, и с упованием только к Божьей Матери, даже в ущерб Богу, при этом забывая, что почитая Божью Матерь, мы в первую очередь прославляем её Сына, а почитая Сына, прославляем Отца в Духе Святом.

Может быть, исторически неизбежны те процессы, которые происходят сейчас перед нашими глазами. Но пусть в наших сердцах не будет места никакому умалению почитания пресвятой Богородицы! Пусть все знающие, что значит истинное почитание Уверовавшей и что значит Её ублажение, исполнятся радостью и верой, во славу Божию и пресвятой Богородицы!

Аминь.

Слово после Утрени

21 сентября 1991 года [6] Православная община. 1995. № 1 (25). С. 25–29.

Братья и сёстры, для нас всегда памятны слова пророка о том, что «проклят всякий, кто творит дело Божье с небрежением» (Иер 48:10). Нам всегда, к сожалению, есть о чём подумать, слыша эти слова.

Мы, христиане, знаем, что в Церкви Божьей нет ни одного служащего Духом её члена, не имеющего дара Духа. Кто не имеет этого дара или кто не служит им, тот не член Церкви вовсе, и поэтому нам с вами стоит задуматься о том, что мы пред Богом и, значит, кто мы в Церкви.

Очень часто мы приходим в храм, молимся или ещё что-то делаем как христиане, но это делается только в своё удовольствие. Очень часто мы творим себе кумира из тех чувств, которые рождает молитва, благочестие, чтение Священного писания, помощь ближним и т. п. При этом очень часто мы бываем совершенно не готовы к тому, чтобы нести тяготы церковного пути, нести свой крест. Мы очень часто не желаем делать ничего из того, что не связано с этим нашим душевным удовольствием, и поэтому мы бываем не готовы ни к каким жертвам ради Бога. Мы бываем не готовы к тому, чтобы в Церкви жить, а не просто быть её посетителями.

Следующий богородичный праздник, который мы будем с вами праздновать, – это Введение во храм Пресвятой Богородицы. Совсем не случайно названа Пресвятая Дева Уверовавшей, в которой исполняется всё сказанное ей от Господа, сказанное не только пророком, но и ей самой. А где она могла это слово Божие услышать, если бы не жила в Церкви? Пусть то была Церковь ещё ветхозаветная, строящаяся на Законе,

не новозаветная, но этот Закон стал педагогом, «детоводителем ко Христу». Мы с вами, к сожалению, бываем слишком мелки в наших помышлениях и поэтому очень трудно объединяемся в Церковь Божью. Мы больше готовы думать о наших индивидуальных немощах, о наших болезнях, о наших нуждах, не возлагая при этом упования на Господа. Мы очень часто бываем готовы эгоистически гордиться не только своими достижениями, но и этими своими страданиями, своими немощами. Однако не так это положено в соборной Церкви.