Дмитрий Евменов - История создания и учение Общества Сторожевой Башни

Тут можно читать онлайн Дмитрий Евменов - История создания и учение Общества Сторожевой Башни - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: religion, издательство Православный Богословский Свято-Тихоновский Институт, год 1998. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    История создания и учение Общества Сторожевой Башни
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Православный Богословский Свято-Тихоновский Институт
  • Год:
    1998
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.38/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дмитрий Евменов - История создания и учение Общества Сторожевой Башни краткое содержание

История создания и учение Общества Сторожевой Башни - описание и краткое содержание, автор Дмитрий Евменов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

кандидатская диссертация по кафедре сектоведения в Православном Богословском Свято — Тихоновском Институте (Москва), декабрь 1998 г.

История создания и учение Общества Сторожевой Башни - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

История создания и учение Общества Сторожевой Башни - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дмитрий Евменов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

246

Сравнение проводилось по: Макарий Глухарев. Архимандрит. Священное писание. Опыт переложения на русский язык еврейских писаний. Roma, 1996 и Глухарев Макарий архимандрит. Переводы/Православное обозрение. Москва, 1861–1864.

247

Киприан (Керн), архимандрит. Золотой век Свято — Отеческой письменности. М., 1995. С. 20

248

См. Святитель Афанасий Великий «О явлении во плоти Бога Слова и против ариан». (Прим. кат. службы)

249

Интересно отметить, что не смотря на то, что отрицанием догмата о Пресвятой Троице все сходство между Социнианами — унитариями и Свидетелями Иеговы и ограничивается, последние относятся к ним с большой теплотой и даже называют в своих публикациях братьями. (Прим. кат. службы)

250

Robinson D. The Unitarians and the Universalists. Westport, 1985. C. 31.

251

Цит. по Robinson, указ. соч. C. 302.

252

Scholefield H. B. The Unitarian Universalist Pocket Guide. Boston, 1963. C. 59.

253

Тримурти в индуизме: Брахма, Вишну, Шива, являются проявлениями одного божества — Парабрамы.

254

Об этом подробнее см. Макарий (Булгаков) Митрополит. Православно — Догматическое Богословие т.1, С. — Пб., 1895. С. 207.

255

Сторожевая башня. — New York, 1992. — 1 ноя. — С. 19–20.

256

Иоанн Златоуст, Святитель. Против аномеев. Слово V//Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. М., 1991. Т. 1. Книга 2. С. 538.

257

Об этом подробнее см. Макарий (Булгаков) Митрополит. Указ соч. С. 173.

258

Там же. С. 174.

259

Нюстрем Э. Библейский словарь. Торонто, 1989. С. 421.

260

Василий Великий. Святитель. Опровержение на защитительную речь злочестивого Евномия. Книга V (репринт)//Творения. С. — Пб.,1911. Т.1. С. 554.

261

Об этом подробнее см. Макарий (Булгаков). Митрополит. Указ. соч. С. 180–184.

262

Сторожевая Башня. — New York, 1993. — 15 окт. — С. 28.

263

Там же.

264

Ириней Лионский. Святитель. Пять книг обличения и опровержения лжеименного знания//Творения. Москва, 1996. С. 49.

265

Климент Александрийский. Святитель. Педагог. М., 1996. С. 285.

266

Афанасий Великий. Святитель. К Серапиону, епископу Тмуйсскому, послание I//Творения. М., 1994. Т. III. С. 42.

267

Что от нас требует Бог. — New York, 1996. С. 6.

268

Радуйся жизни на земле вечно! — New York, 1996. С. 29.

269

Сторожевая Башня. — New York, 1993. — 01 окт. — С. 23.

270

Цит. по Митрофан (Зноско — Боровский). Протоиерей. Указ. соч. С.116.

271

Цит. по Шантепи де ля Соссей. Иллюстрированная история религий. М., 1992. Т. II. С. 171.

272

Основоположником этого направления являетсяся один из лидеров пятидесятничества Ф. Эварти. Ранее этот человек принадлежал к крупнейшему харизматическому движению «Ассамблея Бога», но выступил с новой доктриной, согласно которой существует лишь одно, а не три лица Бога, а именно — Иисус Христос. Отец и Святой Дух — это всего лишь аспекты Его одной личности.

