Дмитрий Евменов - История создания и учение Общества Сторожевой Башни

Несмотря на эти грозные, пугающие слова очередного пророчества, и убежденность читателей, внимающих им, ничего даже близко похожего не произошло ни в этот год, ни предшествующие 1914 и 1918. «Всплеска бедствий» в христианском мире так и не случилось, правительства не были свергнуты, церкви не были разрушены.

В 1920 году Президент Общества Сторожевой башни опубликовал брошюру под названием «Миллионы живущих теперь не умрут вовек». Эта броская фраза и по сей день используется организацией. Но тогда она имела совсем другой смысл, так как была привязана к новой дате — 1925 год. Подразумевалось, что многие миллионы из живущих в 1920 году доживут до 1925–го, когда «…прежний порядок, ветхий мир заканчивается и поэтому скоро погибнет, что наступает новый порядок, что 1925 год принесет воскресение достойных праведников древности и начало восстановления, представляется резонным заключить, что миллионы людей, живущих сейчас на земле, все еще будут на земле в 1925 году. Тогда, основываясь на обетованиях божественного слова, мы должны сделать твердый и неоспоримый вывод о том, что миллионы живущих теперь не увидят смерти вовек» [174] Rutherford J. Y. Millions now liwing will never die. New York, 1920. С. 97. .

Руттерфорд, впрочем, не был изобретателем идеи о воскресении Ветхозаветных праведников. Еще на 1915–1916 г.г. его предшественник впервые напророчил о воскресении патриархов Ветхого Завета. «Начало первой фазы Царствия в конце 1914 года, как мы понимаем, состоит в воскресении святых древности, — от Иоанна Крестителя до Авеля, Авраама, Исаака, Иакова и всех святых пророков» [175] Russell Ch. T. The Battle of Armageddon. New York, 1918. С.625. . Рассел был уверен, что: «Бог не сделал ни одной ошибки и Его планы не изменяются» [176] Там же. С. 624. , но после его смерти Руттерфорд, как мы уже сказали выше, перенес это «воскресение» на 1925 год.

Как и предыдущие эти предсказания не сбылись. Но заявления о точности хронологии, предлагаемой организацией, становились все более жесткими. Наконец лояльность к «пророчествам» и учению Рассела превратилась во всеобщий призыв. Полностью отметая старые предсказания о 1914 годе, его стали представлять с другой стороны. Если ранее писалось, что он «…будет началом Царства Божия» [177] Цит. по Френц Р. Указ. соч. С. 235. , то теперь появились заявления, что оно будет установлено на земле позже, правда, «вскоре» и «на развалинах современных институтов власти» [178] Там же. . Прославление «последнего члена призванной свыше Церкви Христа» [179] Там же. также уже не было приурочено к 1914 году. Все несбывшиеся предсказания замалчивались, но сомнений в датах не допускалось. Для их оправдания использовались различные аргументы. Например, «Сторожевая башня» писала: «В великой пирамиде в Гизе совпадение одного или двух измерений с хронологией существующей истины могло бы быть случайным, но соответствие десятков измерений доказывает, что один и тот же Бог создал и пирамиду, и план, — и в то же время доказывает правильность хронологии. Соответственно Писанию, науке и истории, хронология существующей истины несомненно верна. Ее надежность с избытком подтверждена датами и событиями 1874, 1914 и 1918 годов» [180] Там же. С. 255. .

Во время второй половины президентства Руттерфорда большинство прежних пророчеств, которые так яростно отстаивались в первой половине его пребывания у власти, были отвергнуты или передвинуты во времени.

Начало «последних дней» было перенесено с 1878 года на 1914–й. Присутствие Христа также было смещено на 1914 год, также как и официальное начало деятельного управления Христа Своим Царством с 1878 года на 1922–й. Начало воскресения было передвинуто с 1878 на 1918 год. В течение какого — то времени даже утверждалось, что 1914 год на самом деле принес «конец мира» в том смысле, что Бог «официально» отменил право правления на земле мирских народов. Но от этого тезиса вскоре отказались, и «завершение системы вещей» (по переводу Нового Мира) было отнесено в будущее.

