Григорий Дьяченко - Тайная жизнь души. Бессознательное.

[18]Употребляя термин «парамнезия» к применении к подобным случаям, мы должны оговориться, что это неточно и применяется лишь за отсутствием другого.

[19]Признав даже это объяснение парамнезии г. Битнера, мы должны силой логических заключений дойти и до признания бытия души человеческой как самостоятельной духовной сущности, не ограничивающейся

пространством, не стесняемой внешними чувствами, ко свободно воспринимающей те впечатления, которые удержать ока желает или к которым·имеет склонность. – Г. Д.

[20]На этом основывается важное правило при воспитании детей: ничего ке делать, ничего ке говорить дурного при детях, как бы малы они ни были. Но многие ли сознают эту истину? Пусть же приводимые нами здесь факты заставят некоторых подумать об этом! – Г. Д.

[21]Этот факт весьма замечателен: свидетельствуя о блаженстве за гробом, он в то же время говорит, что собственно «душевных» болезней нет, что болит лишь тело – орган души. Когда тело перед смертью совершенно ослабеет и уже, так сказать, отказывается служить органом души, тогда душа свободной и всегда разумной силой, никогда ее не покидающей, заявляет о своем бессмертном существовании, помимо даже своего телесного органа, или по крайней мере, со слабым·: его участием. – Г. Д.

[22]Все эти факты глубокой памяти ставят вне всякого сомнения ту истину, что память не есть, как утверждают материалисты, отпечаток впечатлений на мозге (который, кстати сказать, как и все тело человека, беспрерывно обновляется во всех своих атомах), но свойство души как самостоятельной духовной сущности. – Г. Д.

[23]Histoire de3 diables, p. 57, у Dupouy, Le Moyen age medical, p. 215.

[24]Эти факты, говоря о разумности психического начала, нас одушевляющего, вместе с тем говорят и о независимости души не только от тела нашего, но даже, во многих случаях, и от нашего земного сознания. – Г. Д.

[25]De lib. arb. II. 6. – De Gen. ad. Litt. VII. 20.

[26]De quant, an. c. 28. – De ord. II. 19. – De lib. arb. c. 7.

[27]De Trin. XII, 3.

[28]Contr. acad. III. 13.

[29]Solil. I, 4.5. – Conf. X. 12.

[30]De lib. arb. II. S.

[31](Cratyl. 386), (Tim. 27), (Polil. 269).

[32]Conf. XII, 25.

[33]De Trin. XIV. 15.

[34]De lib. arb. II. 9.10. 12. Solil., II. 2.

[35]Ep. 118. c. 3.

[36]De Trin. XIV, 8.

[37]Maer. on. 80-3 6.

[38]Epist. VII.

[39]De Trin. XII, 13. Retr. I, 4-3.

[40]De Magistro II, 14.

[41]He совсем точное выражение, ибо душа неделима. – Г. Д.

[42]In. lohan. Tracl. XV. 14. – De quant, an. III.

[43]См. «La physique moderne», par. Ernest Naville, pp. 49-50.

[44]Robert Mayer. – это тот ученый, которым был установлен закон сохранения энергии.

[45]De Gen. ad. litt. VIII. 21. 26.

[46]Ibid. 20.

[47]De quant. An. C. 15.

[48]Sermo 241.

[49]De an. et ej. or. IV. 17. De Gen. ad litt. XII. 2.

[50]De qu. an. V, 14.

[51]Contr. Ep. Man. C. 17.

[52]De qu. an.]3. 14.

[53]Enarr. in Psalm. 125. 4.

[54]В частностях теория эта опровергнута многими учеными, из которых более известен Агассиц.

[55]Зта способность души к созерцанию всей протекшей жизни в несколько мгновений, и притом с критической оценкой всех моментов жизни, не подтверждает ли учения слова Божия о том, что Страшный Суд Божий, когда совесть каждою откроется и произнесет свой последний суд над жизнью человека, не потребует для своею совершения много времени, но произойдет в несколько мгновений? – Г. Д.

[56]По исследованиям Гельмюлща и Шсльске, скорость передачи возбуждения по нерву равняется в среднем 30 метрам в секунду и колеблется 3 зависимости от вида и даже от индивидуума; Гирн же нашел се не меньшей 1000 метров в секунду.

[57]См. также Лелю «Le demon de Socrate», где автор, защищая воззрение, противоположное нашему, собрал все данные, относящиеся к любопытному психическому факту, игравшему выдающуюся роль в жизни Сократа.

[58]У Платона.

[59]Заметим, что мышьяковые растворы обыкновенно лишены вкуса; это, впрочем, нисколько не уменьшает значения сообщенном факта.

[60]Muller, Manuel de physiologie, trad, par Jourdan.

[61]Ar. nales medico-psychologigues.

[62]Chateaubtiand. Etudes historiques.

[63]Washington Irving. Vie de Christophe Colomb.

[64]Приведенные факты галлюцинаций отнюдь не исключают возможности признавать явления объективно существующих призраков, напр., в тех случаях, когда речь идет о явлениях отелов, демонов или душ умерших людей, являющихся известным лицам по воле Божией. Вышеприведенные факты галлюцинаций указывают только на то, что нужно быть особенно осторожным относительно видений. И св. церковь каша, не отвергая этих явлений, что видно, напр., из Чет. – Миней и других духовных книг, советует особенную осторожность в различении духов, дабы не впасть в самообольщение и признать мечту за действительность. – Г. Д

[65]Генрих Цшокке (1770-1848) один из блестящих немецких писателей первой половины ΧΪΧ-го века, игравший кекаловажную политическую роль в истории Швейцарии конца прошлою и начала настоящею века. Но особенно известен он у ненцев своими религиозно-нравственными сочинениями. Его «Stur. deг. der Andacht» (Часы благоговения) пользуются большой популярностью в Германии и Швейцарии.

[66]Во втором томе своей автобиографии (Welt und Cottanschauung) он подробно развивает это положение, служащее краеугольным камнем его миросозерцания. Он, между прочим, приходит к убеждению в Неуничтожаемости нашего духа, отличающегося сверхнормальными способностями и освобождающеюся от нашею тела в момент смерти.

[67]Разумеется, не сам по себе прутик мог указывать направление пути, по которому следовало искать убийц, но ею наклонение в известном месте и направлении вызывалось бессознательными нервными и мускульными движениями лица, в руках которого он находился, действовавшего так незаметно для себя самого, под влиянием психометрической способности души. – Г. Д.

[68]Примеры дальновидения у сомнамбул и др. в изобилии сообщает Порти В. I, 228-234; 3. II, 257-265. В сущности, это и есть так называемое второе зрение (dae zweite Cesicht. segond sight), т. е. способность видеть с закрытыми мазами, так сказать, одними духовными очами. Эта способность постоянно обнаруживается в сомнамбулизме, так что последний без нее немыслим.

[69]Статья эта была написана 5 феврале 1861.

[70]Сочинение это появилось в русском переводе в «Прибавлении к Газете Гатцука» за 1885 год.

[71]Возвышенная чувствительность есть свойство нашей психо-физической природы, благодаря которому можно созерцать отдаленные события, предметы и лица как бы вблизи. Явления этого рода мы также отнесли к отделу психометрических. – Г. Д.

[72]В президента Гарфильда выстрелили 2 июля, а скончался он 20 сентября 1881 года.

[73]Lefor.s cliniques, p. 129.

[74]Lei Alteratior.3 de la personnalite. p. 191.

[75]Perty 3. II. 2 66. См. 5 ыше.

[76]Perty В. II. 266.