Филипп Берг - ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУШ

Это рассказ о беременности Ривки скрывает в себе глубочайшие тайны мироздания и человека, тайны перевоплощения душ и движущих сил любого события в жизни человека. Он объясняет такое знакомое состояние в семье, когда ненависть свирепствует между сыновьями, между отцом и сыном, между матерью и дочерью. В таком случае мы должны предположить, что это возбуждается в них древняя вражда, которая началась еще в прежних жизнях и продолжается в этой, чтобы получить окончательное разрешение и исправление.

Существует множество школ, по-разному определяющих цель перевоплощения душ. Само собой разумеется, что перевоплощение предназначено для исправления. Но некоторые считают, что воспитание души и ее глубокое внутреннее желание расти и развиваться важны в той же мере. Однако это не так. Испытание бытием – вот движущая сила, возвращающая нас сюда. Оно основано на стремлении учиться и участвовать в состязаниях физического существования.

Многие, чья жизнь тяжела и тускла, с трудом могут уловить эту жажду души развиваться. Но только удовлетворение приводит к отсутствию желания. То есть, завершение перевоплощений происходит лишь тогда, когда душа достаточно развилась, и в ней нет больше желания рождаться заново.

Сознание в часы бодрствования – лишь малая часть нашего полного сознания. Внутреннее глубинное «Я» не раз испытывает некую потребность, на которую более поверхностное «Я» не обращает внимания. Одно из утверждений тех, кто не знает Каббалы, состоит в том, что физическое сознание, видение которого ограничено одной земной жизнью, не испытывает стремления родиться заново. Сознание же души, которая видит перед собой необычайную, удивительную цель, жаждет вернуться.

С каббалистической точки зрения верно обратное. Желание души – всегда оставаться в положении чистого сознания, вне зависимости от физического существования, которое заставляет душу поселиться в теле, страдающем от всех ограничений плоти, и она (душа) сопротивляется новому рождению. Душа – это метафизическая сила, которая создает внутри нас жизнь. Когда душа оставляет тело, это приводит к смерти, ибо с момента, когда в теле нет жизни – нет больше цели его физического существования. Так душа и тело находятся в вечном противоборстве.

Вместе с тем, когда мы говорим о теле и душе, мы не имеем в виду физические явления. Тело это реальность физическая, но в нем действует некая движущая сила, нечто, что вызывает его рост и активность. Эта сила не зависит от деятельности клеток и генетической структуры. Она называется энергией тела, и ее можно определить как «желание получать только для себя»/51/.

Энергию тела можно реализовать, только включив в нечто подобное ей самой, чтобы сделать ее частью целого, внутри которого она потеряет свою суверенность. Энергия эта подобна энергии земного шара, силе притяжения, стремящейся поглотить все, что приходит с нею в соприкосновение. Так и тело вечно стремится вернуться в свой настоящий дом, в прах.

Только душа может быть силой, которая включит в себя энергию тела и обернет ее в «желание получать для того, чтобы отдавать»/52/. Это и есть цель души при входе ее в тело, и та душа, которая достигла этой цели, завершила предначертанную ей судьбу и достигла своего полного «исправления». У истинного праведника энергия души и тела сливаются в одно целое.

У большинства же людей тело должно подвергнуться распаду, ибо пока оно существует, оно может овладеть душой и не отпускать ее, хотя душа уже получила освобождение. Тело праведника не связано с силами скверны, и потому не разрушается в могиле.

В отличие от этого, душа, являющаяся сущностью метафизической, не стремится оставаться в проявленном мире тела, вне зависимости от того, достигнуто «исправление» или нет. Она жаждет покинуть его. Психиатры называют это явление «стремлением к смерти», и оно в той или иной мере присуще нам всем. Описание этого явления психиатрами на удивление точно. Но они не знают в чем его источник, который можно определить как столкновение двух различных подходов к жизни. Подход души основан на желании получать, чтобы отдавать. Это мировоззрение выражается в доброте, которую мы обнаруживаем в разной степени почти у каждого человека. Подход же тела – получать только для себя. Оно ест. Оно пьет. Оно накопляет. Оно подчиняется своим слабостям. Оно ничем не хочет делиться ни с кем. Настойчивая сила притяжения земного шара способствует ему, притягивая вниз душу, заковывая и ограничивая ее.

Каббалистическое мировоззрение считает душевные кризисы проявлением непрекращающегося противоборства между желанием тела получать и стремлением души отдавать. Когда тело овладевает душой, оно перекрывает приток положительной энергии, без которой душа не может существовать. Последние слова людей, кончающих жизнь самоубийством: «Я не могу больше этого выдержать!». С момента, когда душа не может больше продолжать терпеть то, что предлагает ей жизнь с ее законами, она должна исчезнуть из тела.

Можно предположить, что никто из нас не смог бы продолжать свое существование, если бы не сон. Какой дар! Только в эти часы душа может покинуть тело и возвратиться к своему источнику, где она заново заряжается для борьбы, которая начнется с пробуждением. Не было бы сна, тело разрушило бы душу в кратчайший срок.

Нет необходимости в метафизических доказательствах этого факта. Он доказан эмпирически – в опытах и жизнью. Те, кто по собственному желанию подвергаются бессоннице, начинают испытывать галлюцинации, у них появляется ощущение безумия, нарушается координация движений. Люди, страдающие бессонницей, также встают изможденными утром после того, как целых восемь часов пролежали в постели.

По сути, речь идет даже не об отсутствии сна, а об отсутствии сновидений, являющихся проявлением космического сознания, в котором течет поток Знания, освобожденного от страстей плоти. Только в космических сферах, куда во время сна вступает человек, душа может получать периодическую зарядку, необходимую для ее дальнейшего функционирования. В этом процессе она иногда проживает заново предыдущие жизни, события которых часто оборачиваются символами, полными смысла. Душа странствует там свободно, без ограничений времени, движения и пространства.

Душа находится в теле, как в тюрьме. Она ограниченна, она не может влиять на тело так, как ей бы хотелось. Она обязана подчинить себя законам и правилам проявленного мира, как заключенный подчиняется тюремным правилам. Но только здесь, на Земле, у нее есть надежда завершить свое исправление, достичь очищения и права на вечный покой в космическом мире, в единении с Создателем. Отсюда мы делаем вывод, что стремление учиться и развиваться не является движущей силой, влекущей душу опять и опять в этот мир, что оно является только средством в достижении конечной цели.