После смерти Руттерфорда в 1942 году директивным решением Организации дата первого разрушения города Иерусалима была перенесена с 606 г. до н. э. на 607 г. до н. э. Нет никакого исторического свидетельства, ни одной научной теории, которая считала бы, что разрушение Иерусалима произошло на год раньше, чем это известно из истории. Руководство общества пошло в этом случае на прямую фальсификацию. Такое действие предпринято в связи с тем, что 2520 лет, отсчитанные с момента падения Иерусалима в 606 г. до н. э., заканчиваются на самом деле в 1915 году н. э, а не в 1914 — м, как заявляла Организация в течение более 60 лет. Но стремление сохранить 1914 год как дату, значение которой подчеркивалось на страницах практически всех изданий Общества, требовало передвинуть дату разрушения Иерусалима на один год, что и было сделано в новых изданиях Сторожевой башни. В этом случае также был обойден вопрос о наличии у руководителей организации элементарных арифметических знаний.

К середине 1940–х годов было решено, что во время президентства Рассела и Руттерфорда была неправильно рассчитана дата сотворения Адама. Поэтому конец шести тысячелетнего периода человеческой истории на самом деле приходится не на 1874 год, а на 1975–й. Широкое распространение такая идея начала получать в 1966 году. Связано это было с тем, что в период с 1960 по 1966 год темпы роста организации значительно снизились. В этой ситуации «Общество Сторожевой башни» выпустило новую книгу и установило новый срок конца света. В своей работе «Life Everlasting in the Freedom of the Sons of God» («Жизнь Нескончаемая в Свободе Сынов Божиих») (1966 г.) вице — президент Френц (1894–1992 г.г.) пришел к выводу, что осень 1975 ознаменует начало седьмого периода человеческой истории. «Согласно достойной доверия библейской хронологии — 6000 лет, считая от сотворения человека, окончатся в 1975 году, и седьмой период — 1000 лет человеческой истории начнет свой отсчет осенью 1975 года» [181] Franz F. Life Everlasting in the Freedom of the Sons of God. New York, 1966. C. 29. .

В том же 1966 году в журнале «Пробудитесь!» была напечатана статья под названием «Как долго это еще будет продолжаться?». В подзаголовке «6000 лет завершаются в 1975 году» говорилось, что тысячелетие — это последние 1000 лет в 7000 летнем дне отдыха Бога. Далее сообщалось: «Тогда в каком же году завершатся первые 6000 лет Божьего отдыха? В 1975 году. На это стоит обратить внимание, особенно ввиду того, что «последние дни» начались в 1914 году и что физические факты наших дней, свидетельствующие об исполнении пророчества, отмечают последнее поколение этого беззаконного мира» [182] Пробудитесь! — New York, 1966. С. 19–20. . Эти «физические факты наших дней» появлялись в изданиях Общества постоянно. Публикации «Сторожевой башни» приводили утверждения известных людей или «экспертов» в любой сфере деятельности, любым образом упомянувших 1975 год. Например, высказывание бывшего госсекретаря США Дина Ачесона, сделанное в 1960 году: «Я достаточно хорошо знаю, что происходит вокруг, чтобы уверить вас: через пятнадцать лет с сегодняшнего момента в этом мире будет слишком опасно жить» [183] Цит. по Френц Р. Указ. соч. С. 264 . Книга «Голод — 1975!», написанная двумя экспертами по продовольствию, цитировалась постоянно: «К 1975 году мир столкнется с бедствием беспрецедентного масштаба. Голод, какого еще не было в истории, обрушится на неразвитые народы. К 1975 году гражданские выступления, анархия, военные диктатуры, безудержная инфляция, крушения транспорта и беспорядочное волнение станут повседневной реальностью для многих голодных народов» [184] Там же. . Все эти заявления были направлены на поддержание у читателей совершенно определенных надежд и упований. Да и вся история общества с самого зарождения состояла из того, чтобы возбуждать людские надежды на определенные даты, а потом эти даты проходили, а надежды не оправдывались.