Свт. Григорий Палама - СВТ. ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. АНТИРРЕТИКИ ПРОТИВ АКИНДИНА.
- Название:СВТ. ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. АНТИРРЕТИКИ ПРОТИВ АКИНДИНА.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство «Текст».
- Год:2010
- Город:Краснодар
- ISBN:978–5–903298–07–5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Свт. Григорий Палама - СВТ. ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. АНТИРРЕТИКИ ПРОТИВ АКИНДИНА. краткое содержание
«Антирретики», то есть «Слова возразительные», в которых опровергается учение Григория Акиндина, — одно из самых интересных полемических сочинений святителя Григория Паламы и самое объемное его произведение. В нем мы находим продолжение полемики, с которой читатель настоящей серии имел возможность познакомиться в томе, посвященном избранным трактатам св. Григория. Следует отметить, что Антирретики против Акиндина, несмотря на всю свою полемическую заостренность, представляют собой одно из самых замечательных изложений православного богословия обожения в его связи с христологией и учением об умном безмолвии. Недаром преп. Никодим Святогорец — сам великий знаток паламитского наследия, подготовивший на рубеже XVIII и XIX вв. первое в истории Собрание творений св. Григория, к несчастью, так и не увидевшее свет, — в своем переложении книги «Духовные Упражнения» указывает на Антирретики как на наиболее глубокое и дерзновенное изложение тайны обожения человеческого естества и одно из лучших толкований на слова апостола Павла о том, что «Бог будет всяческая во всем». Книга предназначена для богословов, философов, историков и всех, интересующихся судьбами Церкви.
СВТ. ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. АНТИРРЕТИКИ ПРОТИВ АКИНДИНА. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Там же, 65CD.
635
Ср.: Кирилл Александрийский, Thesaurus de sancta consubstantiali trinitate, 22 — PG 75, 372D –373A; Василий Великий, Против Евномия, 4 — PG 29, 696С.
636
Антирретики, 2,11, 40–41.
637
Мф. 11:27.
638
Феофилакт Болгарский, Толкование на Евангелие от Матфея 11 — PG 123,357В.
639
1 Кор. 2:10.
640
Ин 14:28.
641
Ин 5:36; 6:57; 20:21.
642
Ин 5:30.
643
См.: Василий Великий, Против Евномия, 3 — PG 29, 656А.
644
Ин 16:13–15.
645
Обладающий энергией.
646
Дионисий Ареопагит, О божественных именах 8, 2 — PG 3, 889D.
647
Афанасий Александрийский, Против эллинов, 42 — PG 25, 84В.
648
Ср.: Стихира на «Господи воззвах» на вечерне Рождества Христова.
649
Афанасий Александрийский, Против эллинов, 47 — 93С.
650
Максим Исповедник, К Марину — PG 91, 200С.
651
Для Одного как рождающий; для Другого — как изводящий.
652
Иоанн Златоуст, De incomprehensibili dei natura (= Contra Anomoeos, homiliae 1–5): Homily 1, line 194 / PG 48, 705.
653
Ср.: Иоанн Златоуст, In adorationem venerandae crucis [Sp.], PG 62, 754D.
654
Ср.: Григорий Нисский, Orationes VIII de beatitudinibus, PG 44,1280B.
655
Ин. 3:34.
656
Акиндин в одном месте написал «τής ακίνδυνου διανοίας»; поскольку в те времена прописные буквы не употреблялись, вместо «мысли Акиндина» здесь можно было прочитать: «безопасная мысль».
657
Εύσέβιος — «благочестивый».
658
Ευτυχής — «благополучный».
659
Εύδόξιος — «благославный».
660
Εΰνόμιος — «благозаконный».
661
Монашеское имя Акиндина — Григорий.
662
Ср.: Максим Исповедник, О недоумениях к Иоанну, 22 (V, 15), PG 91, 1128А.
663
См.: прим. 643.
664
Максим Исповедник, О недоумениях к Иоанну, 41 (5, 37), PG 91, 1160С.
665
Там же, 43 (5, 39), PG 91, 1165В.
666
Он же, Главы богословские и домостроительные 1, 1, PG 90, 1084А.
667
Палама имеет в виду соответствующие главы «Амбигв» преп. Максима.
668
Имеется в виду: Триады 3, 1, Χρήστου, σ. 623–630.
669
Афанасий Александрийский, О воплощении Бога Слова, 4, PG 28, 96А.
670
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 12, PG 96, 564B.
671
1 Изложение православной веры 3, 15 — PG 94, 1057В.
672
Месяца августа в шестый день на утрени по полиелеи седален вторый на Слава, и ныне.
673
Григорий Нисский, Liber de cognitione dei (= Θεογνωσία) (fragmenta ар. Euthymium Zigabenum, Panoplia dogmatica) [Sp.], PG130, 269D.
