Святитель Григорий Палама - СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. БЕСЕДЫ (ОМИЛИИ).

Фраза переведена в свободном изложении.

Так говорится «при жизни», потому что уже после смерти Пророка, воскрес мертвец, прикоснувшись к костям Пророка (4 Цар. 13).

Халка — небольшая медная монета, составляющая 1/8 обола. Статир — серебряная монета.

Выражение из «Илиады».

Св. вмч. Димитрий.

В греч. книге изд. 1861 г. числится за № 47, стр. 59–71. Наименование передано в свободном переводе.

Т. е. признаваемых мудрыми по своему образованию.

Имеется в виду Ап. Павел.

Т. е. временем для восприятия небесного семени.

Потому что это время наиболее благоприятное для спасения.

Русск. пер. — «кто пашет должен пахать с надеждою».

Скобки принадлежат самому тексту оригинала.

Потому что каменистая земля и неглубока и тверда.

В книге опечатка, следует: «аполавсеси».

Оригинал: «Воздавало славу».

Находящееся в скобках принадлежит оригинальному тексту.

Находящееся в скобках внесено нами в целях разъяснения.

Фраза переведена в свободном переложении; оригинал: «В обладании добродетелью став и по природе и словно без принуждения послушествуя Небесному Отцу».

Перевод пополняем согласно примечанию в тексте.

Русск. пер. «разум верный у всех исполняющих заповеди Его».

Согласно словам Спасителя: «От плодов их познаете их» (Мф. 7:20).

В книге опечатка, напечатано «тис», вместо «тин».

Т. е. относящийся равнодушно к благам здешнего мира.

Русск. пер.: «Разве упавши не возстают, и совратившись с дороги, не возвращаются?»

Также «обижающий».

Т. е. эту праздничную радость.

В тексте опечатка, следует: «арравона».

В греч. изд. числится за № 51. стр. 108–119.

Скобки в оригинале.

«эк перитропис».

Т. е. Новому Завету.

Жатва винограда и выделывание вина сопровождались празднеством.

По греч. «воскресенье» наз. «Господень день» — «и Кириаки».

Ориг. «гимнам, песнопениям», но мысль — «церковному богослужению».

Т. е. колокольным звоном. В Византии не было колоколов, а деревянные доски «била», в которые колотили.

Т. е. наше непрестанное общение с Богом, путем молитвы и псалмопения (или церковных служб).

См. Жития Святых, октябрь 26–й день.

Греч. пословица, соответствующая русской: «черпать воду решетом», см.: «Древнегреческо–русский словарь» т. II, стр. 316. Москва 1958 г.

У Ап. Павла слово «диавольския» не имеется.

«Горних вещей», т. е. принадлежащих высшему: духовному и небесному миру.

Числится в издании 1861 г. за № 52, стр. 120–130.

Ориг.: «стиснув зубы».

Ориг.: «по роду».

Рус. пер. «Бысть первый человек Адам в душу живу, последний Адам в дух животворящ».

«Божественное домостроительство» — тайна Искупления, спасения человеческого рода от греха и смерти и примирения с Богом. См. замечательную 16–го омилию cв. Григория Паламы.

Т. е. в одном лице, в лице Богочеловека.

Т. е. название «сын Божий».

Ориг. «агапан» — «возлюбить».

Или: «приведения в порядок», но мой первый перевод мне кажется более соответствующим тексту, потому что о Божией Матери говорится как о «Сокровище Божием».

Т. е. введением Богоотроковицы во Святая Святых и преславной заботой о Ней чрез ангелов.

В издании 1861 г. числится за № 58, стр. 181–180. Согласно иной рукописи именуется не «беседой», а «словом».

Имеется в виду мифический бог Атлас, держащий землю. Историю см. «The Oxford Classical Dictionary». Edit. Hammond–Scullard. Oxf., p. 143.

Имеется в виду история Дедала и Икара. См., также, в этой же книге: «The Oxford Classical Dictionary» p. 309.

Эту фразу мы передаем согласно подстрочному объяснению издателя, поскольку оригинал неестественно труден для понимания и перевода.

Из двух разночтений я остановился на указанном в примечании.

Оригинал: «возъисповедую благодать».

Находящееся в оригинале «и» выпускаем по совету издателя.

Оригинал: «спетое в неправильном тоне».

«Идея» по понятию философии Платона и Аристотеля.

Ориг.: «быть Содетельницей божественного родства для всех людей, бывших до Нее и после Нее».

Имеется в виду Израиль по плоти и Израиль по духу, т. е. христиане; дальнейший текст Беседы разъясняет эту мысль.

Т. е. христиан.

Ориг. «харитес», слово имеет очень много значений, поэтому точный смысл не совсем ясен, думается же однако, что мы не погрешили в отношении истины.

Ориг. «энергиэ» — действие и силы, производить действия.

«Истощание Божияго Слова — богословский термин, означающий, что Бог, Божие Слово воплотилось и стало Человеком по нам.

Священное предание говорит, что Божия Матерь во время Своего жительства во Святая Святых, получала небесную пищу от Ангела; вероятно это имеется в виду в настоящей беседе.

«Тис эк тон уранон хиротониас» — избрание на должность путем поднятия рук, известного рода «голосование» в древней Греции.

Наш долг в отношении Божией Матери выражается в восхвалении Ее.

Свободный перевод.

Т. е. «Твое рождество».

Скобки принадлежат оригиналу.

Ориг.: «космифине» — также и «украсить».

Ориг.: «Тэориас».

«Начало», т. е. Родительницу, Которая родила без мужа.

Т. е. Саму Божию Матерь.

Т. е. Ангельские Силы.

Фраза передана в свободном переводе.

Разночтение дает понять, что эти промежутки были весьма краткими.