Эдуард Печорин - Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том

Во всех источниках йоги можно найти универсальные мантры, с «защитой от дурака». В худшем случае, они просто не будут работать, в лучшем – вы воспользуетесь ими, реализуете их по полной программе, получите все мыслимые и немыслимые результаты. Поэтому, когда вы хоть немного поймёте Мантра Йогу, то убедитесь в её эффективности на своём опыте. Если у вас есть проблема, можете начинать использовать смешанные мантры, которые состоят из элементов мантр Энергии, мантр Сознания и мантр Имени, в частности, Махамритьюнджая мантру, Маха Гаятри мантру или другие, их достаточно много. Они попадают под категорию мантр, которые гармонично сочетают в себе все элементы: Сознания, Энергии, Имени.

Мантры Энергии

Мантры Энергии по своему действию производят объекты или явления, увеличивают количество вашей энергии, их форма является доминирующим действующим началом. В мантрах энергии или Шакти-мантрах очень важно произношение, правильность воспроизведения букв, интонации, ударения. В этом отношении внешняя оболочка, которую вы можете даже из открытых источников получить, чрезвычайно важна. Об этом прекрасно знали древние ведические мудрецы риши, которые донесли до нас Веды и совершенно жёстко требовали правильного произношения, правильной последовательности звуков. Поэтому, собственно говоря, в ведическом языке, как позднее и в санскрите, самое главное – это как произносится слово, а не как оно записано. Записали мантры вообще много-много позже, а изначально всё заучивалось, зазубривалось наизусть. Поэтому вы можете встретить одинаковые мантры, которые будут написаны по-разному, в том числе ведические и более поздние. Западным людям это понять сложно. Вот строчка известной мантры, записанной на русском языке: «Дхьё ё нах прачодаят». Можно написать иначе: «Дхйо Йо нах прачодаят». Никакой путаницы нет, просто важно, чтобы вы сохранили фонетический ряд, а как вы его записываете, каким количеством букв, это уже никого не волнует.

Итак, звучание крайне важно для мантр вообще, но для мантр энергии оно принципиально. Вы можете не знать содержание или смысл мантры, но если вы будете её повторять, повторять, повторять, как ни странно, вы сможете её оживить, даже не зная смысла, просто если будете правильно её произносить. В каком смысле правильно? Правильно не в смысле, что по каким-то канонам звучания, здесь от одного человека до другого достаточно широкий коридор, а правильно в плане того, что вы за внешней стороной начнёте вращать внутренние шестерёнки, от открытой к закрытой, от закрытой к тайной, от тайной к невербальной.

Мантры сознания

Другой большой класс мантр – это Мантры Сознания. В этих мантрах неважно, как они произносятся, но важен смысл, то знание, которое заключено в этих мантрах. Эти мантры можно переводить с языка на язык. Например, одна из популярных мантр сознания – «Ахам Брахман», она же «Шива (о) Хам» в переводе на русский язык сообщает «Я есть Брахман». Под словом «Брахман» здесь надо понимать тотального Абсолюта, первопричину Вселенной. Другой вариант мантры с этим смыслом «Тат Свам Аси» – на русском: «Ты есть То». В практике таких мантр самым важным будет осознание её сути, смысла, перевода, и не важно – на каком языке она будет звучать. Поэтому эти мантры с лёгкостью можно переводить на другие языки. Вот мантры энергии вряд ли вы переведёте на другой язык, потому что у вас должно сохраниться звучание. А здесь звучание может изменяться. Казалось бы, с мантрами сознания попроще: мы как минимум уже знаем смысл мантры. Вам говорят на любом языке мантру, вы её постигаете, вроде как понимаете смысл, переводите на родной язык и вроде как оживляете мантру. А на деле не так. Тот смысл, то знание, которое вы в состоянии распознать своим сознанием в мантре, он сложен (показательная игра слов), как матрёшка. Сначала вы встречаете открытый аспект мантры, лежащий на поверхности. Дальше, по мере практики вы начинаете понимать, что есть ещё закрытый смысл, затем мы доходим до тайного, а затем до невербальной сути мантры. Примерно та же ситуация, как и с мантрами энергии. От простого и открытого, по мере вовлечения в мир йоги, вы продвигаетесь ко всё более таинственным, невыразимым, запредельным уровням. И только тогда к вам приходит могущество.

И есть третья большая группа мантр – Мантры Имени. Эти мантры самые таинственные, трудно понимаемые и в то же самое время самые могущественные. Если в мантрах энергии в основном действующее начало, акцент на принцип Шакти или принцип вечного видоизменения Абсолюта в Абсолюте, в мантрах сознания – вечная неизменность Абсолюта в Абсолюте, то в мантрах имени всё гармонично переплетено, там и то, и другое. Поэтому все самые могущественные факторы, которые вы можете взять из мантр энергии и все самые могущественные факторы, которые вы можете взять из мантр сознания, присутствуют в мантрах имени. Мантры Имени работают одновременно и как мантры Энергии, и как мантры Сознания. Эти мантры оказывают действие и имеют значение, перевод, являются самыми простыми и быстрыми в действии. И по этим причинам мантры имён – самая закрытая тема, но пробуждаются они легче, а это ещё один важный и запредельно-непостижимый аспект. Например, вот одна из самых известных человечеству мантр – Маха Мантра.

Если проанализировать эту мантру, становится понятным, что она содержит имена вполне конкретных персонажей: Кришны и Рамы. Согласно индийской мифологии, когда-то Абсолют решил проявиться на Земле. Он взял и воплотился в юношу по имени Кришна. Он сделал много полезного в течение своей жизни, проявлял много положительных качеств. С точки зрения Мантра Йоги, если вы начнёте повторять это имя, тогда сами им назоветесь, будете воспроизводить те качества, которые воспроизводил Кришна. Именно по этой причине существуют духовные имена.

Мантра нашего имени

У каждого из нас есть фамилия, имя, отчество, которые мы получили при рождении. Есть какой-то коридор коверканья имени; если вы иностранец, то кто-то так, кто-то иначе может произнести ваше имя. Хотим мы того или нет, но вибрация нашего имени влияет на нас, накладывает свои характеристики, и в той или иной степени ограничивает или расширяет наши проявления в этой Вселенной. Принятие того или иного имени работает по принципу «как вы лодку назовете, так она и поплывет!» Поэтому в йоге существуют духовные имена, которые люди выбирают себе сами, опять-таки для того, чтобы получить те или иные качества, способности; так действует мантра имени. Но это понятие более сложное, чем наше обычное понимание имени.