674
Ср.: Иоанн Златоуст, De Eleazaro et Septem pueris, PG63, 526A; Триады, 3, 1, 14, Χρήστου, τ. Α, σ. 628.
675
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 12, PG 96, 564C.
676
Быт. 2:9.
677
Григорий Богослов, Слово 38, 12, PG 36, 324С; Слово 45, 632D.
678
Ср.: Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 13 — PG 96, 564D.
679
Ин. 1:9.
680
1 Тим. 6:16.
681
2 Кор. 4:6.
682
Цитата не идентифицируется. Ср.: Григорий Нисский, Contra Eunomium: Book 3, chapter 10, section 21, line 11.
683
Максим Исповедник, О недоумениях к Иоанну, 43 (5, 40), PG 91, 1165D.
684
В издании Христу фраза после точки с запятой читается так: «οταν δε τό συμβολον έξ εκείνου όν τυγχάνη φυσικώς, ού σύμβολόν έστι και των άχωρίστως εκείνω συνημμένων, ώς και τω ήμερινώ φωτι τό όρθρινόν αυτό εαυτού σύμβολον γενέσθαι λέγομεν». Нам же кажется, что в таком виде она не имеет смысла, и что для осмысленного прочтения знаки препинания в ней должны быть расставлены по–другому: «οταν δέ τό σύμβολον, έξ εκείνου όν, τυγχάνη φυσικώς, ού σύμβολόν έστι, και τών άχωρίστως έκείνω συνημμένων, ώς και τω ήμερινώ φωτί τό όρθρινόν, αύτό έαυτού σύμβολον γενέσθαι λέγομεν».
685
Максим Исповедник, О недоумениях к Иоанну, 41 (5, 37), PG 91, 1160С.
686
Буквально: «попирает».
687
Григорий Богослов, Слово 32, 15, PG 36, 189D–192А. Ср.: Слово 40, 5, PG 36, 364В.
688
Максим Исповедник, О недоумениях к Иоанну, 22 (5, 18), PG 91, 1128А.
689
1 Кор. 2:9.
690
1 Сол. 4:17.
691
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 15, PG 90, 1169A.
692
Максим Исповедник, Главы богословские и домостроительные, 2, 90, PG 90, 1168С.
693
1 Кор. 15:49.
694
Максим Исповедник, Главы богословские и домостроительные, 2, 93 — PG 90, 1169А.
695
Отрицания.
696
Ср.: Дионисий Ареопагит, О мистическом богословии, 3, PG 3, 1048В / Сочинения, с. 752–754; См. также там же Схолию 12 Максима Исповедника к главе 3.
697
Ср.: Максим Исповедник, Главы богословские, 1, 7, PG 90, 1085В.
698
Ср.: В неделю на вечерне, глас 4, стихира на стиховне: «Людие беззаконии… неблагодарнии о Благодетеле (λαός… άγνώμων περί τόν εύεργέτην)».
699
«τό θείον φυσιολογούσιν» — возможно также перевести: «рассуждают о божественном с естественнонаучной точки зрения».
700
Символ Веры, 2; Ин. 1:3. Палама здесь, — вероятно, по ошибке, — употребляет форму единственного числа «γέγονεν» вместо множественного «έγένετο».
701
См.: Триады в защиту священнобезмолствующих, 3, 1.
702
Иоанн Златоуст, Eclogae ex diversis homiliis [Sp.], 21, PG 63, 700A.
703
Вариант: «овладением».
704
Максим Исповедник, Главы различные, 1, 7, PG 90, 1180С.
705
Схолия 18 на Вопросоответы к Фалассию, 61, PG 90, 644D — 645А.
706
Максим Исповедник, Вопросоответы к Фалассию, 22, PG 90, 321А; Главы различные, 1, 76, PG 90, 1212А.
707
Он же, Главы о богословии и домостроительстве воплощения Сына Божия, 1, 1, PG 90, 1083А.
708
Флп. 4:7.
709
Василий Великий, Послание 234, 1, Courtonne 3, 42 / PG 32, 868С.
710
Максим Исповедник, Главы о богословии и домостроительстве воплощения Сына Божия, 1, 1 — PG 90, 1083А.
711
Цитата не идентифицируется.
712
Григорий Нисский, Толкование на заповеди блаженства, 6, PG 44, 1268D–1269A.
713
2, 12, 45–54.
714
Письмо к Афанасию Кизическому 36–38; Письмо к Иоанну Гавре 4–5.
715
Максим Исповедник, О недоумениях к Иоанну, 58 (5, 54), PG 91, 1188АВ.
716
Григорий Богослов, Слово 38, 7, PG 36, 317С; Слово 45, 3, PG36, 628А.
717
Там же, PG 36, 320А; 628В.
См.: Иоанн Дамаскин, Точное изложение православной веры, 3,14, op. cit., 58, 24–25.
718
См.: Иоанн Дамаскин, Точное изложение православной веры, 3, 14, op. cit., 58, 24–25.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
