Эдуард Печорин - Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том

Преимущества «говоруна»

Люди, которые умеют говорить, преуспевают в жизни больше, чем люди -«молчуны». Обратите внимание: как правило, человек, который много говорит, занимает более высокое положение в обществе, чем тот же «молчун», хотя все знают, что этот человек – болтун и пустомеля. Но в жизни так бывает, что на все ключевые позиции обычно выходят болтуны (в хорошем и плохом смысле), то есть люди, которые не молчат. Здесь включается чисто психологический фактор: если вам надо с кем-то общаться, необходимо, чтобы вы всех понимали, и чтобы вас все понимали. Грустное зрелище представляет контакт с человеком, не знающим вашего языка. Вы ему что-то говорите, он на вас смотрит, а вы не можете понять: то ли он глупый, то ли просто вас не понимает. Поэтому интуитивно люди тянуться к тем, кто говорит.

Сейчас изучать иностранные языки, в частности английский, стало жизненной необходимостью. Те люди, которые хоть немного могут говорить по-английски (говорить, а не писать или читать): пусть с ошибками, через «пень-колоду», но – говорить, они начинают доминировать среди людей, которые не могут связать и двух слов на английском, особенно если речь идёт о трудоустройстве. Вот такая жесткая зависимость между мастерством говорить и умственными способностями. И наоборот, если человек молчит, мы воспринимаем его как-то неадекватно и предпочитаем не иметь с ним дел.

Чем отличаются обычные слова от мантр

В мантрах значение слова и его действие совпадают, а в обычных словах такого нет. Некогда был миф о едином языке, на котором разговаривали все люди. Ученые, которые работают в области лингвистики, как раз занимаются выяснением происхождения языка. Эти ученые открыли интересные моменты, они научились выводить законы трансформации, и более того, трансформации прошлого времени, и могут воспроизвести слово на языке, который сейчас уже умер. Лингвистика – совершенно грандиозная область знаний. Лингвисты анализируют древние источники, собирают по крупицам все слова, и переходы. Так вот, если 20 лет назад говорили, что существует семь основных групп языков, то, насколько это известно сейчас, всё свели к одному источнику, так называемому барейскому, ностратическому или северному языку, который потом стал распространяться в южные области, постепенно трансформируясь. Он делился на группы, потом эти группы сталкивались, мешались, ещё раз распадались на другие группы. Один этнос мог одну группу языков взять и передать другому этносу, а потом сам – исчезнуть. А оставшийся язык, как эстафетная палочка, продолжал своё развитие дальше.

Все языки, которые существуют на сегодняшний день, произошли от одного источника. В дальнейшем смысл слова и энергия, в нем содержащаяся, начали расходиться. Другими словами, начали использовать слова, энергетическая насыщенность которых в одном ключе, по отношению происходящих процессов в другом ключе, не совпадала по смыслу. В результате сила действия слов начала ослабляться. Это то же самое, как армии давать команду – «вперед», и тут же командовать – «назад». Все по команде прыгают туда-сюда и в результате теряют силу. Сила остаётся только в двух видах слов: в мантрах и в мате. Все примерно представляют, какие энергии должны соответствовать этим словам, они сохранились не искаженными ещё с древнейших времен.

Сам изначальный язык был как-то связан с энергией Кундалини. Вибрация мысли и вибрация энергии Кундалини – это очень серьёзная теория. Любое слово, которое вы произносите – это эманация энергии Кундалини, соответственно, то слово, которое в полном объеме передаёт эту вибрацию – и есть мантра.

Сейчас все наши слова просто уже потеряли свой смысл, вибрация в них должна сотворить (грубо говоря) коробку, а обозначать эта вибрация может дистанционный пульт (к примеру). Произошло смешение. В результате обычные слова перестали быть мантрами. Они перестали действовать, их смысл разошелся с первоначальной энергией, а в мантрах сохранился.

Мантры – это особые слова силы. Хотя, формально, любое слово – мантра, но мантра эта – уже «заезженная», замусоленная, потерявшая энергию, и это следует помнить.

Самое первое, с чего вы должны начинать практику Мантра Йоги – выработать новое отношение к словам и речи. Размышляйте над словами, отслеживайте ваши состояния в зависимости от того, говорили ли вы много или мало, и с какой эмоциональной окраской, понаблюдайте – как работает ваш разум, как это отражается на состоянии тела.

Вот такой пример: у вас происходит домашняя ссора с супругой или супругом, и вы в экспрессии начинаете бить посуду. Рубикон перейден, всё летит вдребезги. Ваша грозная речь переходит в крик. Вы поругались, эмоциональный всплеск ушел, и вы поняли, что ваша супруга или супруг самый замечательный человек на свете, и вы успокоились и помирились. Этой ситуации предшествовала какая-то деятельность речи. Здесь важно отметить для себя один момент: вот вы ругались, ругались, и вдруг закончилось ваше желание ругаться. Вы бы и дальше ругались, но силы кончились. И всё, что вас задевало и обижало, ушло на задний план. Вы устали и забыли.

Итак, «с понедельника», вы начинаете отслеживать своё состояние от произнесенных речей. Отслеживать своё состояние очень помогает привычка вести дневник, она хорошо структурирует ваши переживания. Важно даже не то, будете ли вы читать этот дневник или нет, а то, что в момент написания расставляются точки над «i», то есть отрабатываются причинно-следственные связи. Отмечайте свои внутренние интуитивные ощущения от того, что и как вы говорите, так как в речи важны составляющие: и что было сказано, по информационной наполненности, и как было сказано. В этом заключена ещё одна тайна воздействия нашей речи на наш разум, играет роль иногда даже не то, ЧТО сказано, а КАК сказано.

Затем вы можете практиковать не только, когда занимаетесь Мантра Йогой, но и во всех других подходящих для этого случаях: в разговорах по работе, с родными и близкими. Ситуацию, когда вы каждый раз открываете рот, можно использовать – как возможность попрактиковать. Начинаем с того, чтобы обращаем внимание на свою речь, осознанно начинаем относиться к словам. Членораздельная речь – это непознанная область, и нам кажется, что там ничего интересного нет, и всё понятно. Но на самом деле там скрываются очень интересные вещи, которые не напрямую, а косвенно влияют на всю нашу жизнь.

Отсутствие вменяемой литературы по Мантра йоге

Книг по Мантра йоге очень мало, а вменяемых, с хорошим теоретическим обоснованием – почти нет. Человеку, не посвящённому в эту тему, крайне тяжело разобраться самостоятельно, найти что-то стоящее. Чаще всего вся литература по Мантра йоге, находящаяся в широком доступе, это просто издевательство над здравым смыслом. Есть исключения, например, книга Джона Джорджа Вудроффа – «Гирлянда Букв», но читать этого автора очень тяжело. Отчасти тема Мантра Йоги раскрывается в школах традиции Рама Кришны Вивекананды. Там существует хоть какое-то упоминание о теории и аксиоматике этой темы.