273

Климент Римский. Святитель. К коринфянам послание I//Писания мужей апостольских. Рига, 1992. С. 111.

274

Климент Римский. Святитель. К коринфянам послание II//Писания мужей апостольских. Рига, 1992. С. 157.

275

Американская секта «Международный путь», основанная Виктором Полом Вервиллом, одна из современных антитринитарных ересей.

276

Wierwille P. Jesus Christ Is Not God. New Knoxville, 1975. C. 28.

277

Киприан (Керн). Архимандрит. Золотой век Свято — Отеческой письменности. М., 1995. С. 14.

278

Мансанарес С. Воспоминания «Свидетеля Иеговы». Тбилиси, 1995. С. 43–44. [http://www.synergia.itn.ru/iegova/members/monsanares.htm]

279

Андрей Кураев. Дьякон. Если Бог есть Любовь… М., 1997. С. 31. [http://www.synergia.itn.ru/iegova/polemica/eslipravi.htm]

280

Сторожевая Башня. — New York, 1993. — 15 окт. — С. 30.

281

Афанасий Великий. Святитель. Указ. соч. С. 6.

282

Там же. С. 20.

283

Василий Великий. Святитель. Указ. соч. С.553.

284

Там же. С. 555.

285

Синодальный Перевод: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему» (fvnh' bov[ntow ejn th[/ ejrh;mv/ `Etoima;sate th'n oJdo'n kuri;ou, eujqei;aw poiei[te ta'w tri;bouw tou[qeou[hJmv[n) (Ис.40:3).

286

Синодальный Перевод: «Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью… Как пастырь Он будет пасти стадо Свое, и водить дойных» (ijdou' ku;riow meta' ijscu;ow e]rcetai kai' oJ braci;vn meta' kuriei;aw…vJw poimh'n poimanei[to' poi;mnion aujtou[kai' tv[/ braci;oni aujtou[suna;xei a]rnaw kai' ejn gastri' ejcou;saw parakale;sei) (Ис.40:10–11)

287

«Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.» (Ин. 10:11–14)

288

Синодальный Перевод: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется…».

289

Синодальный Перевод: «Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня».

290

Синодальный Перевод: «Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности…».

291

Синодальный Перевод: «и они отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, — высокая цена, в какую они оценили Меня!» (kai' e]sthsan to'n misqo;n mou tria;konta ajrgurou[w. Kai' ei\pen ku;riow pro;w me Ka;qew aujtou'w eijw to' cvneuth;rion, kai' ske;yai eij do;kimo;n ejstin, o}n tro;pon ejdokima;sqhn uJpe'r aujtv[n) (Зах.11:12–13).

292

Синодальный Перевод: «…говорит Господь…это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет» (le;gei ku;riow oJ qeo;w… ejgv; eijmi, e]mprosqe;n mou oujk ejge;neto a]llow qeo'w kai' met~ ejme' oujk e]stai) (Ис.43:10).

293

Синодальный Перевод: «Так говорит Господь, Царь Израиля и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога» (Ou}tvw le;gei oJ qeo'w oJ basileu'w tou[Israhl o rJusa;menow aujto'n qeo'w sabavq ~Egv' prv[tow kai' ejgv' meta' tau[ta, plh'n ejmou[oujk e]stin qeo;w) (Ис.44:6).

294

Сантала Р. Мессия в Новом Завете в свете раввинистических писаний. С. — Пб., 1996. С. 191.

295

Синодальный Перевод: «Авраам же еще стоял пред лицем Господа».

296

Синодальный Перевод: «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба» (kai’ ku;riowe]brexen ejpi’ Sodoma kai’ Gomorra qei[on kai’ pu[r para’ kuri;ouejk tou[oujranou[…) (Быт.19:24)

297

Тексты Таргумов приводятся по Нюстрем Э. Библейский словарь. Торонто, 1989. С. 421.

298

Цит. по Григорий Дьяченко. Священник. Область таинственного. М., 1992. С. 449.

299

Там же.

300

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дмитрий Евменов читать все книги автора по порядку

Дмитрий Евменов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




История создания и учение Общества Сторожевой Башни отзывы


Отзывы читателей о книге История создания и учение Общества Сторожевой Башни, автор: Дмитрий Евменов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x